إيمان لمن لا صبر له ) .
(880|5) عن علي ( عليه السّلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) الصبر ثلاثة : صبر عن المعصية ، وصبر على الطاعة ، وصبر على المصيبة ، فمن صبر عن المعصية أعطاه الله تعالى ثواب ثلاثمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة ما بين السماء والأرض .
ومن صبر على الطاعة كان له ستمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة مابين الثرى إلى العرش .
ومن صبر على المصيبة أعطاه الله تعالى إلى سبعمائة درجة ، ما بين الدرجة إلى الدرجة ما بين منتهى العرش إلى الثرى مرتين ) .
(881|6) قال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) : ( أيها الناس ، عليكم بالصبر ، فإنه لا دين لمن لا صبر له ) .
(882|7) وقال ( عليه السّلام ) : ( إنك إن صبرت جرت عليك المقادير وأنت مأجور ، وإن جزعت جرت عليك المقادير وأنت مأزور ) .
(883|8) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( الصبر رأس الإيما ن ) .
(884|9) عنه قال ( عليه السّلام ) : ( الصبر بمنزلة الرأس من الجسد ، فإذا ذهب الرأس ذهب الجسد ، كذلك إذا ذهب الصبر ذهب الإيمان ) .
(885|10) قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) حاكياً عن الله تعالى :( إذا وجهت إلى عبد من عبيدي مصيبة في بدنه أو ماله أو ولده ، ثم استقبل ذلك
بصبر جميل استحييت منه أن أنصب له ميزاناً أو أنشر له ديواناً ) .
(889|11) وسئل محمد بن علي ( عليهما السّلام ) عن الصبر فقال :( شيء لا شكوى فيه ) ثم قال : ( وما في الشكوى من الفرج ؟ وإنما هو يحزن صديقك ويفرح عدوك ) .
(887|12) وقال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) : ( إن الصبر وحسن الخلق والبر والحلم من أخلاق الأنبياء ) .
(888|13) قال ( عليه السّلام ) : ( إنه سيكون زمان لا يستقيم لهم الملك إِلاّ بالقتل والجور ، ولا يستقيم لهم الغنى إِلاّ بالبخل ، ولا تستقيم لهم الصحبة في الناس إلاّ باتباع أهوائهم والاستخراج من الدين ، فمن أدرك ذلك الزمان فصبر على الفقر وهو يقدر على الغنى ، وصبر على الذل وهو يقدر على العز ، وصبر على بغضة الناس وهو يقدر على المحبة ، أعطاه الله تعالى ثواب خمسين صدّيقاً ) .
(889|14) وقال النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ( من ابتلي من المؤمنين ببلاء وصبر عليه كان له مثل أجر ألف شهيد ) .
(895|15) وقال ( عليه السّلام ) : ( الجزع عند البلاء تمام المحنة ) .
(896|16) وقال ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ( كل نعيم دون الجنة صغير ، وكل بلاء دون النار يسير ) .
-------------------------------
11 ـ عنه المجلسي في بحاره 71 : 93 .
12 ـ عنه بحار الأنوار 71 : 92 .
13 ـ الكافي 2 : 74|12 ، مشكاة الأنوار : 19 .
14 ـ المؤمن : 16|7 ، الكافي 2 : 75|17 ، مشكاة الأنوار : 26 .
15 ـ عنه المجلسي في بحاره 67 : 235 .
16 ـ عنه المجلسي في بحاره 71 : 93 .
جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين
_ 319 _
(829|1) قال الله تعالى في سورة آل عمران :
( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين ) .
(830|2) وقال في سورة الفرقان :
( وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ) .
(894|3) وقال الله عزَّ وجلّ في سورة حمعسق :
( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) .
(895|4) قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ( من كظم غيظاً وهو يقدر على أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يتخير من الحور ما شاء) .
(896|5) قال علي ( عليه السّلام ) : ( إن أول عوض الحليم من خصلته
-------------------------------
1 ـ آل عمران 3 : 134 .
2 ـ الفرقان 25 : 63 .
3 ـ الشورى 42 : 40 .
4 ـ روضة الواعظين 2 : 380 ، ورام 1 : 121 ، مشكاة الأنوار : 218 ، سنن الترمذي 4 :372|2021 ، الفردوس بمأثور إلخطاب 3 : 484|5503 ، الترغيب والترهيب 3 : 449|15 ، إحياء علوم الدين 3 : 176 .
5 ـ ورام 1 : 125 ، غرر الحكم 1 : 95|1882 ، ربيع الأبرار 2 : 51 ، نهج البلاغة 3 :199|206 .
جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 320 _
أن الناس اعوانه على الجاهل ) .
(897|6) وفي الحديث : ( إذا كان يوم القيامة نادى مناد : من كان أجره على الله فليدخل الجنة فيقال : مَنْ هم ؟ فيقال : العافون عن الناس يدخلون الجنة بلا حساب ) .
(898|7) عن النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ( من كظم غيظاً وهو يقدر على انفاذه ملأه الله تعالى أمناً وإيماناً ) .
(890|8) ( ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه تواضعاً كساه الله تعالى حلة الكرامة ) .
-------------------------------
6 ـ مجمع البيان 5: 34 .
7 ـ الكافي 2 : 90|6 ، أمالي الطوسي 1 : 185 ، مجمع الببان 1 : 505 ، شهاب الأخبار :176|343 ، ورام 1 : 124 ، إحياء علوم الدين 3 : 175 .
8 ـ ربيع الأبرار 4 : 293 .
جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 321 _
(900|1) قال الله تعالى في سورة الطلاق :
( وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ) .
(901|2) وقال الله تعالى في سورة المائدة :
( وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )
(902|3) وقال في سورة آل عمران :
( إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) .
(903|4) قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ): ( لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصاً وتروح بطاناً ) .
(904|5) قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ( من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله تعالى ) .
--------------------------------
1 ـ الطلاق 65 : 3 .
2 ـ المائدة 5: 23 .
3 ـ آل عمران 3 : 159 .
4 ـ ورام 1 : 222 ، سنن ابن ماجة 2 : 1394|4164 ، سنن الترمذي 4 : 573|2344 ، مسند أحمد 1 : 52 ، الأداب : 481|1089 ، الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 369|5121 .
5 ـ مشكاة الأنوار : 18 ، شهاب الأخبار : 148|298 .
جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 322 _
(905|6) وقال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) : ( من وثق بالله أراه السرور ، ومن توكل عليه كفاه الأمور ) .
(906|7) قال النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ( من أحب أن يكون اتقى الناس فليتوكل على الله ) .
(907|8) وقال الباقر ( عليه السّلام ) : ( من توكل على الله لا يغلب ، ومن اعتصم بالله لا يهزم ) .
--------------------------------
6 ـ غرر الحكم 2 : 158|138 .
7 ـ الفقيه 4 : 285|854 ، معاني الأخبار : 196|2 ، روضة الواعظين 2 : 425 ، مشكاة الأنوار : 17 .
8 ـ روضة الواعظين 2: 425 ، مشكاة الأنوار : 17 .
جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 323 _
(908|1) قال الله تعالى في سورة الحجرات :
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) .
(909|2) وقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ): ( المؤمن أخو المؤمن ) .
(910|3) قال علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ( يزور أهل الجنة الرب تعالى في كل ليلة جمعة ، والمتحابون في الله خاصة يزورون في كل يوم اثنين وخمسين مرة ) .
(911|4) وقال (عليه السلام): ( لكل أخوين في الله لباس وهيئة يشبه هيئة صاحبه ، وهم يعرفون بذلك حتى يدخلون في دار الله عز وجل ، فيقول الله تبارك وتعالى: مرحباً بعبيدي وخلقي وزواري والمتحابين فيّ في محل كرامتي ، اطعموهم واسقوهم واكسوهم ، فأول من يكسى منهم سبعون إلى سبعمائة ألفحلة ـ إن شاء الله تعالى ـ من الحلل ليس منها حلة تشبه صاحبتها ، ثم يقول:مرحبا بعبيدي وزواري وجيراني في محل كرامتي والمتحابين فيّ ، اطعموهم
--------------------------------
1 ـ الحجرات 49 : 10 .
2 ـ مشكاة الأنوار: 186 ، شهاب الأخبار : 45|108 ، صحيح مسلم 2 : 1034|1414 ، الفردوس بمأثور الخطاب 4: 184|6571 ، ربيع الأبرار 4: 309 .
3 ـ كنز العمال 2: 509|4614 ذكر صدره من كتب علي خاتمة (ماشاء الله ، لا قوة إلا بالله ، استغفر الله) أمن من الفقر المدقع ـ ثواب الأعمال: 214|1 .
جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 324 _
وعطروهم ، فينشر سحاب بالعطر لم يروا قبله ما يشبهه ، ثم يقول لهم : مرحباً مرحباً (عشر مرات) ، حتى أحلوهم إلى تحت الاظلال وفيما بين أيديهم مائدة من ذهب وفضة ) .
(912|5) حدثنا أبو جعفر بن بابويه ، عن أبيه قال : حدثني سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، عن أبي جعفر الباقر ( عليهما السّلام ) قال : ( إن ملكاً من الملائكة مر برجل قائم على باب دار ، فقال له الملك : يا عبد الله ، ما يقيمك على باب هذهالدار ؟ قال : فقال : أخ لي فيها أردت أن أسلم عليه قال : فقال الملك : هل بينك وبينه رحم ماسة ، أو هل نزعتك إليه حاجة ؟ قال : فقال : لا ، ما بيني وبينه رحم ، ولا نزعتني إليه حاجة ، إلاّ اخوّة الإسلام وحرمته ، وأنا أتعاهده وأسلمعليه في الله رب العالمين ، فقال الملك : إني رسول الله إليك وهو يقرؤك السلام ويقول : إنما إياي أردت ، ولي تعاهدت ، وقد أوجبت لك الجنة ، واعفيتك من غضبي ، واجرتك من النار) .
(913|6) أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن أبيه [ عن ] سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن مهران ، عن علي بن عثمانالرازي قال : سمعت أبا الحسن الأول يقول : ( من لم يقدر على زيارتنا فليزر صالحي اخوانه يكتب له زيارتنا ، ومن لم يقدر أن يصلنا فليصل صالحي اخوانه يكتب له ثواب صلتنا ) .
(914|7) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( إن الله لا يقدّر أحد قدره ، كذلك لا يقدِّر أحد قدر نبيه ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) ، وكذلك لا يقدِّر أحد قدر المؤمن ، إنّه ليبلغ أخاه فيصافحه فينظر الله إليهما والذنوب تحات عن وجوههما حتى يتفرقا كما تحتُّ الريح الشديدة الورق عن الشجرة) .
--------------------------------
5 ـ المؤمن : 59|150 ، أمالي الصدوق : 166|7 ، ثواب الأعمال : 204|1 ، الاختصاص : 26 .
6 ـ كامل الزيارات : 319|1 ، الفقيه 2 : 43|191 ، ثواب الأعمال : 124|1 ، مزار المفيد :99 ، التهذيب 6 : 104|181 .
7 ـ ثواب الأعمال : 223|1 .
جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 325 _
(915|8) عن بكر بن محمد الأزدي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) يقول : ( ما زار مسلم أخاه في الله إلا ناداه الله تعالى : أيها الزائر طبت وطابت لك الجنة ) .
--------------------------------
8 ـ قرب الاسناد : 18 ، الكافي 2 : 140|1 و 142|10 ، ثواب الأعمال : 221|1 ، مشكاة الأنوار : 207 .
