الله ، ومن لم يوقر القرآن فقد استخف بحق الله .
  وحرمة القرآن كحرمة الوالد على ولده .
  وحملة القران المحفوفون برحمة الله الملبوسون بنور الله .
  يقول الله : يا حملة القرآن استحبوا الله بتوقير كتاب الله يزد لكم حباً وشببكم إلى عباده .
  يدفع عن مستمع القرآن بلوى الدنيا وعن قارئه بلوى الآخرة .
  ولمستمع آية من كتاب الله خير من ثبير الذهب ، ولتالي آية من كتاب الله أفضل مما تحت العرش إلى أسفل التخوم .
  وإن في كتاب الله سورة تسمى ( العزيز ) يدعى صاحبها الشريف عند الله يشفع صاحبها يوم القيامة مثل ربيعة ومضر ، ثم قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ألاوهي سورة ( يس ) ) .
   (245|33) وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( يا علي ، إقرأ ( يس ) فإن في ( يس ) عشر بركات : فما قرأها جائع إلاّ شبع ، ولا ظمآن إلاّ روي ، ولاعارٍ إلاّ كسي ، ولا عزب إلاّ تزوج ، ولا خائف إلاّ أمن ، ولا مريض إلاّ برىء ، ولا محبوس إلاّ أخرج ، ولا مسافر إلاّ أعين على⁽¹⁾ سفره ، ولا يقرؤون ⁽²⁾ عند ميت إلاّ خفف الله عنه ، ولا قرأها رجل له ضالة إلاّ وجد طريقها ) .
   (246|34) وعن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليهما السّلام ) قال : ( من قرأ ( يس ) في عمره مرة واحدة كتب الله له بكل خلق في الدنيا ، وبكل خلق في الاخرة ، وبكل خلق في السماء ، بكل واحد ألف ألف ⁽³⁾ حسنة ، ومحا عنه مثل ذلك سيئة ، ولم يصبه فقر ، ولا عدم ، ولا غرم ، ولا هدم ، ولا نصب ، ولا

------------------------------------
33 ـ دعوات الراوندي : 215|579 .
(1) في هامش ( م ) أعيد من .
(2) كذا ، ولعل الأنسب : يقرؤونها ، أو تقرأ .
34 ـ ثواب ألأعمال : 138|2 .
(3) في نسخة ( ع ) : ألفي وفي ( م ) : ألف .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 127 _

  جنون ، ولا جذام ، ولا وسواس ، ولا داء يضره ، وخفف الله عنه سكرات الموت ، وتولى قبض روحه ، وكان ممن يضمن الله له السعة في معيشته ، والفرح عند لقائه ، والرضى بالثواب في آخرته ، وقال الله تعالى لملائكته أجمعين من في السماوات ومن في الأرض : قد رضيت عن فلان فاستغفروا له ) .
   (247|35) حدثنا شيخنا أبو العباس أحمد بن علي بن الحسن القاضي ، عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن حسان ، عن محمد بن علي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن أبي حمزة الثمالي ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( إن لكل شيء قلباً ، وقلب القرآن ( يس ) ، فمن قرأ ( يس ) قبل أن ينام ، أو في نهاره قبل أن يمسي كان في نهاره في المحفوظين والمرزوقين حتى يمسي ، ومن قرأها في ليله قبل أن ينام وكّل الله به ألف ملك يحفظونه من كل شيطان رجيم ومن كل آفة ، وإن مات في يومه أدخله الله تعالى الجنة وحضر غسله ثلاثون ألف ملك يستغفرون له ويشيعونه إلى قبره بالاستغفار له ، فإذا أدخل في لحده كانوا في جوف قبره يعبدون الله وثواب عبادتهم له ، ويفسح له في قبره مد بصره ، وأومن من ضغطة القبر ، ولم يزل له في قبوه نورساطع إلى عنان السماء إلى أن يخرجه الله من قبره ، فإذا أخرجه لم تزل ملائكة الله معه يشيعونه ويحدثونه ويضحكون في وجهه ويبشرونه بكل خير حتى يجوزون به الصراط والميزان ويوقفونه من عند الله موقفاً لا يكون عند الله خلق أقرب منه إلاّ ملائكة الله المقربون والمرسلون ، وهو مع النبيين واقف بين يدي الله عزَّ وجلّ ، لا يحزن مع من يحزن ، ولا يهتم مع من يهتم ، ولا يجزع مع من يجزع ، ثم يقولله الرب تعالى : اشفع عبدي اشفِّعك في جميع من تشفع ، وسلني عبدي أُعطك جميع ما تسأل ، فيسأل فيُعطى ، ويشفع فيُشفّع ، ولا يُحاسب فيمن يُحاسب ولا يُوقف مع من يُوقف ، ولا يُذل مع من يُذل ، ولا يُنكث لخطيئته ولاشيء من سوء عمله ، ويعطى كتاباً منشوراً حتى يهبط من عند الله فيقول الناس بأجمعهم :سبحان الله ما كان لهذا العبد من خطيئة واحدة ! ويكون من رفقاء محمد( صلى الله عليه وآله وسلم ) ) .

------------------------------------
35 ـ ثواب الأعمال : 138|1 ، مجمع البيان 4 : 414 ، مكارم الأخلاق : 364 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 128 _

   (248|36) وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من قرِأ عند مضجعه ( قل إنما أنا بشر مثلكم ـ إلى ـ بعبادة ربه أحداً) ⁽¹⁾ كان له نوراَ يتلألأ إلى مكة حشو ⁽²⁾ ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يقوم ، وإن كان مضجعه بمكة كان له نوراً يتلألأ من مضجعه إلى البيت المعمور ، حشو من ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ ) .
   (249|37) قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من قرأ كل بكرة أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة (الحشر) وكّل الله عليه سبعة آلاف من الملائكة ليحافظونه ⁽³⁾ ويصلون عليه إلى الليل ، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً ) .

------------------------------------
36 ـ ثواب الأعمال : 134|1 باختلاف يسير .
(1) الكهف 18 : 110 .
(2) في هامش ( م ) : حشر من .
37 ـ مجمع البيان : 266 ، سنن الترمذي 5 : 182|2922 ، سنن الدارمي 2 : 458 ، الدر المنثور : 6 : 202 .
(3) كذا ، ولعل الصواب : ليحفظونه .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 129 _

الفصل الثالث والعشرون
فى القراءة

  (250|1) قال الله تعالى في سورة المزمل :
  ( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا *) .
  (251|2) عن أبي جعفر( عليه السّلام ) قال : ( قرّاء القرآن ثلاثة : رجل قرأ القران فاتخذه بضاعة واستجر(1) به الملوك واستطال على الناس ، ورجل قرأ القرآن فحفظ حروفه وضيع حدوده ، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره وقام به في مساجده وتجافى به عن فراشه ، فبأولئك يديل الله من الأعداء ، وبأولئك ينزل الله الغيث من السماء والله لهؤلاء في قرّاء القرآن أعز من الكبريت الأحمر ) .
  (252|3) وعن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( قال أبي ( عليه السّلام ) : ما ضرب الرجل القرآن بعضه على بعض إلاّ كفر ) .
  (253|4) وقال ( عليه السّلام ) : ( إني أخاف عليكم استخفافاً بالدين ، وبيع الحكم ، وأن يتخذ القرآن مزامير ) .

------------------------------------
1 ـ ا لمزمل 73 : 4 .
2 ـ الكافي 2 : 459|1 ، آمالي الصدوق : 168|15 ، الخصال 1 : 142 ، مجموعة ورام 2 :164 ، مشكاة الأنوار : 136 .
(1) في هامش ( م ) : واتجر .
3 ـ الكافي 2 : 463|25 ، معاني الأخبار : 190|1 ، عقاب الأعمال : 329| 1 .
4 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السّلام ) 2 : 42|140 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 130 _

   (254|5) وقال ( عليه السلام ) في الوصية: ( يا علي إن في جهنم رحاء من حديد تطحن بها رؤوس القرّاء والعلماء المجرمين ) .
   (255|6) وقال ( عليه السّلام ) : ( رب تالٍ للقرآن والقرآن يلعنه ) .
   (256 |7) روى أبو سعيد الخدري عنه ( عليه السّلام ) قال : ( حملة القرآن في الدنيا عرفاء أهل الجنة يوم القيامة ) .
   (257 |8) وقال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) : ( من دخل في الإسلام طائعاً ، وقرأ القرآن ظاهراً ، فله في كل سنة مائتا دينار في بيت مال المسلمين ، إِن مُنع في الدنيا أخذها يوم القيامة وافية أحوج ما يكون إليها ) .
   (258|9) عن مكحول قال : جاء أبوذر إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا رسول الله إني أخاف أن أتعلم القرآن ولا أعمل به ، فقال رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( لا يعذب الله قلباً أسكنه القرآن ) .
   (260|11) وعن عقبة بن عامر الجهني : أن النبي ( صلّى الله عليه واله ) قال : ( لو كان القرآن في اهاب ما مسته النار ) .
   (265|11) عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : ( اقرؤوا القرآن بلحون ⁽¹⁾ العرب وأصواتها ، وإياكم ولحون أهل الفسق

------------------------------------
5 ـ الخصال 1 : 296| 65 ، عقاب الأعمال 302| 1 ، روضة الواعظين 2 : 507 وفيها عن أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) وبتفصيل أكثر .
6 ـ عنه مستدرك الوسائل 4 : 249|4615 .
7 ـ الخصال 1 : 28|100 ، جامع الأحاديث ( للقمي ) : 8 ، مجمع البيان 1 : 16 ، آمالي الشجري 1 : 84 ، الجامع الصغير1 : 580|3759 .
8 ـ الخصال 2 : 602|6 ، مجمع البيان 1: 16 .
9 ـ مجمع البيان 1: 16 .
10 ـ مجمع البيان 1: 16 ، آمالي ألشجري 1: 86 ، مسند أحمد 1 : 16 ، الطبراني في الكبير 2 :212 ، مجمع الزوائد 7 : 158 ، الفردوس 3 : 340|5024 ، الجامع الصغير 2 : 434 .
11 ـ الكافي 2 : 450|3 ، مجمع البيان 1 : 16 ، ربيع الأبرار 2 :555 ، الجامع الصغير 1 : 199|1339 .
(1) لَحَنَ في قراءته : إذا طرَّب بها وغرًد ، الصحاح ، لحن ـ 6 : 2193 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 131 _

  وأهل الكبائر ⁽²⁾ ، وسيجيء قوم من بعدي يرجّعون ⁽³⁾ بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح ، لا يجاوز حناجرهم ، مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم ) .    (261|13) روي عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( زينوا القرآن بأصواتكم ، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسناً ) .
   (262|13) عن علقمة بن قيس قال : كنت حسن الصوت بالقرآن ، وكان عبد الله بن مسعود يرسل إلي فاقرأ عليه ، فإذا فرغت من قراءتي قال : زدنا من هذا فداك أبي وأمي ، فإني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : ( إن حسن الصوت زينة القرآن ) .
   (263|14) أنس بن مالك ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إن لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن ) .
   (264 | 15) قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( يكون في آخر الزمان عباد جهّال وقرّاء فسقة ) .
   (265|16) عبد الرحمن بن سائب قال : قدم علينا سعد بن أبي وقاص

---------------------------
(2) في نسخة ( ع ) الكتابين .
(3) ترجيع الصوت : ترديده في الحلق ، الصحاح ، ـ رجع ـ 3 : 1218 .
12 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 29|332 ، مجمع البيان 1: 16 ( صدره ) ، آمالي الشجري 1 : 111 ( صدره ) ، سنن ابن ماجة 1 : 426|1342 ( صدره ) ، سنن أبي داود 2 :74|1468 ( صدره ) ، سنن النسائي 2 : 179 و 180 ( صدره ) ، سنن الدارمي 2 : 74 ، الجامع الصغير 1 : 575|3726 .
13 ـ مجمع البيان 1 : 16 ، فردوس الأخبار 2 : 225|2539 ، الجامع الصغير 1 : 575|3721 .
14 ـ الكافي 2 : 450|9 ، مجمع البيان 1: 16 .
15 ـ مستدرك الحاكم 4: 315 .
16 ـ مجمع البيان 1 : 16 ، سنن ابن ماجة 1 : 424|1337 ، ربيع الأبرار 2 : 89 ، فردوس الأخبار 1 : 133|312 و 313 ، وكذا 31 : 133|4169 ( ذيله ) ، الترغيب والترهيب 2 : 363|8 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 132 _

  فاتيته مسلّماً عليه فقال : مرحباً يابن أخي ، بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن ؟قلت : نعم والحمد لله ، قال : فاني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : ( إن القرآن نزل بالحزن ، فإذا قرأتموه فابكوا ، فإن لم تبكوا فتباكوا ، وتغنوا به فمن لم يتغنَّ بالقرآن فليس منا ) .
   (266|17) قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من علم ولده القرآن فكأنما حج البيت عشرة آلاف حجة ، واعتمر عشرة آلاف عمرة ، واعتق عشرة آلاف رقبة من ولد إسماعيل ( عليه السّلام ) ، وغزا عشرة آلاف غزوة ، واطعم عشرة آلاف مسكين مسلم جائع ، وكأنما كسى عشرة آلاف عارٍ مسلم ، ويكتب له بكل حرف عشر حسنات ، ويُمحى عنه عشر سيئات ، ويكون معه في قبره حتى يُبعث ويثقِّل ميزانه ويجاوز به على الصراط كالبرق الخاطف ، ولم يفارقه القرآن حتى ينزل به من الكرامة أفضل ما يتمنى ) .
   (267|18) عن البراء بن عازب : أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سمع قراءة أبي موسى فقال : ( كأن هذا الصوت من أصوات آل داود ( عليه السّلام ) ) .
   (268|19) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من فسّر القرآن برأيه فاصاب لم يؤجر ، فإن أخطأ كان اثمه عليه ) .

---------------------------
17 ـ عنه بحار الأنوار 92 : 188|12 ، ومستدرك الوساثل 4 : 247|4614 .
18 ـ صحيح مسلم 1 : 546|793 (نحوه) ، سنن ألترمذي 5: 693|3855(نحوه) ، مسند أبي يعلى 3 : 275|1733 .
19 ـ تفسير العياشي 1 :17|2 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 133 _

الفصل الرابع والعشرون
في التهليل ، والتسبيح ، والتحميد ، والتمجيد

   (269|1) عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إن موسى كان فيما يناجي ربه قال : رب كيف المعرفة بك فعلمني ؟ قال : تشهد أن لا إله إلاّ الله ، قال : يا رب كيف الصلاة ؟ قال لموسى : قل : لا إله إلاّ الله ، قال : يا رب فأين الصلاة ؟ قال : قل : لا إله إلاّ الله وكذلك يقولها عبادي إلى يوم القيامة ، من قالها فلو وضعت السماوات والأرضون السبع في كفة ووضع لا إله إلاّ الله في كفة أخرى لرجحت بهن و لو وضعت عليهن أمثالها ) .
   (270|2) عن اصبغ بن نباتة قال : كنت مع علي بن أبي طالب ( عليه السّلام ) فمر بالمقابر فقال علي ( عليه السّلام ) : ( السلام على أهل لا إله إلاّ الله من أهل لا إله إلاّ الله ، يا أهل لا إله إلاّ الله كيف وجدتم كلمة لا إله إلاّ الله ؟ يا لا إله إلاّ الله بحق لا إله إلاّ الله اغفر لمن قال : لا إله إلاّ الله ، واحشرنا في زمرة من قال : لا إله إلاّ الله ) .
  وقال علي ( عليه السّلام ) : ( سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : من قالها إذا مر بالمقابر غفر له ذنوبه خمسين سنة ، فقالوا : يا رسول الله من لم يكن له ذنوب خمسين سنة ؟ قال : لوالديه واخوانه ⁽¹⁾ ولعامة المسلمين .

---------------------------
1 ـ ثواب الأعمال :15|1 ( باختصار ) ، آمالي الشجري 1 : 26 ( بتفاوت ) .
2 ـ نقله مثله المجلسي في البحار 102 : 300|31 وقال : أقول : وجدت في بعض مؤلفات أصحابنا ناقلا عن المفيد ... وهذا دعاء علي ( عليه السّلام ) لأهل القبور ، ونقله عن كتابنا 93 : 202|41 .
(1) في نسخة ( ع ) و( ث ) لما وامرأته .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 134 _

   (271|3) قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( إن لله عزّ َوجلّ عموداً من ياقوت أحمر ، رأسه تحت السماء وأسفله على ظهر الحوت الذي في الأرض السابعة السفلى ، فإذا قال العبد : لا إله إلاّ الله اهتز العرش ، وتحرك العمود ، وتحرك الحوت ، فيقول الله تعالى : اسكن عرشي ، فيقول : كيف اسكن وأنتلم تغفر لقائلها ، فيقول الله تعالى : اشهدوا سكان سماواتي اني قد غفرت لقائلها ) .
   (272 | 4) وروى الصادق ( عليه السّلام ) ، عن آبائه ( عليهم السّلام ) ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : ( أربع من كن فيه كتبه الله من أهل الجنة : من كان عصمته شهادة أن لا إله إلاّ الله ، ومن إذا أنعم الله عليه النعمة قال :الحمد لله ، ومن إذا أصاب ذنباً قال : استغفر الله ، ومن إذا أصابته مصيبة قال : إنا لله وإنا إليه راجعون ) .
   (273 | 5) قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( أفضل العلم لا إله إلاّ الله ، وأفضل الدعاء الاستغفار ، ثم تلا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )( فَاعلَم أنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الله واستَغفِر لِذَنبِكَ ) ⁽¹⁾ ) .
   (274|6) روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( الموجبتان : من مات يشهد أن لا إله إلاّ الله دخل الجنة ، ومن مات يشرك بالله تعالى دخل النار ) .
   (275|7) وروي عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) : لقنوا موتاكم بلا إله إلاّ الله فإنها تهدم الذنوب ، فقالوا :

---------------------------
3 ـ التوحيد : 23 |20 ، عيون أخبار الرضا ( عليه السّلام ) : 31|43 ، صحيفة الرضا ( عليه السلام ) : 51|88 ، مكارم الأخلاق : 309 .
4 ـ الأشعثيات : 227 ، مكارم الأخلاق : 306 .
5 ـ المحاسن : 291|441 .
(1) محمد 47 : 19 .
6 ـ التوحيد : 20|8 ، ثواب الأعمال : 15|2 .
7 ـ المحاسن : 34|27 ، ثواب الأعمال : 16|3 ، مجمع البيان 1: 55 ، دعوات الراوندي :254|719 ، مكارم الأخلاق : 310 ، الجامع الصغير 2 : 412|7301 (صدره) .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 135 _

  يا رسول الله فمن قال في صحته ؟ فقال : فذاك أهدم وأهدم ، إنّ لا إله إلاّ الله أمن للمؤمن في حياته ، وعند موته ، وحين يبعث ) .
   (276|8) روي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من قال : لا إله إلاّ الله ، غُرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء ، منبتها في مسك أبيض أحلى من العسل ، وأشد بياضاً من الثلج ، وأطيب ريحاً من المسك ، فيها ثمر أمثال أثدي الأبكار تجلّى من سبعين حلة ) .
   (277|9) روي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) خير العبادة قول لا إله إلاّ الله ) .
   (278|10) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( قول لا إله إلاّ الله ثمن الجنة ) .
   (279|11) روي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنه قال : ( من قال : لا إله إلاّ الله مائة مرة كان أفضل الناس ذلك اليوم عملا إلاّ من زاد ) .
   (280|12) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من قال حين ياويإلى فراشه : لا إله إلاّ الله مائة مرة ، بنى الله له بيتا في الجنة ، ومن استغفر حينياوي إلى فراشه مائة مرة ، تحاطت ذنوبه كما يسقط ورق الشجر ) .
   (281|13) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( جاء جبرائيل ( عليه السّلام ) إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا محمد طوبى لمن قال من أمتك : لا إله إلاّ الله وحده وحده ، ومن قال : لا إله إلاّ الله وحده وحده دخل الجنة ) .

---------------------------
8 ـ المحاسن : 30|16 ، الكافي 2 : 375|2 ، ثواب الأعمال : 16|5 .
9 ـ الكافي 2 : 375|2 ، التوحيد : 18|2 ، ثواب الأعمال : 17|10 ، مكارم الأخلاق : 309 ، الفردوس بمأثور الخطاب 2 : 179|2897 .
10 ـ نحوه في آمالي الطوسي 2 : 196 ، وآمالي الشجري 1 : 42 .
11 ـ التوحيد :30|33 ، الخصال : 594|5 ، ثواب الأعمال : 18|1 ، مكارم الأخلاق : 310 .
12 ـ ثواب الأعمال : 18| 2 ، آمالي الصدوق : 166|5 ، الخصال : 594|6 .
13 ـ المحاسن : 30|17 ، التوحيد : 22|15 ، ثواب الأعمال : 19|1 ، المقنع :95 ، مجمع البيان4 : 3 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 136 _

   (282 | 14) عن الصادق ( عليه السّلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما من مسلم يقول : لا إله إلاّ الله يرفع بها صوته فيفرغ حتى تتناثر ذنوبه تحت قدميه كما يتناثر ورق الشجر من تحته ) .
   (283|15) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من قال مائة مرة : لا إله إلاّ الله الملك الحق المبين ، أعاذه العزيز الجبار من الفقر ، وآنس وحشته فيقبره ، واستجلب الغنى ، واستقرع باب الجنة ) .
   (284|16) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) : ( من قال : لا إله إلاّ الله من غير تعجب خلق الله منها طائراً يرفرف على رأس صاحبها إلى أن تقوم الساعة ، ويذكر لقائلها ) .
   (285|17) عن أبي عبد الله( عليه السّلام ) قال : ( من قال كل يوم :اشهد أن لا إِله إلاّ الله وحده لا شرِيك له إلهاً واحداً أحداً صمداً فرداً وتراً حياً قيوما لم يتخذ صاحبة ولا ولداً ، خمساَ وأربعين مرة ، كتب الله له خمساً وأربعين ألفألف حسنة ، ومحا عنه خمساً وأربعين ألف الف سيئة ، ورفع له خمساً وأربعين ألف ألف درجة ، وكان كمن قرأ القرآن في كل يوم اثنتي عشرة مرة ، وبنى الله له بيتاً في الجنة ) .
   (286|18) عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من قال : لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له اللّهم صل على محمد وآل محمد ، خرج من فمه طير أخضر له جناحان مكللان بالدر والياقوت ، فإذا نشرهما بلغا المشرق والمغرب حتى ينتهي إلى العرش ، وله دوي كدوي النحل يذكر لصاحبه ، فيقول الله تعالى : مدحتني ومدحت نبيي ، اسكن ، فيقول : كيف أسكن ولم تغفر لقائل لا إِله إلاّ الله ؟ فيقول : أسكن فقد غفرت له ) .

---------------------------
14 ـ ثواب الأعمال : 20 | 1 ، المقنع : 94 ، مكارم الأخلاق : 309 .
15 ـ ثواب الأعمال : 22|1 ، المقنع : 95 ، آمالي الطوسي 1: 285 ، دعوات الراوندي :117|271 .
16 ـ ثواب الأعمال : 22|1 .
17 ـ التوحيد : 30|35 ، ثواب الأعمال : 221 .
18 ـ عنه النوري في مستدركه 5 : 362 |6091 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 137 _

   (282|19) عن أبي عبدالله ( عليه السّلام ) قال : ( إن الله يمجّد نفسه في كل يوم ثلاث مرات ، فمن مجّد الله بما مجّد به نفسه ثم كان في حال شقوة حوّل إلى سعادة ) فقلت : كيف هو ؟ قال : يقول :
( أنت الله لا إِله إِلاَّ أنت رب العالمين ، أنت الله لا إله إِلاّ أنت العلي العظيم ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت الرحمن الرحيم ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت العلي الكبير ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت مالك يوم الدين ، أنت الله لا إِله إلأ أنت الغفور الرحيم ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت العزيز الحكيم ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت بدء كل شيء وإليك يعود ، أنت الله لا إِله إلاّ انت لم تزل ولا تزال ، أنت الله لا إله إلاّ أنت خالق الخير والشر ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت خالق الجنة والنار ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوأ أحد ، أنت الله لا إله إلاّأنت عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم ، أنت الله لا إله إلاّ أنت الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت الخالق البارىء المصور لك الأسماء الحسنى يسبح لك ما في السماوات والأرض وأنت العزيز الحكيم ، أنت الله لا إِله إلاّ أنت الكبير المتعال والكبرياء رداؤك ) .

---------------------------
19 ـ المحاسن : 38|41 ، الكافي 2 : 374|2 ، ثواب الأعمال : 28|1 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 139 _

الفصل الخامس والعشرون
في التسبيح

   (288 |1) قال الله تعالى في سورة بني إسرائيل:
   ( تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ) .
   (289|2) وقال في سورة الحديد :
   ( سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) .
وقال في سورة الحشر ⁽¹⁾ والصف ⁽²⁾ مثل ذلك .
   (290|3) وقال في سورة الجمعة :    ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ ) الآية (291|4) وقال في سورة التغابن :    ( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ) الآية .
   (292|5) وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( سبحان الله

---------------------------
1 ـ الإسراء 17 : 44 .
2 ـ الحديد 57: 1 .
(1) الحشر 59: 1 .
(2) الصف 61 : 1 .
3 ـ الجمعة 62 : 1 .
4 ـ التغابن 64 : 1 .
5 ـ عنه بحار الأنوار 93 : 173|19 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 140 _

  والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر ِسيد التسابيح ، فمن قال في يوم ثلاثين مرة كان خيراً له من عتق رقبة ، وكان خيراَ له من عشرة آلاف فرس يوجهها في سبيل الله ، وما يقوم من مقامه إلاّ مغفوراً له الذنوب ، وأعطاه الله بكل حرف مدينة في الجنة ) .
   (293 | 6) وقال ( عليه السّلام ) : ( من قال مائة مرة سبحان الله والحمد لله ولا إِله إلاّ الله والله أكبر ، كتب اسمه في ديوان الصديقين ، وله ثواب الصديقين ، وله بكل حرف نور على الصراط ، ويكون في الجنة رفيق الخضر( عليه السّلام ) ) .
   (294|7) وقال ( عليه السّلام ) : ( سبحان الله خير من جبل فضة في سبيل الله ، والحمد لله خير من جبل ذهب في سبيل الله ، ولا إِله إلاّ الله خير من الدنيا والاخرة وما فيها يقدمها الرجل بين يديه ، والله أكبر خير من عتق ألف رقبة ، فمن يقول كل يوم مائة مرة : سبحان الله والحمد لله ولا إِله إلاّ الله والله أكبر حرّم الله جسده على النار ) .
   (295|8) روى محمد بن عمير ، عن هاشم بن سالم يرفعه قال : جاء الفقراء إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقالوا : يا رسول الله إن للأغنياء ما يتصدقون وليس لنا ما نتصدق ، ولهم ما ⁽¹⁾ يحجون وليس لنا ما ⁽²⁾ نحج ، ولهم ما يعتقون وليس لنا ما نعتق ، فقال : ( من كبر مائة مرة كان أفضل من عتق رقبة ، ومن سبح الله مائة مرة كان أفضل من مائة فرس في سبيل الله يسرجها ويلجمها ، ومن هلل الله مائة مرة كان أفضل الناس عملاً في ذلك اليوم إلا من زاد ) ، فبلغ ذلك الأغنياء فقالوه ، فرجع الفقراء إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقالوا : يارسول الله قد بلغ الأغنياء ما قلت فصنعوه : فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ):
( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) .

--------------------------
6 ـ عنه بحار الأنوار 93 : 173|19 . .
7 ـ عنه بحار الأنوار 93 : 173|19 .
8 ـ الكافي 2 : 336|1 ، آمالي الصدوق : 66|1 ، ثواب الأعمال : 25|1 ، ورام 2 : 155 ، مجمع البيان 5 : 284 ، مكارم الأخلاق : 306 ، عوالي اللئالي 1 : 350 .
(1) و (2) في هامش ( م ) : مال .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 141 _

   (296 | 9) وقال ( عليه السّلام ) : ( من قال : سبحان الله وبحمده مائة مرة حين يصبح ومائة مرة حين يمسي ، غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ) .
   (297 | 10) روى ابن عباس ( رحمه الله ) قال : جاء الفقراء إلى رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقالوا : إن الأغنياء يصلون كما نصلي ، ويصومون كما نصوم ، ولهم أموال ينفقون ويعتقون ويتصدقون قال : ( فإذا صليتم فقولوا :سبحان الله ثلاثاً وثلاثين مرة ، والحمد لله ثلاثاً وثلاثين مرة ، والله أكبر أربعاً وثلاثين مرة ، ولا إله إلاّ الله عشر مرات ، فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم ) .
(298|11) وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم إلاّ دخل الجنة : يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثاً وثلأثين ، ويحمده ثلاثا وثلاثينِ ، ويكبّره أربعاً وثلاثين ، ويسبّح عند منامه عشراً ، ويحمده عشراً ، ويكبره عشراَ ) .
   (299 |12) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : اكثروا من سبحان الله والحمد لله ولا إِله إلاّ الله والله أكبر ، فانهن يأتين يوم القيامة مقدّمات ومؤخرات ومعقبات ، وهنّ الباقيات الصالحات ) .
   (300|13) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : من قال سبحان الله غرس الله له منها شجرة في الجنة ، ومن قال الحمد لله غرس الله له منها شجرة في الجنة ، ومن قال لا إِله إلاّ الله غرس الله له منها شجرة في الجنة ، فقال رجل من قريش : يا رسول الله ان شجرنا في الجنة لكثير قال : نعم ، ولكن إيّاكم أن ترسلوا نيراناً فتحرقوها ⁽¹⁾ ، وذلك أن الله

-------------------------------
9 ـ صحيح مسلم 4 : 2071 ، الترغيب والترهيب 2 : 422|9 ، إحياء علوم الدين 1 : 298 .
10 ـ صحيح الترمذي 2 : 265|410 ، الترغيب والترهيب 2 : 451|2 .
11 ـ صحيح الترمذي 2 : 266|410 ( بتفاوت ) ، ونقله المجلسي في بحاره 93 : 173|19 .
12 ـ ثواب الأعمال : 26|2 ، مكارم الأخلاق : 306 .
13 ـ آمالي الصدوق : 486|14 ، ثواب الأعمال : 26|3 .
(1) في هامش ( م ) : فقال : كيف نحرقها ؟ قال : بعداوة علي أبن أبي طالب .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 142 _

  تعالى يقول : ( يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم )⁽²⁾ .
   (301|14) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال ( إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لأصحابه ذات يوم : أرأيتم لو جمعتم ما عندكم من الثياب والانية ثم وضعتم بعضه على بعض اكنتم ترونه يبلغ السماء ؟ قالوا : لا يا رسول الله ، قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : أفلا أدلكم علي شيء أصله في الأرض وفرعه في السماء ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : يقول احدكم إِذا فرغ من صلاة الفريضة : سبحان الله والحمد لله ولا إِله إلاّ الله والله أكبر ثلاثين مرة ، فإن أصله نفي الأرض وفرعهن في السماء ، وهن يدفعن الهدم والحرق والغرق والتردي في البئر وأكل السبع وميتة السوء والبلية التي تنزل من السماء على العبد في ذلك اليوم ، وهن الباقيات الصالحات ) .
   (302|15) وقال ( عليه السّلام ): ( من قال حين يدخل السوق : سبحان الله والحمد لله ولا إِله إلاّ الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير ، أعطي من الأجر بعدد ما خلق الله إلى يوم القيامة ) .
   (303|16) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من قال : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم وبحمده ، كتب الله له ثلاثة آلاف حسنة ، ومحا عنه ثلاثة آلاف سيئة ، ورفع له ألف درجة ، وخلق منها طائراً في الجنة يسبح له وكان أجر تسبيحه له ) .
   (304|17) عن أبي جعفرِ ( عليه السّلام ) قال : ( من قال : سبحان الله من غير تعجب خلق الله منها طائراَ له لسان وجناحان يسبح الله عنه في المسبحين

-------------------------------
(2) محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) 47 : 33 .
14 ـ معاني الأخبار 324|1 ، ثواب الأعمال : 26|4 ، التهذيب 6 : 107|406 ، مكارم الأخلاق :306 ، عوالي اللئالي 1 : 350|2 .
15 ـ عيون أخبار الرضا 2 : 31|42 .
16 ـ ثواب الأعمال : 27|1 .
17 ـ ثواب الأعمال : 27|1 ، مكارم الأخلاق : 309 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 143 _

  حتى تقوم الساعة ، ومثل ذلك الحمد لله ولا إِله إلاّ الله والله أكبر ) .
   (305|18) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من قال ⁽¹⁾ الحمد لله كما هو أهله ، شغل كتّاب السماء ) قلت : وكيف يشغل كتّاب السماء ؟ قال :( يقولون اللهم إنّا لا نعلم الغيب ، فقال : اكتبوها كما قالها عبدي وعليّ ثوابها ) .
   (306|19) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) : ( من قال أربع مرات إذا أصبح : الحمد الله رب العالمين فقد أدى شكر يومه ، ومن قالها إذا أمسى فقد أدى شكر ليلته ) .
   (307|20) عن أبي جعفر( عليه السّلام ) : ( من سبح تسبيح فاطمة ( عليها السلام ) ثم استغفر الله غفر له ، وهي مائة باللسان وألف في الميزان ، تطرد الشيطان وترضي الرحمن ) .
   (308| 21) روى ابن عباس قال : رأيت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو يقول : ( لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ) قلت : يا نبي الله ما ثوابه ؟ قال :( تسبيح حملة العرش ، فمن قال مرة : لا حول ولا قوة إلا بالله ، غفر الله له ذنوب مائة سنة ، وكتب له بكل حرف مائة حسنة ، ورفع له مائة درجة ، فإن زاد على مرة واحدة فله بكل حرف كنز ونور على الصراط ) .
   (309|22) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من قال ألف مرة : لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم رزقه الله الحج ، فإن كان قد اقترب أجله أخّر الله في أجله حتى رزقه الحج ) .

-------------------------------
18 ـ ثواب الأعمال : 28|1 ، مكارم الأخلاق : 308 .
(1) في ( م ) و ( ن ) و( ع ) : قرأ ، وأثبتنا ما في نسخة ( ث ) وهي موافقة لما في المصادر .
19 ـ الكافي 2 : 365|5 ، ثواب الأعمال : 28|1 .
20 ـ ثواب الأعمال : 196|2 .
21 ـ نقله المجلسي في البحار 93 : 191|33 .
22 ـ المحاسن : 42|55 وفيه : من قال ما شاء الله ... ونقله المجلسي في البحار 93 : 91|33 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 144 _

   (310|23) وقال ( عليه السّلام ) : ( من قال : لا حول ولا قوة إلاّ بالله مائة مرة في كل يوم لم يصبه فقر أبداً ) .
   (311| 24) روي عن الصادق ( عليه السّلام ) : ( من قال بعد الفراغ من صلاة المغرب سبع مرات : بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ، يدفع عنه أنواع البلايا والأمراض ) .
   (312|25) عن الصادق ( عليه السّلام ) قال : ( من قال بعد صلاة الصبح قبل أن يتكلم : بسم الله الرحمن الرحيم لا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم ، يعيدها سبع مرات ، دفع الله عنه سبعين نوعاً من أنواع البلاء ، ومن قالها إذا صلى المغرب قبل أن يتكلم دفع الله عنه سبعين نوع من انواع البلاء أهونها الجذام والبرص ) .
   (313|26) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من قال فيِ يومه مائة مرة : لا حول ولا قوة إِلأ بالله العلي العظيم دفع الله بها سبعين نوعاَ من البلاء أيسرها الهم ) .
   (314|27) عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من قال إذا خرج من بيته : بسم الله ، قال الملكان : هديت ، فإن قال : لا حول ولا قوة إلا بالله قالا : وقيت ، فإن قال : توكلت على الله قالا : كفيت ، فيقول الشيطان : كيف لي بعد أن هدي ووقى وكفي ؟ ) .

-------------------------------
23 ـ عنه البحار 93 : 191|33 .
24 ـ الكافي 2 : 386|25 .
25 ـ الكافي 2 : 386|28 ، مشكاة الأنوار : 300 . 26 ـ ثواب الأعمال :195|1 .
27 ـ قرب الإسناد : 32 ، الكافي 2 : 393|2 ، آمالي الصدوق : 464|17 ، ثواب الأعمال :195|1 ، مكارم الأخلاق : 310 ، فردوس الأخبار 1 : 360|1611 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 145 _

الفصل السادس والعشرون
في الاستغفار

   (315|1) قال الله تعالى في سورة نوح ( عليه السّلام ) :
   ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ً * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا ) .
   (316|2) وقال في سورة الأنفال :
   ( وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) .
   (317|3) وقال في سورة آل عمران :
   ( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) .
   (318|4) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من قال استغفر الله مائة مرة حين ينام ، بات وقد تحاتت الذنوب كلها عنه كما يتحاتّ الورق من الشجر ، ويصبح وليس عليه ذنب ) .
   (319|5) عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : ( كان رسول الله

--------------------------------
1 ـ نوح 71 :15 ـ 12 .
2 ـ الأنفال 8 : 33 .
3 ـ آل عمران 3 : 135 .
4 ـ ثواب الأعمال : 197|2 ، مكارم الأخلاق : 313 .
5 ـ ثواب الأعمال : 197|3 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 146 _

  ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) يقول : مقامي فيكم والاستغفار لكم حصن حصين من العذاب ، فمضى أكبر الحصنين وبقي الاستغفار ، فاكثروا منه فانه ممحاة الذنوب ، قال الله تعالىِ : ( وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )⁽¹⁾ .
   (320|6) عن إسماعيل بن سهل قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السّلام ) : علّمني شيئاً إِذا انا قلته كنت معكم في الدنيا والاخرة ، قال :فكتب بخطه أعرفه : ( أكثر من قراءة انا أنزلناه ، ورطب شفتيك بالاستغفار ) .
   (321|7)عن أبي جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهم السّلام ) قال :( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : طوبى لمن وجد في صحيفة عمله يوم القيامة تحت كل ذنب استغفر الله ) .
   (322 |8) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( من قال في كل يوم من شعبان سبعين مرة : استغفر الله الذي لا إله إلاّ هو الحي القيّوم الرحمن الرحيم وأتوب إليه ، كُتب في الأفق المبين قال : قلت : وما الأفق المبين ؟ قال : قاع بين يدي الله فيه أنهار تطرد فيه من القدحان عدد النجوم ) .
   (323|9) عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : ( ما من مؤمن يقارف في يومه أو ليلته أربعين كبيرة فيقول وهو نادم : استغفر الله الذي لا إِله إلاّ هو الحي القيّوم بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام وأسأله أن يتوب عليّ ، إلاّ غفرها له ، ولا خير فيمن يقارف في كل يوم أكثر من أربعين كبيرة ) .
   (324| 10) عن أبي جعفر( عليه السّلام ) قال : ( من استغفر بعد صلاة الفجر سبعين مرة ، غفر الله له ولو عمل ذلك اليوم سبعين ألف ذنب ، ومن عمل

--------------------------------
(1) الأنفال 8 : 33 .
6 ـ ثواب الأعمال : 197| 4 ، دعوات الراوندي : 49|121 ، مكارم الأخلاق : 313 .
7 ـ ثواب الأعمال : 197|5 ، مكارم الأخلاق : 313 .
8 ـ الخصال : 582|5 ، ثواب الأعمال : 198|1 ، فضائل الأشهر الثلاثة : 56|35 .
9 ـ الكافي 2 : 318|7 ، روضة الواعظين : 326 .
10 ـ الخصال : 581|4 ، ثواب الأعمال : 198|1 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 147 _

  أكثر من سبعين ألف ذنب فلا خير فيه ) .
   (325|11) قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ): ( إن لكل شيء دواء ، ودواء الذنوب الاستغفار) .
   (326|12) وقال ( عليه السّلام ) : ( لا كبيرة مع الاستغفار ، ولا صغيرة مع الاصرار ) .
   (327|13) وقال جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم) قال : ( من استغفر الله بعد العصر سبعين مرة ، غفر الله له ذنوبه سبعين سنة ) .
   (328| 14) وقال ( عليه السّلام ) : ( من أكثر الاستغفار جعل الله له منكل هم فرجاً ، ومن كل ضيق مخرجاً ، ويرزقه من حيث لا يحتسب) .
   (329|15) وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ): ( أفضل العلم لا إله إلآ الله ، وأفضل الدعاء الاستغفار ) ثم تلا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ):( فَاعلَم أنَّهَ لا إِلَهَ إلاّ اللهُ واستَغفِر لِذَنبِكَ )⁽¹⁾ .
   (330|16) وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ): ( ما أصرّ من استغفر الله ، وان عاد في اليوم سبعين مرة ) .
   (331|17) وقال (عليه السلام) : ( إنه ليغان على قلبي حق استغفر في اليوم مائة مرة ) .

--------------------------------
11 ـ الأشعثيات : 228 ، الكافي 2 : 318|8 ، ثواب الأعمال : 197|1 ، مكارم الأخلاق : 313 .
12 ـ الكافي 2 : 219|1 ، مشكاة الأنوار : 156 ، شهاب الأخبار : 343|619 .
13 ـ الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 561|5760 ( بتفاوت يسير ) .
14 ـ الأشعثيات : 228 ، دعوات الراوندي : 86|219 ، إحياء علوم الدين 1 : 311 .
15 ـ فردوس الأخبار 1 : 431|1417 .
(1) محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم )47 : 19 .
16 ـ شهاب الأخبار : 332|573 ، الأداب ( للبيهقي ) : 518|1172 ، إحياء علوم الدين 1 : 312 .
17 ـ صحيح مسلم 4 : 2075|2702 ، سنن أبي داود 2 : 84|1515 ، مسند أحمد 2 : 45 =

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 148 _

   (332|18) وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( من ظلم أحداً ففاته فليستغفر الله له ، فانه كفارته ) .
(333|19) وقال ( عليه السّلام ) : ( كفاره الاغتياب أن تستغفر لمن اغتبته ) .
   (334| 20) وقال الرضا ( عليه السّلام ) : ( من استغفر من ذنب وهو يعمله فكأنما يستهزىء بربه ) .
   (335| 21) وقال ( عليه السّلام ) : ( خير القول لا إله إلا الله ، وخير العبادة الاستغفار ، وذلك قول الله : ( فَاعلَم أنَّهُ لا إِلَهَ إلاّ الله واستَغفِر لِذَنْبِكَ )⁽¹⁾ ) .
   (336|22) وقال ( عليه السّلام ) : ( الا أخبركم بدائكم من دوائكَم ) ؟ قلنا : بلى يا رسول الله قال : ( داؤكم الذنوب ، ودواؤكم الاستغفار ) .
   (337|23) وقال ( عليه السّلام ) : ( توبوا إلى الله ، فاني أتوب في اليوم مائة مرة ) .
(   338|24) روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( من قال حينياوي إلى فراشه : أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيّوم وأتوب إليه ، ثلاث مرات ، غفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ،

--------------------------------
= الزهد ( للشيباني ) : 20|33 ، الأد اب ( للبيهقي ) : 516|1166 .
18 ـ الأشعثيات : 228 .
19 ـ أمالي المفيد : 771|1 ، أمالي الطوسي 1 : 195 .
20 ـ ورام 1 : 18 .
21 ـ المحاسن : 30|16 ، الكافي 2 : 336|6 ، مكارم الأخلاق : 314 .
(1) محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) 47 : 19 .
22 ـ الفردوس بماثور الخطاب 3 : 336|5011 ، الترغيب والترهيب 2 : 468|4 ، الجامع الصغير 2 : 413|7307 ، فيض القدير 5: 283|7307 ( بتفاوت في المصادر ) .
23 ـ مجمع البيان 4 : 138 ، الآداب ( للبيهقي ) : 515 .
24 ـ صحيح الترمذي 5 : 470 ، مسند أحمد 3: 10 ، الفردوس بماثور الخطاب 4 : 15|5539 .

جَـامِـعُ الأخْـبَـارِ أو معارج اليقين في اصول الدّين _ 149 _

وإن كانت عدد رمل عالج ⁽¹⁾ ، وإن كانت عدد أيام الدنيا ) .
   (339| 25) وروي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنه قال : ( من استغفر الله سبعين مرة بعد صلاة العصر غفر الله له سبعمائة ذنب ) .

--------------------------------
(1) رمال بين فَيد والقريات ينزلها بنو بحتر من طي وهي متصلة بالثعلبية على طريق مكة ، لا ماء بها ولا يقدر أحد عليهم فيه ، وهو مسيرة أربع ليال ، وفيه برك إذا سالت الأودية امتلأت ، وذهب بعضهم إلى أن رمل عالج هو متصل بوَبَار ، معجم البلدان ـ عالج ـ 4 : 70 .
25 ـ أمالي الصدوق : 211|8 ، المقنع : 95 ، روضة الواعظين 2 : 327 ، مكارم الأخلاق : 313 .