لـو كـان مـعهم أحـد الزّوجين ii
كـان لـه الأعـلى من iiالفرضين وزاحـم الأعـمام لا الأخوال iiفي ii
نـصف وفـي ربـع بلا iiمخالف وقال شيخنا الحرّ العاملى رحمهالله ii
لا إرث لـلأعـمام iiوالأخــوال إلّا إذا مـــا فـقـد الاوالــى ii
لـلعمّ كـلّ الـمال حـيث iiانفردا كـذلـك الـعمّين حـيث iiوجـدّا ii
فـصـاعدا والـعـمّ iiوالـعمّات تـفـاضلا والـخال iiوالـخالات ii
يـقـتـسمون الإرث بـالـسّواء والـعـمّ لــلأمّ بــلا مـراء ii
مـيـراثه الـسّـدس iiولـلعمّين فـصـاعدا ثـلث بـغير iiمـين ii
ثــمّ الـقريب فـاعلمنّ iiمـطلقا فـي كـلّ رتـبة إذا مـا iiاتّـفقا ii
مــا لـبعيد مـعه مـن iiسـهم إلّا ابــــن عـــمّ لأب iiوأمّ ii
فـالـعمّ لـلأب إذا مـا iiجـامعه لـيس لـه شيء من الإرث iiمعه ii
وهــذه قـد حـصل iiالإجـماع فـي حـكمها وارتـفع iiالـنّزاع ii
ثــمّ إذا كــان هـناك iiخـال أيـضا تـغيّرت لـذاك iiالـحال ii
والـسّدس لـلخال مـن الامّ iiفقط والـثّلث لـلأزيد مـن غير iiغلط ii
ومـا بـقى لـلخال iiوالأخـوال والأب والامّ بـــلا iiإشـكـال ii
وإن يـكن خـال أب مـنه iiفقط فـسهمه مـع الـفريقين iiسـقط ii
والإرث لـلأعـمام iiوالأخــوال مـعـا فـلأخوال ثـلث الـمال ii
تـسوية واحـكم بـإرث iiالفاضل لـسـائر الأعـمـام iiبـالتّفاضل ii
والـنّقص بـالزّوج أو iiالزّوجات لـيس عـلى الأخوال iiوالخالات ii
بـل حـصّة الأخـوال iiبـالتّمام ويـدخل الـنّقص عـلى iiالأعمام ii |