---------------------------
< وأخرجه في ينابيع المودة : 39 من طريق ابن عقدة بإسناده عن أبي رافع عنه.
وأورده الحضرمي في وسيلة المآل (مخطوط).
أم سلمة روى الحديث عنها : الطوسي في أماليه : 2 / 92 عنه البحار : 38 / 118 ح 61 وج 92 / 80 ح 5.
وأورده الاربلي في كشف الغمة : 2 / 34 عنه البحار : 22 / 476 ح 26.
وأخرجه الامرتسري في أرجح المطالب : 338 من طريق ابن عقدة.
أم هانئ أخرج الحديث عنها : الامرتسري في أرجح المطالب : 337 ، والقندوزي في الينابيع : 40 من طريق البزار.
ومن طريقه وطريق ابن عقدة أخرجه الحضرمي في وسيلة المآل : 59.
جابر بن عبدالله الانصاري روى الحديث بإسناده عنه : الصفار في بصائر الدرجات : 414 ح 5 عنه البحار : 23 / 140 ح 89.
ومثله في مختصر بصائر الدرجات : 90.
والصدوق في كمال الدين : 1 / 237 ح 53 عنه البحار : 23 / 133 ح 70.
ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 137.
ورواه الترمذي في صحيحه : 5 كتاب المناقب باب 22 ص 662 ح 3786 بإسناده عن الامام الصادق عليه السلام عنه.
ومن طريقه أخرجه : ابن الاثير الجزري في جامع الاصول : 10 / 470 عنه البحار : 23 / 118 ح 35 ، والسيوطي في إحياء الميت : 258 ح 40.
والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح : 569 (وفي طبعة اخرى : 3 / 258).
وعلي بن سلطان القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح : 11 / 385 وفي كتابه السيف الماسح : 157 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 9 ، وينابيع المودة : 30 و 41 ومن طريق ابن عقدة.
والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 503 وج 3 / 385 ، وفي الشرف المؤبد : 18.
والامرتسري في أرجح المطالب : 336.
وأحمد بن سودة الحسني الادريسي في رفع اللبس والشبهات : 11 وص 15. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 141 _


---------------------------
< والسيد محمد صديقي في الادراك : 50.
ورواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول : 68 (على ما نقله عنه في عبقات الانوار المجلد الاول من حديث الثقلين : 114).
ونقله عنه أيضا خواجة پارسا البخاري في فصل الخطاب (مخطوط).
ورواه البغوي في مصابيح السنة : 206.
والزرندي في نظم درر السمطين : 232.
وابن كثير الدمشقي في تفسيره : 5 / 662 ح 3786.
والسيد خواجة المتخلص بدرد في علم الكتاب : 264.
والكركي في نفحات اللاهوت : 86.
وأمان الله الدهلوي في تجهيز الجيش : 304.
ومحمد بن يوسف التونسي في السيف اليماني المسلول : 10.
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 1 / 153 ح 872 من طريقين.
والقندوزي في ينابيع المودة : 40 من طريق أبي الحسن يحيى بن الحسن في كتابه اخبار المدينة.
جبير بن مطعم أخرج الحديث عنه : الهمداني في مودة القربى : 40 عنه ينابيع المودة : 31 وص 246.
حذيفة بن اسيد الغفاري روى الحديث بإسناده عنه : أبوالقاسم الخزاز القمي الرازي في كتابه كفاية الاثر : 17 ، عنه البحار : 36 / 328 ح 185.
والطبراني في المعجم الكبير : 137 وص 157 (مخطوط) ، أخرجه عنه : الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 164 و ج 10 / 363.
ورواه الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 8 / 442 ، أخرجه من طريقه وطريق الطبراني : السيوطي في الجامع الصغير : 7 / 640.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 274 ح 539.
وأبونعيم في الحلية : 1 / 355.
والنبهاني في الشرف المؤبد : 18.
وأخرجه الحضرمي في وسيلة المآل : 118 (مخطوط) من طريق الطبراني والضياء في المختار ، ومن طريق أبي نعيم.
و أخرجه ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 7 / 348 من طريق ابن عساكر.
و القندوزي في ينابيع المودة : 30 وص 370 نقلا من كتاب نوادر الاصول للحكيم الترمذي . >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 142 _


---------------------------
< حذيفة بن اليمان أخرج الحديث عنه في ينابيع المودة : 35 من كتاب المناقب ، عن أحمد بن عبدالله بن سلام.
زيد بن أرقم روى الحديث بإسناده عنه : والد الصدوق في الامامة والتبصرة : 135 ح 150.
والصدوق في كمال الدين : 1 / 234 ح 44 ، وص 237 ح 54 و ص 238 ح 56 وص 260 ح 62 بعدة طرق وأسانيد عنه البحار : 23 / 133 ح 69 و 71 وص 134 ح 72 وص 136 ح 77 على الترتيب.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 142 ح 436 بإسناده إلى ابن بابويه ، وص 233 ح 513 بطريقين ، وص 267 ح 535 و 536.
ورواه الدارمي في سننه : 2 / 431.
وعبد بن حميد في مسنده : 40.
والطبراني في الكبير : 5 / 190 بثلاث طرق ، وص 205 بطريقين وص 206 بطريق واحد.
أخرجه عنه السيوطي في الدر المنثور : 2 / 60 عنه البحار : 23 / 152 ح 130.
ورواه مسلم في الصحيح : 4 / كتاب فضائل الصحابة باب : 4 ص 1873 ح 36 و 37 بعدة طرق.
وأخرجه من طريقه : السيد ابن طاووس في الطرائف : 114 ح 174 عنه البحار : 23 / 107 ح 10 ، وابن البطريق في العمدة : 34 عنه البحار المذكور ص 114 ح 23.
وعز الدين ابن الاثير في اسد الغابة : 2 / 12.
وابن الصبان في إسعاف الراغبين : 117 (المطبوع بهامش نور الابصار).
والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف : 32.
والقلندر في الروض الازهر : 358.
وشاه ولي الله الحنفي في إزالة الخفاء : 2 / 445.
والتبريزي العمري في مشكاة المصابيح : 3 / 255.
وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح المصابيح : 11 / 375.
والنبهاني في الشرف المؤبد : 17.
والصديقي الشافعي في دليل الفالحين لطرق رياض السالكين : 2 / 199.
وابن محمد الياس الحنفي في حياة الصحابة : 2 / 428.
والحضرمي في وسيلة المآل : 55. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 143 _


---------------------------
< وولي الله اللكهنوي في مرآة المؤمنين : 14.
والقندوزي في ينابيع المودة : 29.
والنابلسي الدمشقي في ذخائر المواريث : 1 / 215.
والشبراوي الشافعي في الاتحاف بحب الاشراف : 6 ومن طريق الترمذي.
وكذا الشيخ منصور بن علي في التاج الجامع للاصول : 3 / 308.
ورواه الترمذي في الصحيح : 5 / كتاب المناقب باب : 32 ص 663 ح 3788.
أخرجه من طريق الخطيب ، العمري التبريزي في مشكاة المصابيح : 568 وص 569 وأخرجه عن المشكاة أمان الله الدهلوي في تجهيز الجيش : 141 وص 304.
وأخرجه من طريق الترمذي أيضا : ابن الديبغ الشيباني في تيسير الوصول : 1 / 16 ، و 2 / 161.
والكركي في نفحات اللاهوت : 85 و 86.
والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف : 31.
وفي جواهر العقدين على ما نقله عنه في ينابيع المودة : 36.
والسيد محمد النقوي الهندي اللكهنوي في السيف الماسح : 157.
وابن مسعود الشافعي في المنتقى في سيرة المصطفى : 198.
والمتقي الهندي في كنز العمال : 1 / 153.
وابن الاثير الجزري في جامع الاصول كما نقله عنه البحار : 23 / 118.
ومحمد بن سليمان في جمع الفوائد من جامع الاصول ومجمع الزوائد : 1 / 16.
والقندوزي في ينابيع المودة : 30 وص 36 وص 91.
ورواه الحافظ البيهقي في السنن الكبرى : 2 / 148 و ج 7 / 30 و ج 10 / 113.
وفي كتابه الاعتقاد : 164.
ورواه الحاكم النيسابوري في مستدرك الصحيحين : 3 / 109 بطريقين وص 148 ، وتبعه في ذلك الذهبي في تلخيصه المطبوع بهامشه.
ومن طريقه وطريق الترمذي أخرجه السيوطي في إحياء الميت : 240 ح 6.
وأخرجه باكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 55 (مخطوط) من طريق الحاكم بثلاث طرق ، ومن طريق الترمذي والزرندي في نظم درر السمطين ، وفي ص 56 من طريق الحاكم والطبراني بطريقين.
وأخرجه الامرتسري في ارجح المطالب : 335 من طريق أحمد ومسلم والترمذي والحاكم.
ورواه أحمد بن حنبل في المناقب : 60 ح 92 ، وفي مسند أحمد : 4 / 366 وص 371 ، أخرجه من طريقه : >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 144 _


---------------------------
< ابن طاووس في الطرائف : 114 ح 172 و 173 عنه البحار : 23 / 106 ح 8 وص 107 ح 9.
وابن البطريق في العمدة : 34 عنه البحار المذكور ص 113 ح 20.
والامرتسري في أرجح المطالب : 336 ومن طريق الطبراني.
وكذا عبد الحفيظ الفهري الفاسي المالكي في كتابه رياض الجنة : 1 / 2.
وأخرجه في ينابيع المودة : 32 نقلا عن زيادات المسند.
ورواه الحافظ الحميدي الاندلسي في الجمع بين الصحيحين (مخطوط) بطريقين عنه الطرائف : 129 ح 186 عنه البحار المذكور ص 117 ح 34.
وابن المغازلي في المناقب : 234 بطريقين ، أخرجه عنه ابن طاووس في الطرائف : 116 ح 178 عنه البحار المذكور ص 109 ح 14.
والمؤرخ ابن حيان في المقتبس في أحوال الاندلس : 167.
والنسائي في خصائص أمير المؤمنين عليه السلام : 93 ح 73.
والدمشقي في منتخب تاريخ ابن عساكر : 5 / 436.
والعلامة البغوي في مصابيح السنة : 205 وص 206.
والبغوي المفسر في معالم التنزيل : 5 / 101.
والبسوي في المعرفة والتاريخ : 536 بأربعة أسانيد.
والزرندي في نظم درر السمطين : 231 بطريقين وفي ص 233.
والبدخشي في مفتاح النجا : 8 (مخطوط).
والسيوطي في زوائد الجامع الصغير على ما في جامع الاحاديث : 2 (ط. دمشق).
وأخرجه في ينابيع المودة : 183 عن الجامع الصغير.
ورواه أيضا القدوسي الحنفي في سنن الهدي : 565 وفي ص 38 رواه ملخصا.
والشيخ علاء الدين الخازن في تفسيره : 1 / 4 وج 6 / 102 بعدة طرق.
والنبهاني في الانوار المحمدية : 435 ، وفي كتابه جواهر البحار في فضائل النبي المختار : 1 / 361. والحسني الادريسي في رفع اللبس والشبهات : 52.
والحضرمي في رشفة الصادي : 70.
ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة : 42.
ومحمد معين في دراسات اللبيب : 231.
والميبدي اليزدي في شرح ديوان أمير المؤمنين عليه السلام : 188 (مخطوط).
واليماني اليزدي في ابتسام البرق في شرح منظومة القصص الحق في سيرة خير الخلق : 258. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 145 _


---------------------------
< والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف : 24.
والتونسي في السيف اليماني : 10 بعدة طرق.
والشيخ سعدي الآبي الشافعي في ارجوزته : 307 (مخطوط).
والسيد علوي الطاهر الحداد في القول الفصل : 262 بعدة طرق.
وأحمد زيني دحلان الشافعي في السيرة النبوية : 3 / 330 (المطبوع بهامش السيرة الحلبية).
وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة : 226.
وأبوالعباس بن تيمية الحنبلي في منهاج السنة : 4 / 104.
والازدي في تفسيره التبيان : 177 (مخطوط) في تفسير (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى).
وابن طولون الدمشقي في الشذورات الذهبية : 53 وص 66.
وخواجه الحنفي الهندي في علم الكتاب : 254 وص 264.
وينابيع المودة : 191.
والصفاني في مشارق الانوار ، وابن حسن خان الهندي البهوپالي في حسن الاسوة.
والمتقي الهندي في كنز العمال : 5 / 95 (المطبوع بهامش المسند).
وأخرجه ابن طاووس في الطرائف : 121 ح 185 من طريق الثعلبي بأسانيده.
والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 252 و 451 وابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي في كتابه البيان والتعريف : 1 / 164 كلاهما من طريق أحمد ومسلم وعبد بن حميد.
وأخرجه ابن كثير الدمشقي في تفسيره : 9 / 114 (المطبوع بهامش فتح البيان) من طريق أحمد والترمذي.
والكشفي الحنفي في المناقب المرتضوية : 97 نقلا عن صحيح مسلم والمصابيح والمشكاة ومشارق الانوار وهداية السعداء.
وأورده السيوطي في الخصائص الكبرى : 2 / 266.
وفي الجامع الصغير : 112 ، وأخرجه في الاكليل : 190 من طريق الترمذي وابن الانباري في المصاحف ، زيد بن ثابت روى الحديث عنه : الصدوق في كمال الدين : 1 / 236 ح 52 ، عنه البحار : 23 / 135 ح 75.
ورواه أيضا في الاكمال : 1 / 239 ح 60 وص 241 ح 65 ، وفي الامالي : 162 عنهما البحار : 23 / 126 ح 54.
ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 5 / 171 بطريقين.
وفي ص 537 بطريقين آخرين ، أخرجه عنه : نورالدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 170.
والبدخشي في مفتاح النجا : 9 (مخطوط).
والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 451.
والامرتسري في أرجح المطالب : 335. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 146 _


---------------------------
< والمناوي في الجامع الازهر : 8 / 482 (المطبوع في آخر جامع الاحاديث).
ورواه أحمد في المناقب : 102 ح 154 أخرجه عنه : ابن البطريق في العمدة : 34 عنه البحار : 23 / 114 ح 22 ، وفي مجمع الزوائد : 9 / 162.
وأبوالبركات نعمان أفندي في غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ.
واباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 57 (مخطوط).
وأخرجه السيوطي في إحياء الميت : 241 ح 7 من طريق عبد بن حميد في مسنده ، وفي ص 269 ح 56 من طريق أحمد والطبراني ، وكذا في الجامع الصغير : 1 / 353.
وأخرجه زين الدين عبد الرؤوف في فيض القدير لترتيب وشرح الجامع الصغير : 2 / 63.
وأخرجه السيوطي أيضا في الدر المنثور : 2 / 60 ح 20 عنه البحار : 23 / 151 ح 112.
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 1 / 345 نقلا عن ابن جرير.
والبدخشي في مفتاح النجا : 9 (مخطوط) من طريق الحافظين عبد بن حميد وأبي بكر الانباري ومن طريق الحاكم عن زيد بن أرقم وزيد بن ثابت.
وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 38 من طريق ابن عقدة في الموالاة.
وأورده مرسلا في ص 183.
وأخرجه الزبيدي في الاحقاف : 10 / 508 من طريق ابن أبي عاصم في كتابه السنة ، وأبوبكر بن أبي شيبة ، والطبراني ، والترمذي.
ورواه بلفظ آخر الديلمي في إرشاد القلوب : 378.
ومثله ابن شاذان في المائة منقبة ص 61 المنقبة : 86.
سعد بن أبي وقاص طلحة بن الزبير وعبدالرحمان بن عوف أخرج الحديث عنهم القندوزي في ينابيع المودة : 35.
حمزة (ضمرة) الاسلمي أخرج الحديث عنه : الامرتسري في أرجح المطالب : 563 من طريق ابن عقدة في الموالاة ، والسمهودي في جواهر العقدين.
عامر بن ليلى بن ضمرة وحذيفة بن اسيد أخرج الحديث عنهما : >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 147 _


---------------------------
< السمهودي في جواهر العقدين ، وابن عقدة في الموالاة من طريق عبدالله بن سنان عن أبي الطفيل عامر عنهما ، عنه أبوموسى المدائني في الصحابة.
وأخرجه بن الاثير في اسد الغابة : 3 / 92 من طريق المدائني.
عنهما ابن حجر العسقلاني في الاصابة : 2 / 257 ، وعنهما وعن الطبراني في الكبير أخرجه الامرتسري في أرجح المطالب : 338 وفي ص 561 من طريق الحكيم الترمذي في نوادر الاصول.
عبدالله بن حنطب أخرج الحديث عنه : عز الدين ابن الاثير في اسد الغابة : 3 / 147.
وأخرجه من طريق الطبراني : السيوطي في إحياء الميت : 260 - 436 ، ونور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 5 / 195.
عمر بن الخطاب روى الحديث بإسناده عنه : أبوالقاسم الخزاز القمي الرازي في كفاية الاثر : 91 ، عنه البحار : 36 / 317 ح 165.
عمرو بن العاص نقل الحديث عنه : الخوارزمي في المناقب : 130 في كتاب كتبه عمرو جواب لكتاب معاوية بن أبي سفيان.
محمد بن قلاد أخرج الحديث عنه : الامرتسري في أرجح المطالب : 341 ، من طريق السيد أبوالحسن يحيى بن الحسن في كتابه اخبار المدينة.
المفضل بن صالح ، عن بعض أصحابه روى الحديث عنه : العياشي في تفسيره : 1 / 4 وص 5 ح 3 و 5 عنه البحار : 23 / 141 / ح 92.
ومثله ما رواه عن زرارة ، عن الباقر عليه السلام.
ونقل الحديث الشريف عن جماعة مرة واحدة ، ومن نقله بهذا الطريق : الساعاتي المصري الشافعي في كتابه بلوغ الاماني : 1 / 186 وج 4 / 26 (المطبوع في ذيل الفتح الرباني) من طريق الترمذي عن أبي ذر وجابر وحذيفة بن اسيد.
وقال ابن حجر في الصواعق : 75 ( لهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع وعشرين صحابيا ).
ومثله الحضرمي في القول الفصل : 1 / 49.
وأخرجه ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 7 / 348 من طريق أحمد بإسناده عن زيد بن أرقم ، وعن >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 148 _


---------------------------
< أبي الطفيل عامر بن واثلة.
ورواه معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل ، عن حذيفة.
وأخرجه في ص 349 عن سعد ، طلحة بن عبدالله ، جابر بن عبدالله وله عنه طرق كثيرة ، أبي سعيد الخدري ، حبشي بن جنادة ، جرير بن عبدالله ، عمر بن الخطاب ، وأبي هريرة وله عنه عدة طرق.
وأخرجه في ينابيع المودة : 36 عن أمير المؤمنين والحسن بن علي عليهما السلام ، وجابر بن عبدالله الانصاري ابن عباس ، زيد بن أرقم ، أبي سعيد الخدري ، أبي ذر ، زيد بن ثابت ، حذيفة بن اليمان ، حذيفة بن اسيد جبير بن مطعم ، سلمان الفارسي.
ونقل الحديث مرسلا : ابن طاووس في الطرائف : 115 ح 175 ، عنه البحار : 23 / 108 ح 11 ، وكتاب الجمع بين الصحاح الستة نقلا من صحيح أبي داود والترمذي.
وفي ص 116 ح 177 عنه البحار المذكور ص 109 ح 13 من طريق ابن أبي الدنيا في كتاب فضائل القرآن.
وص 117 ح 179 عنه البحار المذكور ص 129 ح 15.
وص 129 ذ ح 185 عنه البحار المذكور ص 117 ح 33 عن الثعلبي في تفسير قوله تعالى " واعتصموا بحبل الله جميعا ".
والقمي في تفسيره : 4 عنه البحار المذكور ص 129 ح 61.
والكفعمي في المصباح : 491.
وابن أبي الحديد في شرح النهج : 2 / 130 وص 437 وج 9 / 133.
وابن الاثير الجزري في جامع الاصول : 10 / 102 عنه البحار المذكور ص 116 ح 26 وفي كتابه لنهاية : 1 / 216 ) مادة ثقل (.
والزمخشري في الفائق : 1 / 170 وابن منظور في لسان العرب : 11 / 88.
والحافظ البغوي في معالم التنزيل : 7 / 6.
والغرناطي ابن عطية في مقدمة تفسيره الجامع المحرر الصحيح الوجيز : 257.
وشهاب الدين النويري في نهاية الارب : 18 / 377.
والقسطلاني في المواهب اللدنية : 7 / 6.
وطاهر بن علي الصديقي الغتني في مجمع بحار الانوار : 1 / 158 وج 3 / 301.
وحسن النجار في كتابه الاشراف : 18.
ومحمد مرتضى الحسيني الزبيدي في تاج العروس : 7 / 245.
والقندوزي في ينابيع المودة : 38 وص 153 وص 285 وص 296. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 149 _


---------------------------
< والقلندر في الروض الازهر : 201 ، 295 ، 345 ، 358 ، 379 ، 380.
والحمزاوي في مشارق الانوار : 9.
والنبهاني في الشرف المؤبد : 18 وص 24 ، وفي الانوار المحمدية : 78.
والحضرمي في رشفة الصادي : 17 وص 70.
وخواجة محمد في علم الكتاب : 257.
وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة : 226.
والبدخشي في مفتاح النجا : 3 ، 8 ، 109.
والكشفي الحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية : 99.
وبهجت أفندي في تاريخ آل محمد : 45.
ومحمد الهاشمي الافغاني في كتابه أئمة الهدى : 148.
وابن كثير الدمشقي في تفسيره : 9 / 113.
والحداد الحضرمي في القول الفصل : 3.
وأبوالتيسير مدوخ في العدل الشاهد : 143.
وابن عبد ربه في العقد الفريد : 2 / 111.
والقاضي عياض في الشفاء بتعريف حقوق المصطفى : 2 / 250.
وابن تيمية الحنبلي الحراني في منهاج السنه : 2 / 250.
والشعراني في لواقح الانوار القدسية : 1 / 272.
وسعدي الآبي في ارجوزته : 307 (مخطوط).
وأبوالمحاسن الحنفي في المعتصر من المختصر للقاضي أبي الوليد الباجي المالكي : 2 / 330.
ومحمد أمين بن فضل المحبي في كتابه جني الجنتين : 47.
ومحمد المشتهر بسلطان العلماء في السيف الماسح : 143.
والعكبري في شرح ديوان المتنبي : 4 / 347.
والازدي المالكي الاندلسي في بهجة النفوس : 1 / 5 ، 41 ، 108 ، 135 وج 3 / 227 وج 4 / 49.
ومحمد السمادي اليماني في رسالته : 90 (مخطوط).
والهمداني في مودة القربى : 10.
والشيخ أحمد اليماني في مطلع البدور ومجمع البحور (مخطوط).
والزبيدي في الاتحاف : 10 / 507.
وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 119 (مخطوط).
وأبوعبدالله العبدي القيرواني التلمساني في المدخل : 1 / 276 وص 328. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 150 _

  85 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( لو يعلم الخلق (1) ما له في (2) حسن الخلق ، لعلم أنه (3) يحتاج [ إلى ] (4) أن يكون له حسن الخلق ) (5) .
  86 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( عليكم بحسن الخلق ، فإن حسن الخلق في الجنة لا محالة ، وإياكم وسوء الخلق ، فإن سئ (6) الخلق في النار لامحالة ) (7).
  87 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من قال حين يدخل السوق : سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله [ والله اكبر ] (8) [ ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ] (9) وحده لا شريك له له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، بيده الخير وهو على كل شئ قدير ، أعطي من الاجر بعدد ما خلق الله تعالى إلى يوم القيامة ) (10).

---------------------------
< والمقريزي في فضل آل البيت : 38.
وأبوالهدى الرفاعي في ضوء الشمس : 99 وص 122.
والمولوي اللكهنوي في مرآة المؤمنين : 18 وص 84.
وشمس الدين بن هندوشاه النخجواني في دستور الكاتب : 1 / 364.
وعبدالله ميرغني في الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيدة العظيمة : 12 (مخطوط).
وللاطلاع على الحديث بكامل طرقه وأسانيده ومتونه راجع ملحقات إحقاق الحق : 9 / 309 ـ 375 و ج 18 / 261 ـ 289.
ومجلد حديث الثقلين من عبقات الانوار للمير سيد حامد الموسوي.
(1) في بعض النسخ وط وج : علم العبد ، وفي ن والبحار : يعلم العبد.
(2) ن : من.
(3) ن : ان ، وفي بعض النسخ : أنه ما.
(4) ليس في البحار ، وفي ن : إلا.
(5) عنه البحار : 71 / 392 ح 58 ورواه في البحار : 10 / 369 ح 20 بالاسناد رقم ( 41 ).
(6) خ : سوء.
(7) عنه الوسائل : 8 / 506 ح 17 والبحار : 71 / 386 ح 31 وعن عيون الاخبار : 2 / 31 ح 41 وأخرجه في الوسائل : 11 / 324 ح 7 عن العيون.
وأورده الطبرسي في مجمع البيان : 10 / 333 وعنه البحار المذكور ص 383.
ورواه المجلسي ( رحمه الله ) في البحار : 10 / 369 ح 19 بالاسناد رقم ( 41 ).
وأورده مرسلا في روضة الواعظين : 441 ، ومشكاة الانوار : 223 عن النبي صلى الله عليه وآله.
(وأخرجه ابن لال عن علي عليه السلام).
(8) ليس في خ وم 2 و ط و ن والمستدرك.
(9) من ج.
(10) عنه البحار : 103 / 97 ح 26 وعن عيون الاخبار : 2 / 30 ح 42. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 151 _

  88 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن لله عزوجل عمودا من ياقوت أحمر رأسه تحت العرش ، وأسفله على ظهر الحوت في الارض السابعة السفلى ، فإذا قال العبد : لا اله الا الله ، اهتز العرش وتحرك العمود [ وتحرك الحوت ] ) (1) فيقول الله عزوجل : ( اسكن عرشي ) .
  فيقول : كيف أسكن وانت لم تغفر لقائلها ؟.
  فيقول (2) الله عزوجل : ( اشهدوا سكان سماواتي (3) اني قد غفرت لقائلها ) (4).
  89 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن الله عزوجل قدر المقادير ، ودبر التدابير قبل أن يخلق آدم بألفي عام ) (5).
  90 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( حافظوا على الصلوات الخمس ، فإن الله عزوجل إذا كان يوم القيامة يدعو العبد ، فأول شئ يسأل عنه الصلاة ، فإن جاء بها تامة وإلا زخ (6) به في النار ) (7).

---------------------------
< وأخرجه في المستدرك : 2 / 467 باب 16 ح 2 عن الصحيفة.
وأخرجه في الوسائل : 12 / 303 ح 3 والبحار : 76 / 72 ح 2 عن عيون الاخبار.
ورواه المجلسي في البحار : 10 / 369 ح 21 بالاسناد رقم ( 41 ).
ورواه ابن ماجة في سننه : 2 / 752 ح 2235 ، والترمذي في جامعه : 5 / 491 باب 36 ح 3428 و ح 3429 وأحمد بن حنبل في مسنده : 1/47 والدارمي في سننه : 2 / 293 جميعا بأسانيدهم إلى عبدالله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وآله.
(1) من بعض النسخ.
(2) خ : فقال.
(3) خ : السماوات.
(4) رواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 30 ح 43 والتوحيد : 23 ح 20 عنهما الوسائل : 4 / 1226 ح 16 والبحار : 93 / 193 ح 6.
(5) عنه البحار : 5 / 93 ح 12 وعن عيون الاخبار : 1 / 115 ح 39 وج 2 / 30 ح 44.
رواه في التوحيد : 376 ح 22 عن أحمد بن عبدالله الجويباري بإسناده إلى الرضا عليه السلام.
ورواه بلفظ آخر مسلم في صحيحه : 4 / 2044 ح 16 بطريقين والترمذي في سننه : 4 / 458 باب 18 ح 2156 ، وأحمد بن حنبل في مسنده : 2 / 169 جميعا بإسنادهم إلى عبدالله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وآله.
(6) ط ون : زج.
تقدم ذكر معناهما في الحديث 77.
(7) عنه البحار : 82 / 207 ح 15 وعن عيون الاخبار : 2 / 30 ح 45 ، وأخرجه في مستدرك الوسائل : 1 / 172 ح 4 عن الصحيفة. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 152 _

  91 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله [ لاصحابه ] : (1) ( لا تضيعوا صلاتكم ، فإن من ضيع صلاته حشر [ مع قارون وهامان وفرعون (2) ، وكان (3) حقا على الله ان يدخله النار ] (4) مع المنافقين ، والويل (5) لمن لم يحافظ على صلاته وأداء سنة بيه 6(6) ) (7).
  92 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، ( إن موسى [ بن عمران ] (8) سأل ربه عزوجل ) فقال : يا رب اجعلني من امة محمد ، فأوحى الله تعالى اليه : ( يا موسى (9) إنك لن (10) تصل [ إلى ] (11) ذلك ) (12).

---------------------------
< وأخرجه في الوسائل : 3 / 19 ح 6 عن عيون الاخبار.
ورواه المجلسي : ( رحمه الله ) في البحار : 10 / 369 ح 22 بالاسناد رقم ( 41 ) ، (أخرجه الطبراني في الكبير عن تميم الداري مرفوعا ، ولهذا الحديث طرق كثيرة بألفاظ مختلفة).
(1) من ج وط ون.
(2) ن : وفرعون وهامان.
(3) ط : فكان.
(4) ليس في خ.
(5) في خ وج : فالويل.
(6) في خ : سننها ، وفي أخرى : سنته.
(7) عنه البحار : 83 / 14 ح 23 وعن عيون الاخبار : 2 / 30 ح 46 ، وأخرجه في المستدرك : 2 / 172 ح 5 عن الصحيفة ، وأخرجه في الوسائل : 3 / 19 ح 7 عن عيون الاخبار ، وأخرجه في البحار : 82 / 202 ح 2 عن جامع الاخبار : 87 بإسناده عن النبي صلى الله عليه وآله.
(8) من ط وخ.
(9) ن : ان يا موسى.
(10) ط : لا.
(11) ليس في ج.
(12) عنه البحار : 16 / 354 ح 39 وج 26 / 268 ح 3 وعن عيون الاخبار : 2 / 31 ح 47.
وأخرجه في البحار : 13 / 344 ح 27 عن عيون الاخبار ، (ذكره العلامة عبد الرؤوف المناوي في كتابه ( فردوس الجنان في شمائل الانبياء المذكورين في القرآن ) وذكر في ذلك طريقين : أحدهما عن أبي هريرة يرفعه : أن موسى لما نزلت عليه التوراة وقرأها وجد فيها ذكر هذه الامة قال : يا رب إني أجد في الالواح امة هم الآخرون السابقون ، فاجعلها امتي ، قال : تلك أمة أحمد صلى الله عليه وآله.
قال : يا رب إني أجد فيها امة هم الشافعون المشفوع لهم ، فاجعلها امتي ، قال : تلك امة أحمد صلى الله عليه وآله.
قال : يا رب إني أجد فيها امة هم المسبحون المستجاب لهم ، فاجعلهم امتي ، قال : تلك امة أحمد صلى الله عليه وآله ، >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 153 _

  93 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( لما اسري بي إلى السماء ، رأيت في السماء الثالثة (1) رجلا (2) قاعدا ، رجل له (3) في المشرق ورجل له (4) في المغرب ، وبيده لوح ينظر [ فيه ] (5) ويحرك رأسه فقلت (6) : يا جبرئيل من هذا ؟ فقال : هذا ملك الموت ) (7).
  94 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( هل تدرون ما تفسير هذه الآية (8) : (كلا إذا دكت الارض دكا دكا * وجاء ربك والملك صفا صفا * وجئ يومئذ ...) (9) الآية ؟ [ قالوا : الله ورسوله أعلم ] (10) ، قال : إذا كان (11) يوم القيامة تقاد جهنم بسبعين ألف زمام [ كل زمام ] (12) بيد سبعين ألف ملك فتتشرد (13) شردة لولا أن الله يحبسها (14) لاحرقت السماوات والارضين ) (15).

---------------------------
< ثم ذكر موسى فضائل كثيرة من خصائص هذه الامة إلى أن قال : يا رب إني أجد فيها امة إذا هم أحدهم بحسنة كتبت له حسنة ، وإن عملها كتبت له عشرا فاجعلها امتي ، قال : تلك أمة أحمد صلى الله عليه وآله ، قال : يا رب إني أجد فيها امة إذا هم أحدهم بسيئة لم تكتب ، وإذا عملها كتبت له سيئة واحدة ، فاجعلها امتي ، قال : تلك أمة أحمد ، قال : يا رب فاجعلني من أمته ، فقال : إنك لن تصل إلى ذلك ، فاعطي عند ذلك خصلتين ، فقال تعالى : ( يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين ) الاعراف : 144).
(1) ط : الثانية.
(2) خ : ملكا ، ج : رجلا ملكا.
(3 ، 4) ن : له رجل.
(5) ليس في ج ، وفي خ : إليه.
(6) ج : قلت.
(7) عنه البحار : 59 / 252 ح 12 ، ورواه في عيون الاخبار : 2 / 31 ح 48 عنه البحار : 6 / 141 ح 3 وج 18 / 353 ح 64 ، (أخرجه الحافظ عمر بن محمد الملا في سيرته عن أبي ذر من حديث طويل ، وفي آخره : فتقدمت وسلمت عليه فقال : عليك السلام يا أحمد ، ما فعل ابن عمك علي ؟ فقلت وهل تعرف ابن عمي عليا ؟ فقال : كيف لا أعرفه وقد وكلني الله بقبض أرواح الخلائق ماخلى روحك وروح ابن عمك علي بن أبي طالب ، فان الله يتوفاهما بمشيته ، كذا نقله الوصابي في كتابه أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب).
(8) ن : قوله تعالى.
(9) الفجر : 21 ـ 23.
(10) ليس في ن وبعض النسخ.
(11) ط : جاء.
(12) ليس في ج وط ون.
(13) ج وط ون وخ : فتشرد.
(14) ن : حبسها.
(15) عنه البحار : 7 / 126 ح 2 وعن أمالي الطوسي : 1 / 346 ح 24 بالاسناد رقم ( 19 ). >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 154 _

  95 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن الله تعالى سخر لي البراق ، وهي دابة من دواب الجنة ، ليست بالطويل ولا بالقصير ، فلو أن الله عزوجل أذن لها لجالت الدنيا والآخرة في جرية واحدة ، وهي أحسن الدواب لونا ) (1).
  96 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إذا كان يوم القيامة يقول الله عزوجل لملك الموت : [ (ياملك) (2) وعزتي وجلالي وارتفاعي في علوي (3) إني ] (4) لاذيقنك (5) طعم الموت كما أذقت (6) عبادي ) (7).
  97 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( اختاروا الجنة على النار ، ولا تبطلوا أعمالكم فتقذفوا في النار منكسين خالدين فيها أبدا ) (8).
  98 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( تختموا بخواتيم (9) العقيق ، فإنه لا يصيب أحدكم غم ما دام ذلك عليه ) (10).

---------------------------
< وأورده الطبري في تفسيره : 30 / 188 ، والقرطبي في تفسيره : 20 / 55.
وأخرجه السيوطي في الدر المنثور : 6 / 349 ـ 350 من طريق ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري وعن علي عليه السلام ، ومن طريق ابن وهب في كتاب الاهوال عن زيد بن أسلم ، ومن طريق مسلم والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن مسعود ، ومن طريق ابن أبي شيبة وعبد بن حميد والترمذي ، وعبدالله بن أحمد في زوائد المسند عن ابن مسعود.
(1) رواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 31 ح 49 ، عنه البحار : 18 / 316 ح 29.
(أخرجه أحمد ومسلم والبزار والطبراني والحاكم وغيرهم بألفاظ في أوائل حديث المعراج الطويل).
(2) ليس في ن.
(3) ج وخ : علو مكاني.
(4) ليس في خ.
(5) ن : لاذيقك.
(6) ن : أذقته.
(7) عنه البحار : 6 / 328 ح 7 وعن عيون الاخبار : 2 / 31 ح 50 وأمالي الطوسي : 1 / 346 بالاسناد رقم ( 19 ).
وأخرجه أيضا في البحار المذكور ص 142 ح 4 و 5 عن العيون ، وأمالي الطوسي.
(8) عنه البحار : 71 / 174 ح 9 وعن عيون الاخبار : 2 / 31 ح 52 ، وأخرجه في البحار : 77 / 120 ح 18 عن عيون الاخبار.
(9) خ : الخواتيم.
(10) عنه الوسائل : 3 / 400 ح 7 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 47 ح 180.
ورواه أبوجعفر القمي في جامع الاحاديث : 6 حرف التاء.
وأورده الطبرسي في مكارم الاخلاق : 87 مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله.
وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 4 / 24.

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 155 _

  99 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( اشتد [ غضب الله و ] (1) غضب رسوله على من أهرق (2) دم ذريتي أو آذاني (3) في عترتي ) (4).
  100 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن الله عزوجل أمرني بحب أربعة : علي ، وسلمان ، وأبي ذر ، والمقداد بن الاسود ) (5).

---------------------------
(1) ليس في ج.
(2) خ : أراق.
(3) ط : وآذاني.
(4) عنه البحار : 27 / 205 ح 9 وعن عيون الاخبار : 2 / 27 ح 11.
وأخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 39 عن مسند الرضا عليه السلام باللفظ التالي : ( اشتد غضب الله وغضب رسوله وغضب ملائكته على من هراق دم نبي وآذاه في عترته ).
(5) عنه البحار : 22 / 326 ح 27 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 32 ح 53.
وبهذا اللفظ وألفاظ اخرى رواه : أحمد بن حنبل في مسنده : 5 / 351 ، أخرجه عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء : 1 / 389.
ورواه في فضائل الصحابة : 2 / 689 ح 1176 (طبع جامعة ام القرى في مكة) وفي فضائل أمير المؤمنين عليه السلام : 156 ح 225.
ورواه أيضا البخاري في الكنى : 31.
وابن ماجة في سنن المصطفى : 1 / 53 ، والترمذي في صحيحه : 5 / 636 ، أخرجه عنه مجد الدين ابن الاثير في جامع الاصول : 9 / 427 ، والنابلسي في ذخائر المواريث : 1 / 113 ، والطبري في منتخب الذيل المذيل : 50.
ورواه الحاكم في المستدرك : 3 / 130 ، من طريق أحمد بن حنبل والذهبي في تلخيص المستدرك المطبوع بذيل المستدرك بنفس الصفحة ، وأبونعيم في حلية الاولياء : 1 / 172 وص 190 ، والخوارزمي في المناقب : 34.
وابن عساكر في تاريخ دمشق على ما في منتخبه : 6 / 198 من طريق أحمد بن حنبل.
وأخرجه عز الدين ابن الاثير في اسد الغابة : 4 / 410 من طريق الترمذي.
ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 213 من طريق أحمد والترمذي.
والحمويني في فرائد السمطين : 1 / 294 ح 232 من طريق الترمذي.
ومحمد خواجةبارسا في فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة : 371 من طريق الترمذي جميعا بإسنادهم عن ابن بريدة ، عن أبيه.
وأخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء : 65 عن صحيح الترمذي والمستدرك للحاكم ، وأيضا في الجامع الصغير : 226 ، وابن عبدالبر في الاستيعاب : 2 / 59 وج 3 / 475 المطبوع بهامش الاصابة لابن حجر ، وابن >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 156 _

  101 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله (1) : ( ما ينقلب جناح طائر في الهواء إلا وعندنا فيه علم ) (2).
  102 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إذا كان يوم القيامة نادى مناد [ من بطنان العرش ] (3) يا معشر الخلائق (4) غضوا أبصاركم حتى تجوز فاطمة ابنة (5) محمد ) (6).

---------------------------
< حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة : 73 من طريق الترمذي والحاكم ، والبدخشي في مفتاح النجا : 53 (مخطوط) من طريق الترمذي والحاكم ، والصبان في إسعاف الراغبين : 166 المطبوع بهامش نور الابصار من طريق الترمذي والحاكم ، والقندوزي في ينابيع المودة : 125 من طريق أحمد والترمذي وابن ماجة والخوارزمي ، وفي ص 183 من طريق الترمذي وابن ماجة والحاكم ، وفي ص 251 وص 281 من طريق الترمذي والحاكم ، وابن ابي الحديد في شرح النهج : 18 / 36 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : 2 / 42 وتاريخ الاسلام : 2 / 113 وص 117 ، وابن حجر العسقلاني في الاصابة : 2 / 62 وج 3 / 455 ، وتهذيب التهذيب : 10 / 286 ، والميبدي في شرح ديوان أمير المؤمنين : 191 (مخطوط) ، والمناوي في الكواكب الدرية : 1 / 71 والبرزنجي في مقاصد الطالب : 11 ، والمتقي الهندي في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد : 5 / 126 عن الترمذي والحاكم ، وعبدالله الشافعي في المناقب : 20 عن كتاب الموالي والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 260 ، ومحمد بن محمد مخلوف المالكي في طبقات المالكية : 2 / 85 ، ومصباح الانوار : 112.
أخرجه عن بعض هذه المصادر في إحقاق الحق : 6 / 200 ـ 208.
(1) أضاف في خ : يقول الله عزوجل.
(2) رواه في عيون الاخبار : 2 / 31 ح 54 وعنه البحار : 26 / 19 ح 4.
وأورده في المحتضر : 114 عن الصادق عليه السلام. ورواه المجلسي في البحار : 10 / 369 ح 22 بالاسناد رقم ( 41 ).
(أخرجه ابن منيع عن أبي الدرداء بلفظ : لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وآله وما ينقلب طير بجناحيه في السماء إلا ذكرنا [ لنا ظ ] منه علما).
(3) من ن.
(4) خ : الخلائق كلهم.
(5) ط ون وج : بنت.
(6) عنه البحار : 43 / 220 ح 5.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 32 ح 55 عنه البحار المذكور ح 4.
وروي هذا الحديث عن الامام علي عليه السلام ومجموعة من الصحابة : الامام أمير المؤمنين عليه السلام روى الحديث عنه : الطبراني في المعجم الكبير : 14 (مخطوط).
أخرجه من طريقه : الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 212 ، والهروي في مجمع الوسائل : 1 / 270.>

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 157 _


---------------------------
< ورواه الحاكم في المستدرك : 3 / 153 وص 161 ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.
والذهيي في تلخيص المستدرك (المطبوع بهامشه) ، أخرجه عنه : المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 93.
والنبهاني في جواهر البحار : 36 ، والسيوطي في الخصائص الكبرى : 2 / 265.
ورواه في الجامع الصغير : 108 وص 822 ، وفي كتابه التعقيبات.
ورواه ايضا صاحب كتاب مقصد الراغب : 121 (مخطوط) ، وهاشم بن محمد في مصباح الانوار : 232 (مخطوط) ، وابن الاثير في اسد الغابة : 5 / 523 ، والگنجي في كفاية الطالب : 364 ، والذهبي في ميزان الاعتدال : 2 / 18 وفي ص 93 من طريق ابن أبي الخير ، والهمداني في مودة القربى : 104 ، والزرندي في نظم درر السمطين : 182 ، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة : 127 ، وبن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 3 / 237 ، والكتاني في ( تنزيه الشريعة المرفوعة ) : 1 / 418 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 151 ، وفي جواهر البحار : 1 / 321 من طريق أبي نعيم ، والسمرقندي في بستان العارفين : 151 والشبراوي في الاتحاف : 46 وزاد في آخره : فهي أول من يكسى ، والشبلنجي في نور الابصار : 51 والابياري في جالية الكدر : 195 ، وأخرجه البدخشي في مفتاح النجا : 102 من طريق ابن الاخضر وعبدالله الشافعي في المناقب (مخطوط) نقلا عن مناقب ابن المغازلي وفضائل السمعاني.
وأخرجه الحضرمي في وسيلة المآل : 92 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 182 وص 199 كلاهما من طريق أبي تمام في فوائده ، وأخرجه مرسلا عنه عليه السلام : 260.
وأخرجه الامرتسري في أرجح المطالب : 448 من طريق الدينوري في مجالسه ، وأبونعيم في الدلائل والسيوطي في الدور السافرة ، أبوأيوب الانصاري روى الحديث عنه : الخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 55 ، والقرقاني في أخبار الدول : 87 ، والزرندي في نظم درر السمطين : 182 ، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة : 129 ، والصفوري في نزهة المجالس : 2 / 226 ، والسكتواري في محاضرة الاوائل : 88 ، والنبهاني في الشرف المؤبد : 53 عن كثير من الصحابة منهم أبوأيوب ، وابن الجوزي في المدهش : 129 ، وابن المغازلي في المناقب : 355 ح 404 و 405 والحمويني في فرائد السمطين : 2 / 49 ، والميرغني في الدرة اليتيمة في بعض مناقب السيدة العظيمة : 4 (مخطوط).
وأخرجه من طريق أبي سعيد محمد بن علي بن عمر النقاش في فوائد العراقيين : الطبري في ذخائر العقبى : 48 ، والحضرمي في وسيلة المآل : 92 (مخطوط).
وأخرجه نقلا عن الغيلانيات : المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 91 ، وفي منتخبه : 5 / 96 (المطبوع بهامش المسند) ، وابن حجر في الصواعق : 188 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 102 وص 109 >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 158 _

  103 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( سيدا شباب اهل الجنة : الحسن والحسين، وأبوهما خير منهما ) (1).

---------------------------
< وابن الصبان في إسعاف الراغبين : 186 (المطبوع بهامش نورالابصار) ، والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 151.
وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 199 من طريق الحافظ أبوسعيد في شرف النبوة.
أبوسعيد الخدري أخرج الحديث عنه : ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 2 / 451 من طريق عبيد الله بن إسحاق.
عبدالله بن عمر أخرج الحديث عنه : سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : 320.
والامر تسري في أرجح المطالب : 48 من طريق إسماعيل بن احمد.
أبوهريرة روى الحديث عنه : أبونعيم الاصفهاني في دلائل النبوة : 531 ، عنه النبهاني في جواهر البحار : 1 / 321.
وأخرجه المشخانوي في راموز الاحاديث : 59 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 102 (مخطوط) والنبهاني في الفتح الكبير : 1/ 151.
وابن حجر في الصواعق : 188 من طريق أبوبكر الشافعي في الغيلانيات.
عائشة روى الحديث عنها : الحافظ أبوبكر البغدادي في تاريخ بغداد : 8 / 141 و 148.
وأخرجه عنه البدخشي في مفتاح النجا : 102 (مخطوط).
وأخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 48 من طريق ابن أبي بشران.
ومن هذا الطريق أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 95 ومن طريق الخطيب.
وأخرجه العلوي الهندي في الروض الازهر : 102 نقلا عن الخطيب.
وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان : 2 / 314 من طريق النجار.
ورواه الزبيدي الحنفي في تاج العروس : 8 / 174.
(1) عنه البحار : 39 / 90 ح 1 وعن عيون الاخبار : 2 / 33 ح 56 وقرب الاسناد : 53 عن ابن علوان ، عن الصادق عليه السلام.
وأخرجه عن العيون وقرب الاسناد في البحار : 43 / 64 ح 14 وص 263 ح 18.
وأخرجه أيضا في مقصد الراغب : 126 من طريق السمعاني.>

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 159 _


---------------------------
< وهذا الحديث من المتواتر المشهور عند الفريقين ، رووه بألفاظ مختلفة وأسانيد وطرق كثيرة تنتهي إلى مجموعة من الائمة عليهم السلام والصحابة والتابعين ، منهم : الامام علي بن أبي طالب عليه السلام روى الحديث بإسناده عنه : الطبراني في المعجم الكبير : 131 (مخطوط) بعدة طرق ، وبنحو آخر على ما في إحقاق الحق : 10 / 577.
وأخرجه من طريقه : الذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 189 ، ونور الدين في مجمع الزوائد : 9 / 182 وص 183 وص 201 ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق : 76 ح 133 وص 77 ح 134 بسندين.
وفي ترجمة الامام الحسين عليه السلام : 42 ح 62 و 63 و 64 بثلاثة أسانيد.
وعلى مافي منتخبه : 7 / 365 من طريق ابن خالويه.
وأخرجه من طريقه : ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة : 114 ح 11 عن علي عليه السلام وغيره.
ورواه أبونعيم في حلية الاولياء : 4 / 140.
أخرجه من طريق الطبراني وأبي نعيم : البدخشي في مفتاح النجا : 112 (مخطوط).
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال 13 / 97 ح 554 من طريق ابن عساكر عن علي عليه السلام وابن عمر. وص 107 ح 601 ومنتخبه : 5 / 107 (المطبوع بهامش مسند أحمد) من طريق الطبراني وأبي نعيم. وج 16 / 269 ح 638 من طريق ابن شاهين وص 281 ح 685 من طريق البزار.
والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 1 / 140 وج 4 / 185 وج 12 / 4.
وشهاب الدين النويزي المقري في نهاية الارب : 7 / 233.
والامرتسري في أرجح المطالب : 311 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 19 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 261.
والعسقلاني في المطالب العالية : 4 / 71 ح 3993 ، والسيوطي في الجامع الكبير (على ما في جامع الاحاديث : 7 / 99) ، وفي الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة : 13 عن البزار.
ومحمد بن خلف بن حيان الشهير بوكيع في أخبار القضاة : 2 / 200.
وأبوفلاح الحنبلي في شذرات الذهب : 1 / 85.
الامام الحسين بن علي عليهما السلام أخرجه بإسناده : نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 184 من طريق الطبراني في الاوسط.
والبدخشي في مفتاح النجا : 112 (مخطوط) من طريق ابن عساكر وابن النجار. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 160 _


---------------------------
< أبوسعيد الخدري روى الحديث بإسناده عنه : أحمد بن حنبل في مسنده بعدة طرق في : 3 / 3 ، 62 ، 64 ، 82.
وأخرجه من طريق أحمد : سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : 244 عن المسند ، والذهبي في تاريخ الاسلام : 3 / 5 وص 6 ، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 8 / 206 ، والشيخ زين الدين عبد الرؤوف في فيض القدير : 2 / 60 (من طريق أحمد وغيره).
وابن عساكر في ترجمة الامام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق : 80 ح 139 وص 83 ح 143 بثلاثة أسانيد. وفي ترجمة الامام الحسين عليه السلام : 52 ـ 65 ح 75 و 76 و 77 بثلاثة أسانيد.
والترمذي في صحيحه : 5 / 656 باب 31 ح 3768 (كتاب المناقب) بطريقين.
وأخرجه من طريقه : ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة : 136 ، والنووي في تهذيب الاسماء واللغات : 1 / 160 ، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 8 / 206 والخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح : 170 ، وأمان الله الدهلوي في تجهيز الجيش : 255 (مخطوط) (نقلا عن المشكاة) ، وشمس الدين السخاوي في المقاصد الحسنة : 189 ، وابن طولون في الشذرات الذهبية في تراجم الائمة الاثنى عشرية : 66 ، وابن الديبغ الشيباني في تيسير الاصول : 2 / 150 ، والسفاريني في شرح ثلاثيات مسند أحمد : 2 / 558 ، والروداني في جمع الفوائد من جامع الاصول : 2 / 217 ، وعبد الغني النابلسي في ذخائر المواريث : 3 / 183 ، وعبد القادر بن عبدالكريم في سعد الشموس والاقمار : 211 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 164 وعبد الحق الدهلوي في أشعة اللمعات في شرح اللمعات : 4 / 703 ، وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح : 11 / 390.
ورواه الحاكم النيشابوري في المستدرك : 3 / 166 وتبعه الذهبي في تلخيص المستدرك بهامش الصفحة : 167.
أخرجه من طريق الحاكم : النبهاني في جواهر البحار : 1 / 360 ، والنقشبندي الخالدي في صلح الاخوان : 117 ، والسيوطي في الخصائص الكبرى : 2 / 265.
وأخرجه من طريق الترمذي والحاكم : الهيتمي في الصواعق المحرقة : 82 ح 4 ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء : 73.
وأخرجه من طريق الترمذي وأحمد وابن حبان والحاكم : ابن الديبغ الشيباني في تمييز الطيب من الخبيث : 85 ، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 2 / 51 من طريق أبي داود الطيالسي وغيره عن الحاكم ، والنسائي في الخصائص بعدة طرق : 123 (ط . النجف).
أخرجه من طريق النسائي : ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 8 / 206 ، واللكهنوئي في مرآة المؤمنين >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 161 _


---------------------------
< في مناقب أهل بيت سيد المرسلين : 205.
وأخرجه من طريق النسائي والترمذي : ولي الدين أبوزرعة العراقي في طرح التثريب : 1 / 39.
والطبراني في المعجم الكبير : 31 (مخطوط) بستة طرق.
أخرجه محمد أبوالهدى الصيادي في ضوء الشمس : 97 من طريق البخاري وأبي يعلى وابن حسان والطبراني والحاكم.
والمتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 100 ح 567 من طريق أحمد في مسنده وأبي يعلى والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك.
والنبهاني في الفتح الكبير : 80 عن أحمد في مسنده وأبي يعلى وابن حبان في صحيحه والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك.
وأبونعيم في حلية الاولياء : 5 / 71 بطريقين ، وفي أخبار اصفهان : 2 / 343.
وأورده من طريق أبي نعيم : الذهبي في تاريخ الاسلام : 4 / 144 ، ويعقوب بن سفيان البسوي في المعرفة والتاريخ : 644.
وأورده جماعة اخرى : أبوبكر البيهقي في الاعتقاد : 166 ، والطحاوي في مشكل الآثار : 2 / 393.
والبغدادي في تاريخ بغداد بعدة طرق : 4 / 204 وج 9 / 231 و 232 وج 11 / 90.
وابن الجوزي في صفة الصفوة : 1 / 321 ، والبغوي في مصابيح السنة : 207.
وابن الاثير في اسد الغابة : 2 / 11 ، ومحي الدين الطبري في ذخائر العقبى : 129 من طريق أبوحاتم والمخلص الذهبي وغيرهما ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 167 وص 250 وفي ميزان الاعتدال : 1 / 435 وشهاب الدين العسقلاني في تهذيب التهذيب : 3 / 358 عن طريق ابن أبي شيبة وج 2 / 297 عن أبي سعيد مرسلا.
وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 162 من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي ، والگمشخانوي الخالدي في راموز الاحاديث : 202 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 222 من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي ، والشيخ منصور بن علي ناصف في التاج الجامع للاصول : 3 / 317 ، وسبط ابن الجوزي في سلوة الاحزان : 191.
وجمال الدين الحنفي في موارد اللطافة : 15 ، وعلي بن سلطان محمد الهروي الحنفي في الفقه الاكبر : 145.
وتوفيق أبوعلم في أهل البيت : 273 ، أبوهريرة روى الحديث بإسناده عنه : الطبراني في المعجم الكبير : 131 (مخطوط) بطريقين. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 162 _


---------------------------
< أخرجه من طريق الطبراني وابن النجار المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 103 ح 581.
ومن طريقه أيضا السيوطي في الحبائك في أخبار الملائك : 105.
وأورده : ابن عبد ربه الاندلسي في العقد الفريد : 2 / 177 وص 211.
والزرندي في نظم درر السمطين : 205 ، والخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 139 عن ابن حمدان في تاريخه ، والبدخشي في مفتاح النجا (مخطوط) من طريق المدائني.
والبلاذري في أنساب الاشراف : 65 من طريق أبي مخنف عن أبي سعيد وأبي هريرة.
وعلي بن شهاب الدين الحسيني في مودة القربى : 106.
أبورمثة روى الحديث بإسناده عنه : المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 106 ح 596 من طريق ابن عساكر.
وبنفس الطريق البدخشي في مفتاح النجا : 112 (مخطوط) ، والسيوطي في الجامع الكبير (على ما في جامع الاحاديث : 3 / 764).
أبوبكر روى الحديث بإسناده عنه : الخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 92 وأخرجه من طريق ابن السمان في الموافقة : محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 129 ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 162.
وأخرجه القلندر الهندي في الروض الازهر : 104 من طريق ابن الاخضر.
أنس بن مالك أورد الحديث بإسناده عنه : المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 107 ح 600 من طريق الديلمي ، وج 16 / 269 ح 640 من طريق أبي نعيم.
وفي منتخبه : 5 / 107 (المطبوع بهامش مسند أحمد) من طريق الديلمي أيضا.
والسيوطي في الجامع الكبير (على ما في جامع الاحاديث : 7 / 55) من طريق الديلمي.
وأبوعبدالله محمد فتحا بن عبدالواحد في الدرة الخريدة : 39.
أسامة بن زيد روى الحديث بإسناده عنه : الطبراني في المعجم الكبير : 132 (مخطوط).
وأخرجه عنه الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 183 والمتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 105 ح 592. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 163 _


---------------------------
<) البراء بن عازب أورد الحديث عنه : نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 184 من طريق الطبراني.
بريدة الاسلمي رواه ابن عساكر في ترجمة الامام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق : 79 ح 138.
جابر بن عبدالله روى الحديث بإسناده عنه : الطبراني في المعجم الكبير : 131 (مخطوط) وأخرجه من طريقه الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 183 ، والمناوي في الجامع الازهر (على ما في جامع الاحاديث : 8 / 594).
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (على ما في منتخبه : 4 / 206).
وأورده باكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 162.
جهم روى الحديث بإسناده عنه : ابن عساكر في ترجمة الامام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق : 82 ح 142.
وأخرجه من طريقه : السيوطي في الجامع الكبير (على ما في جامع الاحاديث : 2 / 636).
والمتقي الهندي في كنز العمال : 16 / 273 ح 651 ومن طريق ابن منده وأبي نعيم.
وأورده ابن حجر العسقلاني في الاصابة : 1 / 255 رقم 1251 عن أبي عزرة في مسنده من طريق ليث.
والاسكافي في المعيار والموازنة : 151.
حذيفة بن اليمان روى الحديث بإسناده عنه : أحمد بن حنبل في مسنده من طريقين : 5 / 391 وص 392.
وأخرجه عنه الذهبي في تاريخ الاسلام : 6 ، ونور الدين المالكي في الفصول المهمة : 127.
وأورده من طريق السيوطي في الاكمال عن الجامع الكبير (على ما في جامع الاحاديث : 3 / 723).
ورواه الترمذي في صحيحه : 5 / 660 باب 31 ح 3781 (كتاب المناقب). وأخرجه من طريقه : المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 83 ح 465. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 164 _


---------------------------
< وابن الاثير في جامع الاصول : 10 / 82 ح 6661.
وابن الديبغ الشيباني في تيسير الوصول إلى جامع الاصول : 2 / 154 نقلا عنه وابن حجر في الصواعق المحرقة : 111 فصل 2 ح 15 ، ومحمد صديق خان الهندي البهوبالى في حسن الاسوة : 290 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 17 (مخطوط) ، والقندوزي في ينابيع المودة : 165.
والشفشاوني الورديفي المصري في سعد الشموس والاقمار : 203 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 426 وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح : 11 / 393.
والخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 81 وص 130 ، ومحمد صديق أمير الملك في الادراك : 49.
وأخرجه من طريق أحمد والترمذي : باكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 161.
وأخرجه من طريق أحمد والترمذي وابن حبان والنسائي : المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 97 ح 556.
ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 129 ، وابن حجر في الصواعق المحرقة : 114 فصل 3 ح 12 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 17 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 249 ومن طريق الترمذي والنسائي : ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 3 / 206.
ومن طريق أحمد والترمذي والنسائي والروياني وابن حبان والحاكم : البدخشي في مفتاح النجا : 102 ، والامرتسري في أرجح المطالب : 241.
ومن طريق الترمذي والنسائي وابن حبان : القلندر الهندي في الروض الازهر : 200.
ومن طريق الترمذي والطبراني : الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 183.
ومن طريق الترمذي وأحمد وأبي حاتم : القندوزي في ينابيع المودة : 222.
ورواه الحاكم في المستدرك : 3 / 381 من طريق أحمد بن حنبل ، عنه المتقي الهندي في منتخب كنز العمال : 5 / 97 (المطبوع بهامش مسند أحمد) ، والذهبي في تاريخ الاسلام : 2 / 90 ، وجلال الدين الشافعي في الخصائص الكبرى : 2 / 226 ، والنبهاني في جواهر البحار : 1 / 360 ، والمتقي الهندي في كنز العمال : 97 ح 555 من طريق ابن عد والحاكم في المستدرك.
ومن طريق الروياني وابن حبان والحاكم : البدخشي في مفتاح النجا : 17 (مخطوط) والمتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 88 ح 499.
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق : 4 / 206 (ط . روضة الشام).
وفي ترجمة الامام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق بأربعة أسانيد في : 72 ح 129 وص 73 ح 130 وص 74 ح 131 و 132.
وفي ترجمة الامام الحسين عليه السلام : 50 ح 73 و 51 ح 74 بسندين.
وأخرجه من طريقه : جلال الدين الشافعي في الجامع الصغير : 1 / 7 ، والمتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 93 ح 524 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 28. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 165 _


---------------------------
ومن طريق ابن مندة وابن عساكر : عبدالرحمان السيوطي في الحبائك في أخبار الملائك : 105 (مخطوط).
ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 131 (مخطوط) بأربعة طرق.
وأخرجه من طريقه : المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 107 ح 602 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 16 (مخطوط) وجلال الدين الشافعي في الحبائك في أخبار الملائك : 105 ، والمناوي في الجامع الازهر على ما في جامع الاحاديث : 8 / 228) ، والهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 183 ، ومنتخب كنز العمال : 5 / 107.
وأخرجه من طريق الطبراني وابن عساكر ، والطبراني وابن أبي شيبة : المتقي الهندي في كنز العمال : ج 16 / 273 ح 652 و 653 و 654.
ورواه أبونعيم في حلية الاولياء : 4 / 190.
وأخرجه عنه : محمد بن عثمان البغدادي في المنتخب من صحيح البخاري ومسلم : 219 (مخطوط) نقلا عن الحلية ، ومن طريق أبي نعيم وابن مندة : عز الدين الجزري في أسد الغابة : 5 / 574.
ورواه أيضا : الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 6 / 372 ، والحمويني في فرائد السمطين : 2 / 20 ح 363. والگنجي في كفاية الطالب : 422 (ط . النجف) ، والبيهقى في الاعتقاد : 165 (ملخصا) ، أخرجه عنه جلال الدين الشافعي في الحاوي للفتاوي : 2 / 267 وفي الدلائل.
وأورده الذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 168 وص 255 ، ونجم الدين العسكري في الخلفاء من كتب أهل السنة والجماعة : 48 نقلا عن كنز العمال ، والمتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 106 ح 595 عن البخاري والضياء المقدسي في المختارة ، وج 16 / 252 ح 575 عن ابن جرير. وابن حجر العسقلاني في الاصابة : 1 / 330 ، والنبهاني في الفتح الكبير : 1 / 22.
والبدخشي في مفتاح النجا : 16 وص 112 (مخطوط) ، والبغوي في مصابيح السنة : 108 ، والذهبي في تاريخ الاسلام : 2 / 217 ، والعلامة الدشتكي في روضة الاحباب : 665 ، وعبدالهادي الابياري في العرايس الواضحة : 195 ، وجالية الكدر في شرح منظومة البرزنجي : 195.
ومنصور علي ناصف في التاج الجامع للاصول : 3 / 317 ، والملا علي القاري الهروي في جمع الوسائل : 1 / 269 عنه النسائي ، وعلي بن شهاب الدين العلوي الهمداني في مودة القربى : 122 ، والمناوي في الجامع الازهر (على ما في جامع الاحاديث : 8 / 228) ، وأبوبكر أحمد بن علي الشافعي في تاريخ بغداد : 10 / 230 ، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 129 من طريقه علي بن شاذان ، ومحمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ (نسخة إسلامبول) ، ومحمد بن يحيى اليماني في إبتسام البرق ، والشيخ نجم الدين في منال الطالب : 22.
وأبوالبركات الآلوسي في غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ ، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة : 207 وص 225 ، والشيخ عبد الحق في أشعة اللمعات في شرح المشكاة : 4 / 705 ، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية : 4 / 67 ح 3978 ، وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح : 11 / 393 ومجد الدين ابن الاثير في المختار في مناقب الاخبار : 56.

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 166 _


---------------------------
< عبدالله بن عباس روى الحديث بإسناده عنه : الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 98 ح 409 ، والخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 92 قال : سمعت هذا الحديث في الصحاح ، وعلى الامام الاجل ركن الاسلام أبي الفضل الكرماني في أمالي فخر القضاة الارسابندي برواية ابن عباس.
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 105 ح 589 من طريق ابن عساكر ، عبدالله بن مسعود روى الحديث بإسناده عنه : أبونعيم في حلية الاولياء : 5 / 58 ، وابن عساكر في ترجمة الامام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق : 47 ح 70 ، والحاكم في المستدرك : 3 / 167 وتبعه الذهبي في تلخيصه.
وأورده : ابن حجر الهيثمي في الصواعق : 114 ح 11 ، والسيوطي في الجامع الصغير : 1 / 518 ، والامرتسري في أرجح المطالب : 311 جميعا منه طريق الحاكم ، عمر بن الخطاب روى الحديث بإسناده عنه : ابن عساكر في ترجمة الامام الحسين من تاريخ دمشق : 45 ح 67 ، وأبونعيم في حلية الاولياء : 4 / 139 ، والطبراني في المعجم الكبير : 131.
وأخرجه : المتقي الهندي في كنز العمال : 7 / 15 ح 111 عن الحاكم في الكنى ، وأبي نعيم في الحلية ، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 129 عن صاحب فضائل عمر ، وأبوبكر بن الطيب الباقلاني في مناقب الائمة ، وجمال الدين الحموي الشافعي في تجريد الاغاني القسم الثاني ج 2 / 1863 ، ومحمد بن حمزة اليماني في درر الاحاديث النبوية : 52 ، عبدالله بن عمر روى الحديث بإسناده عنه : ابن عساكر في ترجمة الامام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق : 78 ح 135 ، وفي ترجمة الامام الحسين عليه السلام : 46 ح 68 و 69 (وعلى ما في منتخبه : 4 / 206).
وأخرجه من طريق ابن عساكر : السيوطي في زوائد الجامع الصغير (على مافي جامع الاحاديث 1 / 39) ، والمتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 97 ح 554.
ورواه ايضا ابن ماجة القزويني في سنن المصطفى : 1 / 44 باب 11 ح 118. >

فاجعة الطف أبعادها ـ ثمراتها ـ توقيتها _ 167 _


---------------------------
< وأخرجه : محمد حسن ضيف الله في فيض القدير لترتيب وشرح الجامع الصغير : 2 / 60.
وعبد الغني النابلسي في ذخائر المواريث : 2 / 131 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 166 جميعا من طريقه.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 99 ح 410 ، والگنجي الشافعي في كفاية الطالب : 341 والحاكم في المستدرك : 3 / 167 وتبعه الذهبي في تلخيصه بهامش الصفحة.
وأخرجه من طريقه : ابن حجر الهيتمي في الصواعق : 114 ، والسيوطي في الجامع الصغير : 1 / 518.
وأورده ابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة : 154 عن البخاري والترمذي كل منهما في صحيحه ومجد الدين ابن الاثير في المختار : 22 ، والقاضي نعمان التميمي في المناقب والمثالب : 240.
ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 129 ، والامرتسري في أرجح المطالب : 311.
والكمشخانوي في راموز الاحاديث : 202.
عائشة أورده البدخشي في مفتاح النجا : 16 (مخطوط).
قرة بن أياس رواه الطبراني في المعجم الكبير : / 129 وأخرجه من طريقه : نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 183 ، وابن حجر في الصواعق المحرقة : 114 ، والسيوطي في الجامع الصغير : 1 / 518.
مالك بن الحويرث روى الحديث بإسناده عنه : ابن عساكر في ترجمة الامام الحسين عليه السلام من تاريخ دمشق : 48 ح 71 و 72 بثلاثة أسانيد ، والجرجاني السهمي في تاريخ جرجان : 353.
وأخرجه من طريق الطبراني : نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 183 ، وابن حجر في الصواعق المحرقة : 14.
وأورده البغوي في معجم الصحابة : 83 (مخطوط) ، والعسقلاني في الاصابة : 3 / 480 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 166 نقلا عن الاصابة ، والسيوطي في الجامع الصغير : 1 / 518 ، والامرتسري في أرجح المطالب : 311.
ما روي عن جماعة أخرج الحديث بإسناده عن الرواة المتقدم ذكرهم : >