11 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( للعلم (1) خزائن ومفتاحها (2) السؤال ، فاسألوا يرحمكم الله ، فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل ، والمعلم ، والمستمع ، والمحب له (3) ) (4).
  12 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( لاتزال أمتي بخير ما تحابوا (5) ، وأدوا

---------------------------
< ورواه ، ابن الشيخ الطوسي في أماليه : 1 / 295 بإسناده إلى علي الهادي ، عن آبائه عليهم السلام عنه الوسائل : 4 / 1015 ح 10 وعن العيون ، وفي ص 1116 ح 10 عن الامالي ، ورواه قطب الدين الراوندي في الدعوات : 27 ح 47 عن الشيخ أبي جعفر النيسابوري عن ابن الشيخ الطوسي ، عنه البحار : 86 / 218 ح 34 وج 93 / 347 ح 14 والمستدرك : 1 / 355 ح 8 ، وروى نحوه البرقي في المحاسن : 1 / 50 ح 72 بإسناده إلى علي بن جعفر ، عن أخيه ، عن أبيه ، عنه الوسائل : 4 / 1016 ح 12 والبحار : 85 / 322 ح 10 ، وأورده الطبرسي في مشكاة الانوار : 112 ، وابن فهد الحلي في عدة الداعي : 58 عنه الوسائل : 4 / 1015 ح 9 ، وابن ورام في تنبيه الخواطر : 2 / 76 و 168 ، والديلمي في أعلام الدين : 125 (مخطوط) وابن حجر في لسان الميزان : 2 / 417 ، (أخرجه الديلمي بلفظه عن علي ، وأخرجه الطبراني في اكبر معاجمه عن العرباض بلفظ ( من صلى فريضة فله دعوة مستجابة ، ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة ).
(1) في إحدى النسخ والبحار : العلم ، وفي بعض النسخ : إن هذا العلم.
(2) في إحدى النسخ والبحار : ومفتاحه ، وفي ن وخ : ومفاتيحه ، وفي البحار : 10 : ومفاتحه.
(3) في بعض النسخ والبحار : والمحب لهم ، وفي ج : والمجيب له.
(4) عنه البحار : 1 / 197 ح 3 ، والعوالم : 3 / 219 ح 9 وعن العيون : 2 / 28 ح 23.
وأخرجه في البحار : 10 / 368 ح 12 بالسند المرقم ( 41) ، ورواه الصدوق في الخصال : 1 / 244 ح 101 بإسناده إلى السكوني ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما السلام عنه البحار : 1 / 196 ح 1 وعن كنز الكراجكي : 239 ، وأخرجه العوالم : 3 / 217 ح 1 عن الكنز وفي ص 219 ح 5 عن الخصال ، وأورد صدره في منية المريد : 71 عن الصادق ، عنه البحار : 1 / 198 ح 7 ، والعوالم : 3 / 219 ح 7 ، وأخرجه الرافعي في التدوين : 3 / 3 ، وابن حجر في لسان الميزان : 2 / 417 ، و (أخرجه أبونعيم في الحلية والعسكري عن علي بلفظ : العلم خزائن ، إلى آخره إلا أنه لم يقل خزائن الله ، وأخرجه البزار والطبراني في الاوسط عن أبي بكر ، قال المناوي : وهو في معاجم الطبراني الثلاثة).
(5) أضاف في العيون : وتهادوا.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 86 _

  الامانة ، واجتنبوا الحرام ، وأقرؤوا (1) الضيف ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا (2) الزكاة فإذا (3) لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين (4) ) (5).
  13 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ليس منا من غش مسلما (6) أو ضره (7) أو ماكره (8) ) (9).
  14 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن الله ليبغض من يدخل عليه في بيته فلا يقاتل (10) ) (11).

---------------------------
(1) في بعض النسخ والعيون : ووقروا ، وفي أخرى : وقرؤوا ، وفي ط و ج والبحار والمستدرك : وقروا.
(2) في بعض النسخ وط وج : وأدوا.
(3) ن : فإن.
(4) ن : بالسنين والقحط ، والسنين جمع السنة وهي الجدب ، يقال : أخذتهم السنة ، إذا أجدبوا وأقحطوا.
(5) عنه البحار : 69 / 394 ح 76 والمستدرك : 3 / باب 33 ح 9 ، ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 29 ح 25 ، عنه الوسائل : 11 / 202 ح 8 وفي ج 16 / 459 ح 5 عنه وعن أمالي الطوسي : 2 / 260 ، وفي البحار : 71 / 206 ح 11 و ج 73 / 352 ح 52 و ج 74 / 392 ح 10 و ج 75 / 115 ح 7 و ج 82 / 207 ح 14 و ج 96 / 14 ح 23 عن العيون ، وأخرجه في الحديث 24 من البحار الاخير والوسائل : 6 / 13 ح 9 عن ثواب الاعمال : 300 ح 1.
(6) خ : مؤمنا.
(7) خ : أوغره (8) المكر : الخداع.
(9) عنه البحار : 75 / 285 ح 5 وعن عيون الاخبار : 2 / 29 ح 26 ، وعنه المستدرك : 2 / 99 ح 9 وص 455 ح 1 وأخرجه في الوسائل : 12 / 211 ح 12 عن العيون ، وأخرجه المجلسى في البحار : 10 / 367 ح 4 بالاسناد رقم ( 41 ) ، (أخرجه الرافعي عن علي عليه السلام بلفظه ، وأخرجه أحمد وأبوداود وابن ماجة والحاكم عن أبي هريرة بلفظ : ليس منا من غش ، وفي رواية : من غشنا فليس منا).
(10) خ : إن الله ليبغض من الرجل يدخل عليه في بيته فلا يقتل ، وفي ن : إن الله يبغض الرجل يدخل عليه الرجل في بيته فلا يقابله ، وعلق القاضي محمد بن أحمد بن مشحم في هامش ن : (في هذا الحديث في بعض النسخ غلط في لفظه ، وقد صحح على ماهنا ، والمعنى ظاهر ، أي فلا يقابل الرجل المدخول إليه الداخل باللطف وحسن الاخلاق).
(11) عنه البحار : 79 / 196 ح 8 وعن عيون الاخبار : 2 / 28 ح 24.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 87 _

  15 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( قال الله تبارك وتعالى : يا ابن آدم لا يغرنك (1) ذنب الناس عن ذنبك (2) ولا نعمة الناس [ عن (3) نعمة الله عليك ، ولا تقنط (4) الناس ] (5) من رحمة الله تعالى [ عليهم ] (6) وأنت ترجوها لنفسك ) (7).
  16 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من سب نبيا قتل ، ومن سب صاحب نبي (8) جلد ) (9).
  17 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ثلاثة أخافهن على أمتي [ من ] (10) بعدي : الضلالة بعد المعرفة ، ومضلات الفتن ، وشهوة البطن والفرج ) (11).

---------------------------
< وعنه المستدرك : 2 / 262 باب 39 ح 3 ، وأخرجه في الوسائل : 11 / 94 ح 15 عن العيون.
وأورده المجلسي في البحار : 10 / 368 ح 13 بالاسناد رقم ( 41 ) ، وأخرجه في مشكاة الانوار : 236 عن كتاب المحاسن بإسناده إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي كنز العمال : 3 / 222 ح 1947 عن الديلمي بإسناده إلى علي عليه السلام.
(1) خ : لا يغرك.
(2) ن : ذنب نفسك.
(3) في البحار : 70 : من.
(4) القنوط : أشد اليأس.
(5) ليس في ج.
(6) ليس في العيون والبحار ، وفي خ : عليك.
(7) عنه البحار : 73 / 359 ح 81 وفي ج 70 / 388 ح 55 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 29 ح 27 ، وأخرجه في البحار : 71 / 45 ح 50 عن العيون ، وأورده الطبرسي في مشكاة الانوار : 72 عن الباقر ، عن الرسول عليهما صلاة الله وسلامه ، نحوه وتنبيه الخواطر : 2 / 77 عن علي ، عن الرسول عليهما صلاة الله وسلامه ، وربيع الابرار : 4 / 316.
(8) في خ ومستدرك الوسائل : النبي عليه السلام ، وفي البحار : ومن سب أصحابي.
(9) عنه الوسائل : 18 / 460 ح 4 ، والبحار : 79 / 222 ح 7 ، ومستدرك الوسائل : 3 / 244 ح 3 ، (أخرجه الطبراني في الكبير عن علي وغيره بلفظ : من سب الانبياء).
(10) من بعض النسخ.
(11) عنه البحار : 71 / 272 ح 16 وعن العيون : 2 / 29 ح 28 ، وأخرجه في البحار : 22 / 451 ح 7 عن العيون وعن أمالي الطوسي : 1 / 157 بالاسناد رقم ( 16 ) .
ورواه المفيد في أماليه : 111 ح 1 المجلس (13) بالاسناد رقم ( 11 ) . >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 88 _

  18 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إذا سميتم الولد محمدا فاكرموه (1) ، وأوسعوا (2) له في المجالس (3) ، ولا تقبحوا له وجها ) (4).
  19 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر [ معهم ] من اسمه محمد أو أحمد (5) فأدخلوه في مشورتهم (6) إلا (كان خيرا) (7) لهم ) (8).
  20 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ما من مائدة وضعت ، فقعد عليها من اسمه أحمد أو محمد إلا قدس ذلك المنزل في كل يوم مرتين ) (9).

---------------------------
< وأخرجه المجلسي ( رحمه الله ) في البحار : 10 / 368 ح 15 بالاسناد رقم ( 41 ) وأخرجه في الوسائل : 11 / 198 ح 5 عن الكافي : 2 / 79 ح 6 بإسناده عن الصادق ، عن الرسول عليهما صلاة الله وسلامه ، وأخرجه في البحار : 71 / 273 ح 19 عن المحاسن : 1 / 295 ح 462 بإسناده عن أبي برزة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله نحوه ، (أخرجه الطبراني في الكبير عن علي عليه السلام بلفظ آخر).
(1) في ط والعيون : فاكرموا.
(2) خ : ووسعوا.
(3) في ج ، ن ، ط والوسائل : المجلس.
(4) عنه الوسائل : 15 / 127 ح 7 والبحار : 104 / 128 ح 9 ، وأخرجه في ح 8 من البحار المذكور عن عيون الاخبار : 2 / 29 ح 29 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 388.
والخطيب البغدادي عن علي عليه السلام ، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد : 2 / 16.
(5) أضاف في البحار : او حامد ، وفي البحار : 75 : أو حامد أو محمود.
(6) ن : المشورة.
(7) في نسخة : خيرا ، وفي اخرى : خير ، وفي ط وبعض النسخ : هو خير ، وما أثبتناه من الوسائل والمكارم.
(8) عنه الوسائل : 15 / 127 ح 8 ، والبحار : 104 / 128 ح 11 ، وأخرجه في البحار : 75 / 98 ح 7 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 29 ح 30 ، وأخرجه في ج 91 / 254 ح 6 وج 104 / 128 ح 10 عن العيون ، وأورده الطبرسي في مكارم الاخلاق : 228 عن الرضا عليه السلام وعنه في البحار : 104 / 92 ح 1 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 388 ، وابن عدي وإبن عساكر بلفظ آخر.
(9) عنه الوسائل : 15 / 127 ح 19 والبحار : 104 / 129 ح 12 وعن عيون الاخبار : 2 / 29 ح 31 ، وأخرجه في مستدرك الوسائل : 3 / 103 باب 99 ح 15 عن الصحيفة. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 89 _

  21 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( تحشر إبنتي فاطمة يوم القيامة ومعها ثياب مصبوغة بدم [ الحسين ] (1) ، فتتعلق (2) بقائمة من قوائم العرش فتقول : يارب احكم بيني وبين قاتل ولدي ، [ قال (3) رسول الله صلى الله عليه وآله : فيحكم لابنتي ورب الكعبة ] (4) ) (5).
  22 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( [ إنما سميت ] (6) إبنتي فاطمة لان الله تعالى فطمها وفطم من أحبها من النار ) (7).

---------------------------
< وأورده الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 388 ، و (أخرجه الديلمي وابن أبي عاصم وغيرهما بألفاظ).
(1) و (4) ليس في احدى النسخ.
(2) ط وج : فتعلق.
(3) ط : قال : قال.
(5) عنه البحار : 43 / 220 ح 3 والعوالم : 11 / 316 ح 3 وعن عيون الاخبار : 2 / 26 ح 6 وزاد في خره : ( وإن الله عزوجل يغضب بغضب فاطمة ويرضى لرضاها ) ، وهذه الزيادة هي حديث مفرد برقم ( 23 ) من الصحيفة ، وأخرجه في ح 2 من البحار والعوالم المذكورين عن عيون الاخبار : 2 / 8 ح 21 بالاسناد رقم ( 9 ) .
ورواه الخوارزمي في المقتل : 1 / 52 بالاسناد رقم ( 29 ) ، والحمويني في فرائد السمطين : 2 / 265 ح 533 بالاسناد رقم ( 53 ) وابن المغازلي في مناقبه : 64 ح 91 بالاسناد رقم ( 25 ) ، عنه عبدالله الشافعي في مناقبه : 215 (مخطوط).
وأورده البدخشي في مفتاح النجا : 150 (مخطوط) ، والهمداني في مودة القربى : 104 ، والسمهودي في جواهر العقدين ، والاربلي في كشف الغمة : 2 / 269 ، والقندوزي في ينابيعه : 260 ، وأخرجه في ص 331 عن الحافظ ابن الاخضر في ( العترة الطاهرة ) .
وأخرجه في مصباح الانوار : 231 (مخطوط) عن فردوس الديلمي ، عنه أيضا ابن البطريق في المستدرك كما في البحار : 37 / 70 ، وأخرجه السيوطي في اللآلي المصنوعة : 1 / 402 عن الحاكم بإسناده إلى الرضا عليه السلام.
(6) ليس في ج ، وفي نسخة : سميت ، وفي العيون : إني سميت.
(7) عنه البحار : 43 / 12 ح 4 وعن عيون الاخبار : 2 / 46 ح 174 ، وأخرجه في ص 15 ح 12 عن أمالي الطوسي : 1 / 300 بإسناده إلى الامام علي الهادي ، عن آبائه ، عن رسول الله صلوات الله عليهم ، وأخرجه في ص 13 ح 8 عن معاني الاخبار : 64 ح 14 وعلل الشرائع : 178 ح 1 بإسناده إلى أبي هريرة.
ورواه في بشارة المصطفى : 184 وص 331 بطرق ثلاث ، عنه البحار : 68 / 133 ح 66. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 90 _

  23 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن الله تعالى يغضب (1) لغضب (2) فاطمة ويرضى لرضاها ) (3).

---------------------------
< ورواه الخوارزمي في المقتل : 1 / 51 بالاسناد المرقم ( 28 ) ، وابن المغازلي في المناقب : 65 ح 92 بالاسناد رقم ( 25 ) ، والحمويني في فرائد السمطين : 2 / 57 ح 384 بالاسناد رقم ( 50 ) ، وأخرجه بنحو آخر القندوزي في ينابيع المودة : 194 من طريق الحافظ الدمشقي عن الرضا عليه السلام وفي رواية اخرى مرفوعا عن جابر ، وأخرجه الطبري بلفظ آخر في ذخائر العقبى : 26 من طريق الحافظ الدمشقي ومسند الامام الرضا عن علي عليهما السلام ، والقندوزي في ينابيع المودة : 269 من طريق الثلاثة وأخرجه في مقصد الراغب : 121 (مخطوط) عن كتاب أبي الحسن الفارسي بإسناده إلى الصادق عليه السلام عن ابائه ، والمتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 94 ح 534 عن الديلمي بإسناده إلى علي عليه السلام ، وأورده في مصباح الانوار : 223 (مخطوط) ، والخطيب البغدادي في تاريخه : 13 / 331 ، والعلامة العبيدي في عمدة التحقيق : 15 (المطبوع في هامش روض الرياحين) ، والعلامة الصفوري في نزهة المجالس : 2 / 226 ، والحضرمي في مودة القربى : 101 ووسيلة المآل : 87 ، والامر تسري في أرجح المطالب : 24 وص 264 وص 445 ، والنبهاني في الانوار المحمدية : 146 ، (وأخرجه الطبراني في الكبير والبزاز وأبونعيم بألفاظ) ،
أخرجه عن بعض هذه المصادر في إحقاق الحق : 10 / 21 ـ 23.
(1) ج : ليغضب.
(2) خ : بغضب.
(3) عنه البحار : 43 / 19 ح 4 وعن عيون الاخبار : 2 / 46 ح 176 ، ورواه الصدوق أيضا في معاني الاخبار : 303 ذ ح 2 بإسناده إلى ابن عباس ، عن الرسول صلى الله عليه وآله في حديث ، عنه البحار المذكور ص 26 ذ ح 26 ، وفي الامالي : 313 المجلس 61 ح 1 ، وأمالي الطوسي : 2 / 41 بإسنادهما إلى علي بن عمر عن الصادق عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، عنهما البحار المذكور ص 21 ح 12 ، ورواه المفيد في أماليه : 94 ح 4 بإسناده إلى أبي حمزة الثمالي ، عن الباقر عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام والطبرسي في الاحتجاج : 2 / 103 عنه البحار المذكور ص 20 ح 8 ، وابن شهراشوب في مناقبه : 3 / 107 ، عنه البحار المذكور ص 44 ضمن ح 44 ، وفي ص 106 من المناقب أخرجه من طريق ابن شريح بإسناده عن الصادق عليه السلام ، وأبوسعيد الواعظ في شرف النبي عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وأبوصالح المؤذن في الفضائل عن ابن عباس ، وأبوعبدالله العكبري في الابانة ، ومحمود الاسفرائيني في الديانة >.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 91 _


---------------------------
< والاربلي في كشف الغمة : 2 / 84 نقلا عن كتاب الآل لابن خالويه ، وفي ص 93 نقلا من كتاب مولد فاطمة عليها السلام لابن بابويه ، والطبري في دلائل الامامة : 52 ، بإسناده إلى فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها ، عن أبيه علي عليهما السلام عن الرسول صلى الله عليه وآله ، وبشارة المصطفى : 208 بإسناده إلى الرضا عليه السلام ، ومصباح الانوار : 224 ، وفي ص 231 من طريق أحاديث ابن عمار الموصلي بإسناده إلى علي عليه السلام ، وبهذا الطريق أخرجه ابن البطريق في المستدرك ، عنه البحار : 37 / 70 ، ورواه في مقصد الراغب : 111 ، بإسناده عن الصادق عليه السلام ، وفي ص 121 نقلا من كتاب أبي الحسن الفارسي ، ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 46 ح 378 بالاسناد رقم ( 49 ) ، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 39 عن مسند الامام الرضا وشرف النبوة لابي سعيد ومعجم ابن المثنى وابن المغازلي في مناقبه : 351 ح 401 وص 352 ح 402 بطريقين عن الصادق عليه السلام ، والگنجي في كفاية الطالب : 363 باب 99 بإسناده إلى عمر بن علي ، عن الصادق عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين عليه السلام : 1 / 52 بالاسناد رقم ( 28 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق : 1 / 159 (نسخة مكتبة جامعة السلطان أحمد في إسلامبول) ، والطبراني في المعجم الكبير : 14 (مخطوطة جامعة طهران) ، والحاكم في مستدركه : 3 / 154 ، وتبعه الذهبي في تلخيصه ، وفي ميزان الاعتدال : 1 / 835 وج 2 / 72 من طريق الطبراني ، ثم قال : رواه أبوصالح المؤذن في مناقب فاطمة ، وفي تذهيب التهذيب : 134 (مخطوط) ، والرافعي في التدوين : 3 / 42 ، وابن الاثير في اسد الغابة : 5 / 522 ونقله ابن حجر في الاصابة : 4 / 378 ، وتهذيب التهذيب : 12 / 441 ، والحافظ الزرندي في نظم درر السمطين : 177.
والسيوطي في الخصائص الكبرى : 2 / 265 من طريق الحاكم ، وفي الثغور الباسمة : 15 من طريق الطبراني ، وعطاء الله الدشتكي في روضة الاحباب : 665 (مخطوط) ، والمناوي في كنوز الحقائق : 32 من طريق الديلمي في الفردوس ، والدمشقي في أخبار الدول : 78 مرسلا ، وعبدالله الشافعي في مناقبه : 207 (مخطوط) ، من طريق ابن الغطريف والديلمي وابن لمغازلي في كتبهم ، وداود بن سليمان النقشبندي في صلح الاخوان : 134 ، وأحمد الحنفي النقشبندي في كتابه راموز الاحاديث : 501 (ط ، الاستانة) ، من طريق أبي يعلى والطبراني والحاكم وأبي نعيم ، والبدخشي في مفتاح النجا : 101 (مخطوط) ، من طرق الاربعة المتقدم ذكرهم وابن عساكر ، عن علي عليه السلام ، والحضرمي في رشفة الصادي : 161 ، والنبهاني في الشرف المؤبد : 53. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 92 _

  24 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( الولد ريحانة ، وريحانتاي الحسن والحسين ) (1).
  25 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا علي إذا كان يوم القيامة أخذت بحجزة الله عزوجل ، وأخذت أنت بحجزتي ، وأخذ ولدك (2) بحجزتك ، وأخذت شيعة ولدك (3) بحجزهم (4)

---------------------------
< وجواهر البحار : 1 / 198 وص 360 من طريق أبي نعيم والحاكم ، والامر تسري في أرجح المطالب : 245 ، من طريق المذكورين أعلاه ، والمولوي في وسيلة النجاة : 212 ، وأبوالفرج الجوزي في المدهش : 129 ، ومحمد الصبان المصري في إسعاف الراغبين : 191 (ط . مصر) أو ص 187 (ط . بيروت) المطبوع بهامش نور الابصار من طريق الطبراني.
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 16 / 280 ح 683 من طريق ابن النجار ، وفي ج 13 / 96 ح 544 و 545 من طريق الديلمي وأبويعلى والطبراني وأبونعيم في فضائل الصحابة وابن عساكر ، وفي المنتخب : 5 / 97 المطبوع بهامش مسند أحمد ، وأخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 203 من طريق الطبراني ، وينابيع المودة : 198 وص 173 وص 179 من طريق أبي سعيد في شرف النبوة وابن المثنى في معجمه عن علي عليه السلام ومن طريق المناوي في كنوز الحقائق ، ورواه السمهودي في الاشراف على فضل الاشراف عن علي عليه السلام ، أخرجه عن بعض المصادر أعلاه : فضائل الخمسة : 3 / 155 وإحقاق الحق : 10 / 116 ـ 122 وج 19 / 54 ـ 56.
(1) عنه البحار : 43 / 264 ح 13 وعن عيون الاخبار : 2 / 27 ح 8 ، وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 13 / 105 ح 594 وفي منتخبه المطبوع بهامش مسند أحمد : 5 / 107 من طريق العسكري في الامثال ، وأخرجه من الطريق المذكور البدخشي في مفتاح النجا : 111 ، وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 261 والهمداني في مودة القربى : 109 مرسلا عن علي عليه السلام ، والمناوي في كنوز الحقائق : 178 من طريق الديلمي ، عنهم إحقاق الحق : 10 / 621 ـ 622.
وروى نحوه الترمذي في صحيحه : 5 / 657 ح 3770 ، والبخاري مجلد 2 : جزء 5 / 33 ، والجويني في فرائد السمطين : 2 / 109 ح 415 عن عبدالله بن عمر ، وأخرج نحوه في إحقاق : 10 / 595 ـ 626 بطرق كثيرة فراجع.
(2) و (3) خ : أولادك.
(4) في ط والبحار : بحجزتهم.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 93 _

  أفترى (1) أين يؤمر (2) بنا ؟ ).
  قال أبوالقاسم الطائي : سألت أبا العباس ثعلبا (3) عن الحجزة فقال : السبب ، وسألت نفطويه النحوي (4) عن ذلك فقال : هي السبب (5)(6) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إنا أهل بيت لا تحل لنا الصدقة ، وأمرنا

---------------------------
(1) في بعض النسخ : فترى.
(2) ن : يؤم.
(3) العلامة المحدث إمام النحو واللغة أبوالعباس أحمد بن يحيى الشيباني مولاهم البغدادي قال عنه الخطيب البغدادي : كان ثقة حجة ، دينا صالحا ، مشهورا بالحفظ وصدق اللهجة ، والمعرفة بالغريب.
وقال المبرد : أعلم الكوفيين ثعلب ، ولد سنة 200 وتوفى في جمادي الاولى سنة 291 ه‍ ، ترجم له في سير أعلام النبلاء : 14 / 5 ، تاريخ بغداد : 5 / 204 ، مروج الذهب : 2 / 496 ، فهرست ابن النديم : 110 ووفيات الاعيان : 1 / 102 غيرها.
(4) العلامة الحافظ النحوي أبوعبدالله إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان العتكي الازدي الواسطي المشهور ب‍ ( نفطويه ) ، قال أبومنصور الثعالبي في كتابه لطائف المعارف : 48 ( إنه لقب نفطويه لدمامته وأدمته تشبيها له بالنفط ) ، وكان عالما بارعا وله تصانيف حسان في الآداب ، أخذ العربية عن محمد بن الجهم وثعلب والمبرد ، ولد سنة 244 ومات في صفر سنة 323 ، ترجم له في سير أعلام النبلاء : 15 / 75 تاريخ بغداد : 6 / 159 ، وفيات الاعيان : 1 / 47 ، طبقات النحويين واللغويين : 172 وفهرست ابن النديم : 121 وغيرها.
(5) عنه البحار : 68 / 104 ح 17 ، وروى الصدوق نحوه في التوحيد : 165 ح 2 ، ومعاني الاخبار : 16 ح 9 وعيون الاخبار : 1 / 126 ح 20 بإسناده إلى الرضا عليه السلام عنه البحار : 4 / 24 ح 2 ، وزاد في آخره : (الحجزة : النور ، وقال في حديث آخر : معنى الحجزة : الدين) ، ورواه المجلسي ( رحمه الله ) في البحار : 10 / 368 ح 17 بالاسناد رقم ( 41 ).
ورواه الخوارزمي في مناقبه : 210 ، وفي المقتل : 1 / 106 بالاسناد رقم ( 29 ) ، عنه مصباح الانوار : 124 (مخطوط).
وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 1 / 808 وأساس البلاغة : 155 ، عن علي عليه السلام عن الرسول صلى الله عليه وآله وقال : (وهذا كلام آخذ بعضه بحجزة بعض : أي متناظم متسق).
(6) ج : يحل.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 94 _

  باسباغ الوضوء (1) ، وألاننزي (2) حمارا (3) على عتيقة (4) [ ولا نمسح على خف ] (5) ، (6)
  27 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( مثل المؤمن عند الله كمثل ملك مقرب وإن (7) المؤمن عند الله عزوجل أعظم (8) من ملك (9) [ مقرب ] (10) (وليس شئ) (11) أحب إلى الله تعالى من مؤمن تائب ، أو مؤمنة تائبة ) (12).
  28 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من مر (13) على المقابر وقرأ (قل هو الله أحد) إحدى عشرة مرة (14) ثم وهب أجره للاموات أعطي من الاجر بعدد الاموات ) (15).

---------------------------
(1) في خ والعيون : الطهور.
(2) قال ابن الاثير في النهاية : 5 / 44 مادة (نزا) : وفي حديث علي (أمرنا ألا ننزي الحمر على الخيل) أي نحملها عليها للنسل ، يقال نزوت على الشئ أنزو نزوا إذا وثبت عليه.
(3) خ : خيارا.
(4) قال ابن الاثير في النهاية : 3 / 178 مادة (عتق) : العاتق ، الشابة أول ما تدرك ، وقيل هي التي لم تبن من والديها ولم تزوج وقد أدركت وشبت.
(5) من ط.
(6) عنه البحار : 16 / 365 ح 71 ، و ج 27 / 50 ح 1 ، و ج 80 / 270 ح 24 ، ومستدرك الوسائل : 2 / 452 ح 1 ، وفي البحار : 96 / 74 ح 8 عنه وعن العيون : 2 / 29 ح 32 قطعة منه ، وأخرجه في الوسائل : 1 / 343 ح 4 ، والبحار : 80 / 303 ح 6 عن العيون ، (في كنز العمال : أخرجه الديلمي وأسنده إلى علي بن موسى الرضا عليه السلام ، وكذا في جواهر العقدين).
(7) ج : وإذا.
(8) ن : أفضل.
(9) في البحار : الملك.
(10) من ط ون.
(11) ن : وليس أعظم من ملك مقرب شئ.
(12) عنه البحار : 60 / 299 ح 6 ، ومستدرك الوسائل : 2 / 347 باب 86 ح 1 ، وأخرجه في الوسائل : 11 / 359 ح 13 ، والبحار : 6 / 21 ح 15 عن عيون الاخبار : 2 / 28 ح 33 ، والبحار : 67 / 72 ح 41 عن مشكاة الانوار : 78 نحوه عن الرسول صلى الله عليه وآله ، وأورده مرسلا في جامع الاخبار : 219 نحوه ، ورواه المجلسي ( رحمه الله ) في البحار : 10 / 367 ح 6 بالاسناد رقم ( 41 ) ، (أخرجه ابن النجار عن أنس مرفوعا ، والطبراني وغيره).
(13) خ : مضى.
(14) خ : عشر مرات.
(15) اخرجه المجلسي في البحار : 10 / 368 ح 8 بالسند رقم ( 41 ).
وأخرجه الكفعمي في المصباح : 10 والبلد الامين : 5 ، وفي جامع الاخبار : 196.
أخرجه الرافعي في التدوين : 2 / 297 في ترجمة إسماعيل بن عبدالوهاب أبوسهل ، بسنده إلى داود بن سليمان الغازي القزويني مع تقديم وتأخير في بعض الالفاظ.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 95 _

  29 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا علي إنك سيد المسلمين ، ويعسوب (1) المؤمنين (2) ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ) قال أبوالقاسم (3) رضي الله عنه : سألت أحمد بن يحيى (4) عن ( اليعسوب ) فقال : هو الذكر من النحل الذي يتقدمها ويحامي (5) عنها. (6)

---------------------------
(1) ج : ياعلي أنا سيد المرسلين وأنت يعسوب.
(2) خ : المسلمين.
(3) أضاف في ج : الطائي ، وفي البحار : قال أبوالقاسم أحمد بن عامر الطائي ، والكل صحيح.
(4) هو ثعلب المتقدم في الحديث رقم : 25.
(5) في بعض النسخ : يقدمها ويتحامى.
(6) عنه البحار : 40 / 11 ح 25 ، وأخرجه ابن طاووس في كتابه اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 190 باب 197 ، نقلا من كتاب المناقب لاحمد بن مردويه ، بالاسناد رقم ( 13 ) ومنه في ص 191 باب 199 نقلا من كتاب مختصر الاربعين في مناقب أهل البيت الطاهرين تخريج الشيخ الجليل يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن محمد البغدادي بإسناده في كتابه في تسمية النبي صلى الله عليه وآله لمولانا علي بسيد المسلمين ويعسوب المؤمنين وقائد الغر المحجلين في الحديث الرابع ، مثله ، ومنه في نفس الصفحة باب 200 نقلا عن كتاب أسماء مولانا علي صلوات الله عليه بالاسناد رقم (1) وأخرجه عنه في البحار : 38 / 126 ح 73 - 75 ، ورواه الطوسي في أماليه : 1 / 354 بالاسناد رقم ( 19 ) ، والطبري في الرياض النضرة : 1 / 234 وج 2 / 177 ، وذخائر العقبى : 70 من طريق المحاملي ومسند الرضا عليه السلام ، وبهذين الطريقين أخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 207 ، ورواه ابن المغازلي في مناقبه : 65 ح 93 بالاسناد رقم ( 25 ) ، ونقله عنه ابن طاووس في الطرائف : 106 ح 158 وفي كتاب اليقين في إمرة أمير المؤمنين : 190 ب 197 ، ورواه الخوارزمي في المناقب : 210 بالاسناد رقم ( 29 ) ، وفيه : يا علي أنت سيد المرسلين.
والظاهر أنه تصحيف ، والاصبهاني في كتابه تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد : 249 ، والسيوطي في ذيل اللآلئ : 144 ، والامر تسري في أرجح المطالب : 15 وص 150 من طريق الديلمي والصفوري في نزهة المجالس : 2 / 208 ، وللحديث مصادر جمة تجد بعضها في إحقاق الحق : 4 / 11 وج 15 / 3 ـ 23 ، وغيرها.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 96 _

  30 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( لماأسري بي إلى السماء أخذ جبرئيل عليه السلام بيدي وأقعدني على درنوك (1) من درانيك الجنة ، ثم ناولني سفر جلة (منها ، فبينا) (2) كنت أقلبها إذ انفلقت ، فخرجت (3) منها جارية حوراء لم أر أحسن منها فقالت : السلام عليك يا محمد قلت : من أنت ؟ فقالت : (4) (الراضية المرضية) (5) خلقني الجبار من ثلاثة أصناف : أسفلي من مسك ، ووسطي من كافور ، وأعلاي (6) من عنبر ، عجنني (7) من ماء الحيوان ، ثم قال لي الجبار : كوني فكنت.
  [ خلقني ] (8) لاخيك وابن عمك علي بن أبي طالب عليه السلام) (9).

---------------------------
(1) قال ابن منظور في لسان العرب : 10 / 423 مادة (درنك) : الدرنوك ضرب من الثياب أو البسط له خمل قصير كخمل المناديل ، وبه يشبه فروة البعير والاسد.
(2) في بعض النسخ : فأنا.
(3) ن : إذ تفلقت فخرج.
(4) في ط ون وج : قالت.
(5) في بعض النسخ : أنا الراضية.
(6) ن : أعلائي.
(7) في ن : فعجنني ، وفي ج : عجنت.
(8) ليس في ن.
(9) عنه البحار : 39 / 229 ح 4 ، وج 66 / 178 ح 41 وعن عيون الاخبار : 2 / 26 ح 7.
وأخرجه في كشف الغمة : 1 / 138 عن ربيع الابرار : 401 (مخطوط) عن علي عليه السلام.
وبنفس الطريق أخرجه الصفوري في نزهة المجالس : 2 / 210 والامر تسري في أرجح المطالب : 663 وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : 9 / 280 ، وأخرجه الصفوري في المحاسن : 168 من طريق المختار من ربيع الابرار.
ورواه الصدوق في الامالي : 154 ح 12 بإسناده إلى أبي سعيد الخدري عنه البحار : 18 / 332 ح 35 وج 40 / 4 ح 8.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 88 ح 57 بالاسناد رقم ( 48 ) ، ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : 1 / 279 وج : 2 / 211 عن أنس وفي ذخائر العقبى : 90 عن علي عليه السلام .
ورواه الخوارزمي في المناقب : 210 بالاسناد رقم ( 29 ) ، وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 136 من طريق الخوارزمي ، وفي ص 213 مرسلاعن علي عليه السلام.
ورواه ابن المغازلي في مناقبه : 401 ح 456 بالاسناد رقم ( 25 ).
وابن حسنويه في درر بحر المناقب : 32 (مخطوط) عنه صلى الله عليه وآله ، وأخرجه عبدالله الشافعي في المناقب من طريق ابن المغازلي والخوارزمي ، وأخرجه في إحقاق الحق : 6 / 123 ـ 125 وج 16 / 494 ـ 495 عن بعض هذه المصادر ، (ذكره العلامة الحبيشي في أسنى المطالب وقال : أخرجه الرضا عليه السلام في مسنده والمحب الطبري في ذخائره).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 97 _

  31 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدثهم فلم يكذبهم ، ووعدهم فلم يخلفهم ، فهو مؤمن ، كملت مروته ، وظهرت عدالته ووجبت أخوته (1) وحرمت غيبته ) (2).
  32 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن موسى بن عمران سأل ربه ، ورفع يديه فقال : (يا رب أبعيد أنت) (3) فأناديك ، أم قريب (4) فأناجيك ؟ فأوحى الله تعالى إليه : يا موسى أنا جليس من ذكرني ) .
  33 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إياكم والظلم ، فانه يخرب قلوبكم [ كما يخرب الدور ] ) .

---------------------------
(1) ن : محبته.
(2) عنه الوسائل : 8 / 597 ح 2 وعن العيون : 2 / 30 ح 34 بالاسانيد الثلاثة وعن الكافي : 2 / 239 ح 28 بإسناده عن سماعة بن مهران عن الصادق عليه السلام وأخرجه في الوسائل : 5 / 393 ح 9 والبحار : 75 / 236 عن الكافي ، وأخرجه في البحار : 70 / 1 ح 1 وج 75 / 93 ح 4 وص 252 ح 76 عن الصحيفة والعيون والخصال : 1 / 208 ح 28 بالاسناد رقم ( 7 ) ، وفي الوسائل : 18 / 293 ح 15 عن الخصال والعيون وفي الحديث 16 عن الخصال : 1 / 208 ح 29 بإسناده إلى عبدالله بن سنان عن الصادق نحوه وعنه البحار : 70 / 1 ح 2 ، وفي ج 88 / 35 عنه وعن العيون.
ورواه ابن زهرة في أربعينه : 58 ح 9 بطريقين بالاسناد رقم ( 40 ) ، عنه المستدرك : 3 / 214 باب 35 ح 9 ، وأورده ابن فهد الحلي في عدة الداعي : 175 عن الصادق مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وآله ، والديلمي في أعلام الدين : 60 عن سماعة بن مهران ، عن الصادق عليه السلام.
(3) ن : بعيد أنت يا رب.
(4) في البحار : قريب أنت.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 98 _

  34 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا علي إني سألت (1) ربي فيك خمس خصال فأعطاني ، أما أولهن (2) : فسألت ربي أن تنشق عني (3) الارض وأنفض التراب عن رأسي وأنت معي فأعطاني ، وأما الثانية : فسألت ربي أن يوقفني عند كفة الميزان وأنت معي ، فأعطاني ، وأما الثالثة : فسألت ربي أن يجعلك حامل لوائي (4) ، وهو لواء الله تعالى الاكبر ، تحته المفلحون الفائزون في الجنة ، فأعطاني (5) ، وأما الرابعة : فسألت [ ربي ] (6) أن تسقي أمتي من حوضي [ بيدك ] (7) وأنت معي ، فأعطاني ، وأما الخامسة : فسألت ربي أن يجعلك قائد أمتي إلى الجنة ، فأعطاني فالحمد لله الذي من علي بذلك ) (8).
  35 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله في قوله عزوجل : ( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم ) (9) قال : ( يدعى كل قوم بإمام زمانهم (10) ، وكتاب ربهم ، وسنة نبيهم ) (11).

---------------------------
(1) خ : سألت الله.
(2) ط : أولاهن.
(3) ج : علي.
(4) ن : اللواء.
(5) في الفقرتين الثانية والثالثة تقديم وتأخير في ج.
(6) ليس في ج.
(7) من ط.
(8) عنه البحار : 40 / 71 ح 106 وعن عيون الاخبار : 1 / 277 ح 16 والخصال : 1 / 314 ح 94 بإسناده إلى ياسر الخادم عن الرضا عليه السلام ، وعن العيون : 2 / 30 ح 35 بالاسناد رقم ( 2 ) وعن الخصال المذكور ح 93 بالاسناد رقم ( 7 ) ، وأخرج قطعة منه في البحار : 8 / 4 ح 5 عن العيون ، ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 105 ح 75 بالاسناد رقم ( 44 ) ، والخوارزمي في مناقبه : 208 بالاسناد رقم ( 29 ) ، عنه مصباح الانوار : 123 (مخطوط) وملحقات إحقاق الحق : 4 / 264 وج 7 / 379 ، وأخرجه في ج 15 من الاحقاق ص 547 وص 548 عن فرائد السمطين والمناقب ، وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 15 / 132 ح 391 بالاسناد رقم ( 60 ).
(9) الاسراء : 71.
(10) خ : أيامهم.
(11) عنه البحار : 24 / 264 ح 24 وعن عيون الاخبار : 2 / 33 ح 61 ، وأخرجه في البحار : 8 / 10 ح 2 عن العيون ، وفي ج 38 / 126 ح 75 عن اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السلام : 191 من كتاب أسماء مولانا علي عليه السلام بالاسناد رقم ( 1 ).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 99 _

  36 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن المؤمن يعرف في السماء كما يعرف (1) الرجل [ في ] (2) أهله وولده [ وإنه أكرم عند (3) الله من ملك مقرب ] (4) ) (5).
  37 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من بهت (6) مؤمنا أو مؤمنة ، أو (7) قال فيه ما ليس فيه ، أقامه الله عزوجل على تل من نار حتى يخرج مما قال [ فيه ] (8) ) (9).
  38 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( أتاني جبرئيل عليه السلام عن ربي (10) وهو يقول : ربي يقرء‌ك السلام ويقول [ لك ] : (11) [ يا محمد ] (12) بشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ويؤمنون بك وبأهل (13) بيتك بالجنة ، فإن لهم عندي جزاء الحسنى وسيدخلون الجنة ) (14).
  39 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وقاتلهم ، والمعين عليهم ، [ ومن سبهم (أولئك لا خلاق لهم ] (15) في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم) (16) ) (17).

---------------------------
(1) خ : ليعرف.
(2) من ن.
(3) م 2 وج : على.
(4) ليس في بعض النسخ.
(5) عنه البحار : 6 / 299 ح 7 ، وأخرجه في ج 68 / 18 ح 26 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 32 ح 62 ، (وأخرجه الديلمي عن أنس.)
(6) أي قال عليه ما لم يفعله.
(7) ط : و.
(8) ليس في ن.
(9) عنه الوسائل : 8 / 603 ح 2 ، والبحار : 75 / 194 ح 5 وعن عيون الاخبار : 2 / 33 ح 63 ، وأورده مرسلا في روضة الواعظين : 542 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 183 ، والمتقي الهندي في كنز العمال : 3 / 564 ح 7924.
(أخرجه ابن النجار عن علي بلفظه ، التل بفتح التاء الاكمة وهي المرتفعة عن الارض).
(10) ن : ربه ، (11) ليس في ط ون وج.
(12) ليس في ط.
(13) ن : ويحبون أهل.
(14) عنه البحار : 68 / 19 ح 27 وعن عيون أخبار الرضا : 2 / 33 ح 64 ، وأخرجه المجلسي في البحار : 10 / 367 ح 5 بالاسناد رقم ( 41 ).
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 307 ح 246 بالاسناد رقم ( 46 ).
وأورده في جامع الاخبار : 99 عن النبي صلى الله عليه وآله.
(15) ليس في ج.
(16) آل عمران : 77.
(17) رواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 34 ح 65 ، عنه البحار : 27 / 222 ح 10. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 100 _

  40 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن الله عزوجل ليحاسب (1) كل خلق إلا من أشرك بالله تعالى فإنه لا يحاسب ، ويؤمر به إلى النار ) (2).
  41 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( لا تسترضعوا الحمقاء (3) ولا العمشاء (4) فإن اللبن يتعدى (5) ) (6).

---------------------------
< والشيخ الطوسي في أماليه : 1 / 165 بالاسناد رقم ( 16 ) ، عنه البحار المذكور ص 202 ح 1.
وفي تأويل الآيات : 1 / 115 ح 26 نقلا من كتاب مصباح الانوار : 109 من كتاب الفردوس للديلمي باب الحاء ، عنه البحار : 24 / 224 ح 14 وج 27 / 225 ح 16 بالاسناد رقم ( 27 ).
ورواه في تيسير المطالب : 121 بالاسناد رقم ( 34 ).
وأورده في روضة الواعظين : 323 مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله ، ومقصد الراغب : 132 من طريق السمعاني في كتابه عن النبي صلى الله عليه وآله ، وأخرجه ابن النجار عن علي بلفظه.
وروى صدره في فرائد السمطين : 2 / 278 ح 542 بالسند رقم ( 55 ) ، ورواه بتمامه في الحديث رقم ( 543 ) بالاسناد رقم ( 56 ) ، وأخرج الحديث محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 20 عن الصحيفة بهذا اللفظ : ( إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي ، أوقاتلهم ، أو أغار عليهم ، أو سبهم ).
أخرج مثله : القندوزي في ينابيع المودة : 193 عن الصحيفة ، وفي ص 277 عن محب الدين الطبري.
وفي ص 397 من طريق الديلمي عن الصحيفة ، والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف (مخطوط) عن علي عليه السلام مرسلا عنه إحقاق : 18 / 465 ، والشبلنجي في نور الابصار : 123 ، والحضرمي في رشفة الصادي : 60 ، والامر تسري في أرجح المطالب : 334 ، ومحمد بن عبدالغفار الحنفي في أئمة الهدى : 148 ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 64 ، أخرجه عن الاربعة في ملحقات إحقاق الحق : 9 / 436.
(1) ن : يحاسب.
(2) عنه البحار : 7 / 260 ح 7 وعن عيون الاخبار : 2 / 33 ح 66.
وأورده في جامع الاخبار : 205 عن النبي صلى الله عليه وآله ، (وأخرجه الطبراني في الكبير عن سليمان)
(3) الحمق : قلة العقل.
(4) العمش : ضعف رؤية العين مع سيلان دمعها في أكثر أوقاتها.
(5) في خ وعيون الاخبار : يعدي.
(6) عنه البحار : 103 / 323 ح 14 وعن عيون الاخبار : 2 / 34 ح 67. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 101 _

  42 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ليس للصبي لبن خير من لبن امه ) (1).
  43 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( الذي يسقط من المائدة مهور الحور العين [ فكلوه ] (2) ) (3).
  44 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من يحسن النفقة فله حسنة ) (4).
  45 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله عليه وآله : ( نعم الادام الخل ، ولن يفتقر (5) اهل بيت عندهم الخل ) (6).
  46 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إذا أكلتم الثريد فكلوه (7) من جوانبه ، فإن الذروة فيها البركة (8) ) (9).

---------------------------
< وأخرجه في الوسائل : 15 / 188 ح 4 عن العيون ، وأخرجه الزمخشرى في ربيع الابرار : 4 / 293 ، (أخرجه الديلمي عن علي رضي الله عنه بلفظ ( لا تسترضعوا أولادكم فان اللبن يعدي ولا الرسحى ولا العمشى ) رسح بالمهملات الثلاث من باب تعب أي قليل لحم العجز والفخذين ، والعمش بالعين المهملة من باب تعب سال دمعها مع ضعف البصر).
(1) عنه الوسائل : 15 / 188 ح 5 والبحار : 103 / 323 ح 15 وعن عيون الاخبار : 2 / 33 ح 69 ، وأخرجه في المستدرك : 2 / 623 باب 48 ح 1 عن العيون.
(2) ليس في بعض النسخ.
(3) عنه الوسائل : 16 / 503 ح 7 والبحار : 66 / 433 ح 20 وعن عيون الاخبار : 2 / 34 ح 68.
وأورده القطب الراوندي في الدعوات : 139 ح 344 مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله.
(4) أخرجه في البحار : 2 / 15 ح 32 عن عيون أخبار الرضا : 2 / 34 ح 70 وفيه ( من حسن فقهه ... ).
(5) في ن : ولم ، وفي المستدرك : يفقر ، وفي نسخة : يقتفر ، والقفار : الطعام بلا أدم ، ومنه الحديث ( ما اقفر بيت فيه خل ) أي ماخلا من الادام ولا عدم أهله الادم ، راجع نهاية ابن الاثير : 4 / 89.
(6) عنه البحار : 66 / 305 ح 23 وعن عيون أخبار الرضا : 2 / 34 ح 72 ، وأخرجه في المستدرك : 3 / 109 باب 34 ح 3 عن الصحيفة ، وفي الوسائل : 17 / 12 ح 2 وص 67 ح 9 عن العيون ، (أخرجه البيهقي في شعب الايمان ، وأحمد بن حنبل ، وأبونعيم في الحلية بألفاظه).
(7) في ط ون والمستدرك : فكلوا.
(8) في بعض النسخ : بركه.
(9) عنه المستدرك : 3 / 94 باب 57 ح 2. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 102 _

  47 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( المغبون (1) لا محمود ولا مأجور ) (2).
  48 ـ ويإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ستة من المروء‌ة ، ثلاثة منها في الحضر وثلاثة [ منها ] (3) في السفر ، أما التي (4) في الحضر : فتلاوة القرآن (5) ، وعمارة مساجد الله (6) واتخاذ الاخوان في الله تعالى.

---------------------------
< وأخرجه عنه في البحار : 66 / 79 ح 1 وعن عيون الاخبار : 2 / 34 ح 71 ، وأخرجه في الوسائل : 16 / 494 ح 2 والبحار : 66 / 415 ح 16 عن العيون.
وأورده الطبرسي في الآداب الدينية : 15 (مخطوط) ، والقطب الراوندي في دعواته : 141 ح 355 مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 707.
(أخرجه ابوداود والترمذي وابن ماجة والدرامي بلفظ : كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها ، والنسائي والبيهقي بلفظ آخر.)
(1) قال ابن منظور في لسان العرب : 13 / 310 مادة (غبن) : رجل غبين ومغبون في الرأي والعقل والدين ، والغبن في البيع والشراء : الوكس.
(2) عنه البحار : 103 / 94 ح 12 وعن عيون الاخبار : 2 / 47 ح 184 ، وأخرجه في المستدرك : 2 / 470 باب 34 ح 1 عن الصحيفة وعن الخصال : 2 / 621 في حديث الاربعمائة ، وأخرجه في الوسائل : 12 / 335 ح 3 عن عيون الاخبار.
وأخرجه في الوسائل المذكور ح 2 عن الفقيه : 3 / 197 ح 3742 عن الباقر عليه السلام ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 4 / 39 باللفظ التالي : ( ماكسي عن درهميك ، فان المغبون لا محمود ولا مأجور ).
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق ضمن ترجمة الامام الحسن عليه السلام : 146 ح 245 ، بإسناده إلى أبي هشام القناد ، عن الحسن عليه السلام ، وضمن ترجمة الامام الحسين عليه السلام : 6 ح 2 و 3 بإسناده إلى أبي هشام القناد ، عن الحسين عليه السلام.
ورواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 4 / 212 ح 1901 ضمن ترجمة أحمد بن طاهر بإسناده إلى سفيان بن عيينة ، عن الصادق عليه السلام.
(3) ليس في ج ون.
(4) خ : اللاتي ، وكذا في الموضع التالي.
(5) ج : كتاب الله.
(6) في خ : المساجد ، وفي م 1 ، مساجده.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 103 _

  وأما التي في السفر : فبذل الزاد ، وحسن الخلق ، والمزاح في غير معاصي الله تعالى ) (1).
  49 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ([ اللهم بارك ] (2) لامتي في بكورها يوم [ سبتها و ] (3) خميسها ) (4).
  50 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( كلوا التمر علي الريق فإنه يقتل الديدان في البطن ) (5).
  51 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

---------------------------
(1) عنه البحار : 76 / 311 ح 2 وعن عيون الاخبار : 2 / 27 ح 13 ، وأخرجه في الوسائل : 8 / 320 ح 14 ، والبحار : 74 / 275 ح 1 وج 84 / 1 ح 68 عن العيون بالاسناد رقم ( 2 ) ، وعن الخصال : 1 / 324 ح 11 بالاسناد رقم ( 7 ) ، وأخرجه في البحار : 76 / 266 ح 2 عن الخصال وفي ج 92 / 196 ح 1 عن العيون ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 402.
(2) خ : بارك الله.
(3) ليس في خ.
(4) عنه البحار : 59 / 35 ح 3 وعن عيون الاخبار : 2 / 24 ح 73 ، وأخرجه في المستدرك : 2 / 425 ح 3 عن الصحيفة.
وأخرجه في الوسائل : 8 / 260 ح 5 ، والبحار 103 / 41 عن عيون الاخبار ، وعن الخصال : 2 / 394 ح 98 ، (أخرجه ابن حبان عن صخر ، والطبراني في الكبير عن ابن عباس.
ورواه ابن الجوزي).
(5) عنه البحار : 62 / 165 ح 2 وج 66 / 126 ح 4 قطعة وعن عيون الاخبار : 2 / 48 ح 185 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 16 ح 42 عن عيون الاخبار.
وأورده في دعوات الراوندي : 148 ح 389 عن النبي صلى الله عليه وآله ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 1 / 286 ، (وأحمد بن حنبل وابن حبان عن صخر العامدي ، وأبوبكر الشافعي في الغيلانيات ، والديلمي في مسند الفردوس عن أنس).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 104 _

  ( ادهنوا بالبنفسج (1) فإنه بارد في الصيف وحار في الشتاء ) (2).
  52 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( التوحيد (3) نصف (4) الدين فاستنزلوا (5) الرزق من قبل (6) الله بالصدقة ) (7).
  53 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إصطنع (9) الخير إلى من هو أهله [ و (إلى) (10) من ليس من أهله ] ، فإن لم تصب أهله فأنت من أهله ) (11).

---------------------------
(1) قال الشيخ الرئيس ابن سينا في القانون : 1 / 266 : ( بارد رطب في الاولى ، ودهن البنفسج طلاء جيد للجرب ).
وقال ابن البيطار في الجامع لمفردات الادوية والاغذية : 2 / 107 ( إنه يبرد ويرطب وينوم ويعدل الحرارة ) ، من هامش م 2.
(2) عنه مستدرك الوسائل : 1 / 62 باب 71 ح 3 ، وأخرجه في الوسائل : 1 / 455 ح 10 عن عيون الاخبار : 2 / 34 ح 74 ، والبحار : 62 / 294 مرسلا عن كتاب طب النبي صلى الله عليه وآله للمستغفري ، وأورده القطب الراوندي في الدعوات : 156 ح 425 مرسلا ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 4 / 128.
(3) في بعض النسخ ون : التوكل والتوحيد.
(4) ج : يضيف.
(5) خ ون : واستنزلوا.
(6) ن : عند.
(7) عنه البحار : 76 / 316 ح 5 ، وأخرجه في الوسائل : 6 / 258 ح 13 ، والبحار : 74 / 392 ح 11 عن عيون الاخبار : 2 / 35 ح 75 ، وأخرجه في البحار : 3 / 240 ح 25 وج 96 / 121 ح 25 عن التوحيد : 68 ح 24 بالاسناد رقم ( 8 ).
وأورد قطعة منه في جامع الاخبار : 6 ، عن الرضا عليه السلام ، عن آبائه.
(8) خ : اصطنعوا.
(9) ليس في ط.
(10) خ : ( بأهله ) بدل ( من أهله ) ، وما بين المعقوفين ليس في ج ، وقد حصل في متن الحديث اختلاف في ط ون والمستدرك ، ففي ط ( إصطنع الخير إلى من هو أهله ومن ليس من أهله ، فإن أصبت أهله فهو أهله ، فإن لم تصب ) ، وفي ن ( إصطنع المعروف إلى أهله وإلى من ليس بأهله ، فإن تصب أهله فهو له أهل ، وإن لم تصب أهله ).
وأضاف في المستدرك بعد نقله الرواية : ( هكذا برواية غير الطبرسي وبرواية : إصطنع الخير إلى من هو أهله فإن لم تصب أهله فأنت أهله ).
(11) عنه الوسائل : 11 / 528 ح 4 والبحار : 74 / 409 ح 12 وعن العيون : 2 / 35 ح 76 ورواه الصدوق في >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 105 _

  54 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس ، واصطناع الخير إلى كل بر وفاجر ) (1).
  55 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم ، وسيد

---------------------------
< العيون أيضا : 2 / 68 ح 317 بإسناده إلى دارم بن قبيصة النهشلي ، عن الرضا عليه السلام وعنه الوسائل : 11 / 529 ح 6 ، وأخرجه في الوسائل المذكور ح 1 عن الكافي : 4 / 27 ح 6 بإسناده إلى جميل بن دراج ، عن الصادق ، وفي الحديث : 9 عن كتاب الزهد : 32 ح 83 بإسناده إلى الصادق ، عنه البحار : 74 / 419 ح 44.
وأورده في فقه الرضا : 51 مرسلا ، عنه المستدرك : 2 / 395 باب 3 ح 2 ، وأخرجه في المستدرك المذكور ح 1 عن الصحيفة ، وح 4 عن الاختصاص : 234.
ورواه ابن زهرة في أربعينه : 44 ح 3 بالطريق رقم ( 2 ) ن السند رقم ( 38 ).
وأورده مرسلا في روضة الواعظين : 433 عن الصادق ، (أخرجه ابن النجار عن علي ، والخطيب عن ابن عمر).
(1) عنه الوسائل : 11 / 528 ح 5 والبحار : 74 / 409 ح 13 وعن عيون الاخبار : 2 / 35 ح 77 وفي البحار المذكور : 392 ح 12 عن العيون.
ورواه ابن زهرة في أربعينه : 44 ح 4 بالاسناد رقم ( 38 ) ، (أخرجه البيهقي في شعب الايمان والطبراني في الاوسط وهو في تاريخ الطالبين والمراد فعل مايوده الناس ، قال بعض الحكماء : اتسعت دار من يداري ، وضاقت أسباب من يماري ، قال العسكري : ما من حديث صحيح إلا وأصله في القرآن ، فقيل له : فحديث رأس العقل بعد الدين ، إلخ أين هو ، قال : في قوله تعالى ( واهجرهم هجرا جميلا ) [ المزمل : 10] ، وقوله تعالى ( وقولوا للناس حسنا ) [ البقرة : 83]).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 106 _

  شراب الدنيا والآخرة الماء ، وأنا سيد ولد آدم ولا فخر (1) [ والفقر فخري ] (2) ) (3).
  56 - وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( سيد طعام الدنيا والآخرة [ اللحم و ] (4) الارز (5) ) (6).
  57 - وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( كلوا الرمان فليست منه حبة (7) تقع في المعدة إلا أنارت القلب وأخرست الشيطان أربعين يوما ) (8).

---------------------------
(1) خ : ولا فخر به.
(2) من ن.
(3) عنه المستدرك : 3 / 128 باب 11 ح 1 إلى قوله : الماء ، وعنه البحار : 66 / 451 ح 21 وعن عيون الاخبار : 2 / 34 ح 78 إلى قوله : الماء ، وأخرجه عن العيون في الوسائل : 17 / 12 ح 3 و 4 والبحار : 16 / 325 ح 21 وج 66 / 58 ح 4.
ورواه في قرب الاسناد : 51 بإسناده عن الصادق عليه السلام ، عنه البحار : 66 / 451 ح 20 إلى قوله : الماء.
والبرقي في المحاسن : 2 / 570 ح 2 عن علي عليه السلام ، عنه البحار المذكور : 454 ح 31 ، والكليني في الكافي : 6 / 380 ح 1 و 5 بثلاث طرق عن علي عليه السلام وعنه في الوسائل : 17 / 186 ح 3 و 5 ، وفي دعائم الاسلام : 2 / 109 ح 354 بإسناده عن النبي صلى الله عليه وآله وعنه البحار : 66 / 76 ح 73 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 1 / 220 ، (وأخرجه الطبراني في الاوسط ، وأبونعيم في الحلية عن بريدة).
(4) ليس في ط.
(5) ط : الرز ، خ : ثم الارز.
(6) عنه البحار : 66 / 58 ح 5 وص 260 ح 1 وعن عيون الاخبار : 2 / 34 ح 79 ، وأخرجه في المستدرك : 3 / 111 باب 47 ح 1 عن الصحيفة ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 12 ح 5 عن عيون الاخبار ، وفي مكارم الاخلاق : 155 وعنه البحار : 66 / 262 ح 7 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 1 / 281 بلفظ : ( سيد أدام الدنيا والآخرة اللحم ) ، (وأخرجه الديلمي عن علي ، وأبونعيم في الطلب).
(7) خ : فيه حبة ، ن : حبة منه.
(8) عنه مستدرك الوسائل : 3 / 115 باب 46 ح 2 وعن دعوات الراوندي : 157 ح 428. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 107 _

  58 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( عليكم بالزيت فإنه يكشف المرة ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالهم ) (1)
  59 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( كلوا العنب حبة حبة فإنه أهنأ وأمرأ ) (2).
  60 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

---------------------------
< وأخرجه في البحار : 66 / 154 ح 1 عن عيون الاخبار : 2 / 35 ح 80.
وأورده في مكارم الاخلاق : 173 عن أبي سعيد الخدري ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 1 / 286.
وروى نحوه البرقي في كتاب المحاسن : 2 / 539 باب 111 أحاديث كثيرة فراجع ، (أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال من طريق أبوالحسن علي بن المفرح الصقلي في فوائده).
(1) عنه مكارم الاخلاق : 194 ، ومستدرك الوسائل : 3 / 109 باب 36 ح 2 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 12 ح 7 عن العيون : 2 / 35 ح 81 ، وأخرجه في الوسائل المذكور ص 118 ح 3 والبحار : 66 / 151 ح 1 عن الخصال : 343 ح 9 بالاسناد رقم ( 7 ) وفيه وفي بعض نسخ العيون ( عليكم بالزبيب ) ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 4 / 128 ، (أخرجه أبونعيم عن علي عليه السلام بلفظه).
(2) عنه مكارم الاخلاق : 176 ومستدرك الوسائل : 3 / 99 باب 85 ح 1 .
ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 35 ح 82 ، عنه الوسائل : 17 / 13 ح 9 والبحار : 66 / 147 ح 2.
وأورده القطب الراوندي في الدعوات : 148 ح 388 مرسلا.
وروى نحوه البرقي في المحاسن : 2 / 547 ح 867 عن أبي عبدالله عليه السلام عنه الوسائل : 16 / 524 ح 2 ، والبحار : 66 / 149 ح 8 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 1 / 286 ، والديلمي عن علي عليه السلام.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 108 _

  ( إن يكن في شئ شفاء ففي شرطة الحجامة (1) أو (2) شربة عسل (3) ) (4).
  61 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : 2 ( لا تردوا شربة عسل (5) [ على ] (6) من أتاكم [ بها ] (7) ) (8).
  62 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إذا طبختم [ الطعام ] (9) (فأكثروا القرع فإنه يسر القلب الحزين) (10) ) (11).
  63 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

---------------------------
(1) في بعض النسخ والمستدرك والمكارم ون : الحجام ، وفي ج وط : حجام.
(2) خ والمستدرك : أو في.
(3) ن : من عسل.
(4) عنه مكارم الاخلاق : 166 والمستدرك : 3 / 110 باب 37 ح 12 ، وأخرجه في البحار : 66 / 290 ح 3 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 35 ح 83 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 13 ح 10 والبحار : 62 / 116 ح 25 عن العيون.
وأورده القطب الراوندي في الدعوات : 151 ح 400 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 4 / 128 ، (أخرجه أحمد والبيهقي عن جابر بلفظ : إن يكن في شئ من أدويتكم خير ففي شرطة حجم أو شربة من عسل أو لذعة بنار توافق وما أحب أن أكتوي ، وبألفاظ رواها البخاري وابن ماجة).
(5) خ : من العسل ، ن : من عسل.
(6) من المستدرك.
(7) ليس في ج.
(8) عنه المستدرك : 3 / 109 باب 37 ح 11.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 35 ح 84 عنه في الوسائل : 17 / 13 ح 11 والبحار : 66 / 290 ضمن ح 3 ، (أخرجه أبونعيم في المعرفة).
(9) من بعض النسخ ون.
(10) ج : فأكثروا القرع فيه فإنه ، خ : فأكثروا القرع فإنه شفاء ، ن : فأكثروا القرع فإنه يشد قلب الحزين.
(11) عنه مكارم الاخلاق : 179 ، ومستدرك الوسائل : 3 / 121 باب 92 ح 12.
ورواه في عيون الاخبار : 2 / 36 ح 85 عنه الوسائل : 17 / 113 ح 12 والبحار : 66 / 225 ح 2.
وأورده مرسلا القطب الراوندي في الدعوات : 148 ح 390 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 1 / 28 ، (وذكره ابن الوردي بلفظه في كتابه ( خريدة العجائب ) ، وأخرجه الديلمي بلفظ آخر).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 109 _

  ( أفضل أعمال أمتي إنتظار فرج الله تعالى ) (1).
  64 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ضعفت عن الصلاة [ والصيام ] (2) والجماع (3) فنزلت (4) علي قدر من السمآء فأكلت منها (5) فزاد في قوتي قوة أربعين رجلا في البطش والجماع ) (6).
  65 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( أفواهكم (7) طرق من طرق ربكم فنظفوها [ بالسواك ] (8)) (9).
  66 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ليس شئ أبغض على (10) الله عزوجل من بطن ملآن ) (11).

---------------------------
(1) رواه في عيون الاخبار : 2 / 35 ح 87 عنه البحار : 52 / 122 ح 2 ، والمحاسن : 1 / 291 ح 440 عنه البحار : 52 / 131 ح 33 بإسناده إلى علي عليه السلام ، (أخرجه ابن أبي الدنيا في الفرج ، وابن عساكر عن علي).
(2) من ط وبعض النسخ.
(3) ن : وعن الجماع.
(4) في بعض النسخ : فنزل.
(5) خ : منه.
(6) عنه البحار : 16 / 224 ح 7 ، رواه في عيون الاخبار : 2 / 35 ح 88 عنه الوسائل : 17 / 13 ح 14 والبحار : 66 / 87 ح 6 ، (أخرجه أبونعيم في الحلية وأخرجه غيره).
(7) ج : إن أفواهكم ...
(8) ليس في بعض النسخ والبحار.
(9) عنه البحار : 76 / 130 ح 19 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 113 ، وأخرجه نحوه المتقي الهندي في كنز العمال : 1 / 533 ح 2752 وج 2 / 205 ح 3033 ، (أخرجه الحاكم في الكنى وأبونعيم في كتاب السواك وله طرق كثيرة بألفاظ مختلفة).
(10) في بعض النسخ : إلى.
(11) عنه المستدرك : 3 / 80 باب 1 ح 14 ، وأخرجه في البحار : 66 / 333 ح 14 عنه وعن العيون : 2 / 36 ح 89 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 13 ح 15 عن العيون.
ورواه في المحاسن : 2 / 447 ح 339 ، عنه البحار : 66 / 336 ح 27 ، والكافي : 6 / 270 ح 11 ، عنه الوسائل : 16 / 411 ح 3 وعن المحاسن ، والغايات : 81 ، عنه البحار : 66 / 331 ضمن ح 5 بإسنادهم عن الباقر عليه السلام.
وأورده في المجازات النبوية : 288 ح 360. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 110 _

  67 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( النجوم أمان لاهل السماء (1) ، وأهل بيتي أمان لامتي ) (2).

---------------------------
< ومصباح الشريعة : 27 باب 41 ، عنه البحار : 66 / 337 ضمن ح 33 والمستدرك : 3 / 80 ح 12 ، وأورده في شهاب الاخبار : 155 ح 848 عنه البحار : 66 / 330 ح 4 والمستدرك : 3 / 80 باب 1 ح 8 ، وأخرجه السيد فضل الله الراوندي في شرح الشبهاب المسمى ( ضوء الشهاب ) ، عنه البحار المذكور ص 331 بإسنادهما عن المقدام بن معدي كرب ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
وتنبيه الخواطر : 1 / 46 وص 100 عن الرسول صلى الله عليه وآله ، (أخرجه الديلمي عن علي بلفظه ، وأخرجه الطبراني في الكبير وابن حنبل والترمذي والحاكم بألفاظ).
(1) في بعض النسخ : الارض.
(2) عنه البحار : 27 / 309 ح 4 وعن عيون الاخبار : 2 / 27 ح 14.
ورواه الصدوق أيضا في علل الشرائع : 123 باب 103 ح 1 بإسناده عن جابر بن يزيد الجعفي عن الباقر عليه السلام ، عنه البحار : 23 / 19 ح 14 ، وفي إكمال الدين : 1 / 205 ح 17 في جواب كتبه الامام الصادق عليه السلام لمحمد بن إبراهيم حين سأله : أخبرنا ما فضلكم أهل البيت ؟ ، عنه البحار : 27 / 309 ح 5.
ورواه أيضا في الكتاب المذكور ح 18 بإسناده عن أياس بن سلمة ، عن أبيه مثله ، عنه البحار : 27 / 308 ح 2 ، وعن أمالي الطوسي : 1 / 265.
ورواه أيضا في الكتاب المذكور ح 19 بإسناده عن علي عليه السلام ، عنه البحار : 27 / 309 ح 6.
ورواه أبوالقاسم القمي الرازي في كفاية الاثر : 29 بإسناده عن أبي سعيد الخدري ، عنه البحار : 36 / 291 ح 114.
ورواه الطوسي في الامالي : 1 / 388 بإسناده عن جابر وأبي موسى الاشعري وابن عباس ، عنه البحار : 27 / 309 ح 3 ، وعن الثلاثة أخرجه في ينابيع المودة : 20 من طريق الحاكم.
ورواه القمي في تفسيره : 444 عن النبي صلى الله عليه وآله ، عنه البحار : 27 / 308 ح 1 ، وأخرجه ابن بطريق في العمدة من طريق مسند أحمد عن علي عليه السلام مثله ، عنه البحار : 27 / 310 ، وابن طاووس في الطرائف : 131 من طريق أحمد في المسند والخوارزمي بإسنادهما إلى علي عليه السلام وابن عباس ، عنه البحار : 27 / 310.
ورواه أحمد بن حنبل في فضائله : 189 ح 267 بإسناده عن علي عليه السلام ، والحاكم في المستدرك : 3 / 149 عن ابن عباس ، وج 2 / 448 بإسناده عن جابر ، وج 3 / 457 بإسناده عن محمد بن المنكدر ، عن أبيه ، وكذا الذهبي في تلخيص المستدرك. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 111 _


---------------------------
< ورواه الطبراني في المعجم الكبير : 5 / 25 وص 538 بإسناده عن أياس بن سلمة عن أبيه عنه صلى الله ليه وآله ، وأخرجه السيوطي في إحياء الميت ـ المطبوع بهامش الاتحاف ـ : 114 من طريق الحاكم عن عن أبيه عنه صلى الله عليه وآله ، وأخرجه السيوطي في إحياء الميت ـ المطبوع بهامش الاتحاف ـ : 114 من طريق الحاكم عن ابن عباس ، وص 247 ح 21 من طريق ابن أبي شيبة ومسدد في مسنديهما ، والحكيم الترمذي في نوادر الاصول ، وأبويعلى والطبراني جميعا عن سلمة ، وص 254 ح 35 من طريق الحاكم عن ابن عباس.
ورواه أيضا في الجامع الصغير : 587 عن سلمة بن الاكوع ، أخرجه البدخشي في مفتاح النجا : 8 (مخطوط) من طريق الحاكم عن ابن عباس ، وفي ص 7 من طريق الحفاظ : أبوبكر عبدالله بن محمد بن ابي شيبة النخعي الكوفي ، والمسدد في مسنديهما وأبوعبدالله الحكيم الترمذي في نوادر الاصول وأبويعلى الموصلي في مسنده والطبراني في الكبير ، وابن عساكر بإسنادهم جميعا عن أياس بن سلمة ، وعن جابر ، وأخرجه من طريق الحاكم عن ابن عباس الحمزاوي في مشارق الانوار : 90 ، وكذا الشيخ أحمد النقشبندي الكمشخانوي في راموز الاحاديث : 238 ، وأيضا من طريق ابن أبي شيبة ومسدد والطبراني وابن عساكر عن سلمة ، وأخرجه من طريق الحاكم عن ابن عباس ، الصغاني في مشارق الانوار : 109 ، وأخرجه الحضرمي في رشفة الصادي : 17 وص 78 وص 37 من طريق الحاكم عن ابن عباس وأحمد في المناقب عن علي عليه السلام ، وأخرجه في وسيلة المآل : 59 (مخطوط) من طريق أبي عمرو العماري ومسدد وابن أبي شيبة وأبي يعلى في مسانيدهم والطبراني بإسنادهم عن سلمة بن الاكوع ، ومن طريق الحاكم عن ابن عباس ، وفي ص 60 بإسناده عن علي عليه السلام ، وأخرجه السمهودي في الاشراف على فضل الاشراف : 40 بنفس الطريق الاول للحضرمي في وسيلة المآل ، وفي ص 11 منه رواه بإسناد له عن جابر.
ورواه عن أنس في ص 40 ، وأخرجه الامر تسري في أرجح المطالب : 329 عن طريق الحاكم عن ابن عباس ، وص 328 من طريق ابن أبي شيبة ، وأبي يعلى ، وأبي عمرو الغفاري ، والطبراني في الكبير ، عن سلمة بن الاكوع ، ومن طريق ابن المظفر عن أنس ، ومن طريق أحمد في المناقب والمسند ، والحاكم في المستدرك ، وأبي يعلى في مسنده ، والطبراني في الكبير والسيوطي في إحياء الميت ، والترمذي في نوادر الاصول ، جميعا عن علي عليه السلام ، وأخرجه النبهاني في الشرف المؤبد : 29 من طريق الحاكم عن ابن عباس ، ورواه عن سلمة ، ومن طريق أحمد عن علي عليه السلام ، وأخرجه في كتابه جواهر البحار في فضائل النبي المختار : 1 / 361 من طريق الحاكم في المستدرك ، ثم قال : أخرجه أبويعلى وابن أبي شيبة عن حديث سلمة بن الاكوع. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 112 _


---------------------------
< وأخرجه النبهاني في الفتح الكبير : 3 / 267 عن سلمة.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 241 ح 515 و ص 255 ح 521 بإسناده عن اياس بن سلمة بن الاكوع ، عن أبيه.
ورواه بإسناده عن ابن بابويه ، عن علي عليه السلام في الحديث 522.
ورواه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 17 من طريق أبي عمرو الغفاري ، عن أياس بن سلمة وعن علي عليه السلام ، ثم قال : أخرجه أحمد في المناقب.
ورواه الزرندي في نظم درر السمطين : 234 عن سلمة بن الاكوع.
ورواه القدوسي الحنفي في كتابه سنن الهدى : 564 (مخطوط) عن سلمة ، وأخرجه خواجا پارسا البخاري في كتابه فصل الخطاب (مخطوط) نقلا من نوادر الاصول للترمذي ، وأخرجه نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 174 من طريق الطبراني عن الاكوع ، وأخرجه محمد الحسيني التونسي الشهير بالكافي في كتابه السيف اليماني المسلول : 64 من طريق أبي يعلى عن ابن الاكوع ، وأخرجه الكازروني في شرف النبي : 283 (مخطوط) بإسناده عن أنس.
ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين عليه السلام : 1 / 108 عن علي عليه السلام وابن عباس ، وأخرجه الانسي اللبناني في كتابه الدرر واللآل : 203 عن ابن الاكوع ، والشيخ محمد حسن ضيف الله في فيض القدير : 2 / 62 من طريق أبي يعلى عن سلمة ، وشهاب الدين العسقلاني في المطالب العالية : 4 / 74 ، واللكهنوئي في مرآة المؤمنين : 13 مرسلا عن سلمة ، وأبوالهدى الرفاعي الحلبي في كتابه ضوء الشمس : 122 عن ابن عباس ، والقاضي عبدالله محمد اليماني في درر الاحاديث النبوية : 52 عن جابر ، والهندي الفرنكي في وسيلة النجاة : 47 عن علي عليه السلام ، ومحمد النووي في نصائح العباد : 19 عن النبي صلى الله عليه وآله.
ورواه يعقوب بن سفيان الفسوي في ترجمة عبدالله بن عباس من كتابه المعرفة والتاريخ : 1 / 538 بإسناده عن ابن الاكوع ، ومحمد الصبان المصري في إسعاف الراغبين : 144 (المطبوع بهامش نور الابصار) من طريق الحاكم عن ابن عباس ، وفي ص 141 عن علي عليه السلام ، وأخرجه ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة : 185 وص 233 من طريق الحاكم عن ابن عباس وأبي يعلى ، عن سلمة ، وعن علي عليه السلام ، وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 20 من طريق الحمويني عن أبي سعيد الخدري ثم قال : أخرجه الحاكم عن قتادة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، ومن طريق الحمويني والترمذي في نوادر الاصول عن سلمة ومن طريق أحمد عن أنس ، وفي ص 19 من طريق أحمد في المناقب ، وزيادات المسند ، والحمويني في فرائد >