4 ـ وعن ابن عون ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر إذا أذّن قال ( حيّ على خير العمل ) أخرجه المؤيد بالله (1) .
   وقال الحافظ محمّد بن إبراهيم الوزير : وروى ابن حزم في كتاب الإجماع ، عن ابن عمر أنّه كان يقول في أذانه ( حيّ على خير العمل ) (2) .
   ثمّ قال : وبحثت عن هذين الاسنادين في ( حيّ على خير العمل ) فوجدتهما صحيحين إلى ابن عمر وزين العابدين (3) .
   أما الأقوال المشيرة إلى تأذينه بها في بعض الأحيان ، فهي :
   1 ـ مالك بن أنس ، عن نافع : كان ابن عمر أحياناً إذا قال ( حيّ على الفلاح ) قال على إثرها : ( حيّ على خير العمل ) (4) .
   2 ـ عن الليث بن سعد ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر لا يؤذّن في سفره ، وكان يقول : ( حيّ على الفلاح ) وأحياناً ( حيّ على خير العمل ) .
ورواه محمّد بن سيرين عن ابن عمر أنّه كان يقول ذلك في أذانه ، وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن ابن عمر وقال : في السفر (5) .
   3 ـ وعن الليث بن سعد ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربّما زاد في أذانه ( حيّ على خير العمل ) ورواه أيضاً عطاء عن ابن عمر(6) .


(1) أخرجه المؤيّد بالله في شرح التجريد ـ مخطوط ـ من طريق عمّار بن رجاء عن أزهر بن سعد انظر : الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي بتحقيق عزّان : 103 .
(2) انظر : مراتب الإجماع ، لابن حزم : 27 .
(3) الروض النضير 1 : 542 وانظر : الإحكام لابن حزم 4 : 593 ، ومقدمة الأذان بحيّ على خير العمل بتحقيق عزّان : 14 .
(4) السنن الكبرى للبيهقي 1 : 424 ، الاعتصام بحبل الله 1 : 297 ،308 ،312 .
(5) السنن الكبرى للبيهقي 1 : 424 ـ 425 ، وانظر : مصنف بن أبي شيبة 1 : 196 .
(6) السنن الكبرى للبيهقي 1 : 424 ، الاعتصام بحبل الله 1 : 299 ،310 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 227 ـ
   4 ـ عبدالرزّاق ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنّه كان يقيم الصلاة في السفر يقولها مرّتين أو ثلاثاً يقول ( حيّ على الصلاة حيّ على الصلاة ، حيّ على خير العمل ) (1) .
   قال ابن حزم : ولقد كان يلزم من يقول بمثل هذا عن الصاحب ـ فمثل هذا لايقال بالرأي ـ أن يأخذ بقول ابن عمر هذا ، فهو عنه ثابت بأصحّ إسناد (2) .
   وروى الحافظ زين الدين العراقي عن الإمام علاء الدين مغلطاي في كتاب ( التلويح شرح الجامع الصحيح ) أنّه قال ما لفظه : أمّا حيّ على خير العمل فذكر ابن حزم أنّه صحّ عن عبدالله بن عمر ، وأبي أمامة بن سهل بن حنيف أنهما كانا يقولان في أذانهما حيّ على خير العمل .
وقال مغلطاي : وكان عليّ بن الحسين يقولها (3) .
   وقال المحقّق الجلال : وصحّح ابن دقيق العيد وغيره أن ابن عمر وعليّ بن الحسين ثَبَتا على التأذين بها إلى أن ماتا (4) .
   وفي المختصر من شرح ابن دقيق العيد على العمدة ما لفظه : وقد صحّ بالسند الصحيح أن زين العابدين وعبدالله بن عمر أذنّا بحيّ على خَير العمل إلى أن ماتا (5) .
   وإليك الآن بعض الطرق التي ذكرها الحافظ العلوي في كتابه الأذان بحيّ على خير العمل ، عن عبدالله بن عمر بن الخطّاب .

(1) مصنّف عبدالرزّاق 1 : 464 / ح 1797 .
(2) المحلى 3 : 160 ـ 161 .
(3) الروض النضير 1 : 541 ، والاعتصام بحبل الله 1 : 311 .
(4) ضوء النهار 1 : 468 .
(5) الروض النضير 1 : 542 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 228 ـ
زيد بن نافع

   أخبرنا أبو الطيّب محمّد بن الحسين التيملي قراءة ، حدّثنا أبو جعفر محمّد ابن عليّ بن مهدي العطّار ، حدّثنا قاسم بن وهب التميمي ، حدّثنا قاسم أبو بكر البجلي ، حدّثنا إسماعيل بن هارون الخزّار ، عن عاصم العمري ، عن زيد بن محمّد بن (1) نافع : أنّ ابن عمر كان إذا أذّن قال : حيّ على خير العمل .

محمد بن عجلان عن نافع

   حدّثنا محمّد بن حميد بن محمّد [ بن الحسين ] (2) بن حميد اللخمي ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن جعفر الآدمي القاري ، حدّثنا موسى بن إسحاق ، حدّثنا منجاب (3) بن الحارث ، عن عليّ بن شهر (4) ، عن حاتم ، عن محمّد بن عجلان ، عن نافع ، قال : سمعت ابن عمر يقول : حيّ على خير العمل .
   حدّثنا الحسين بن محمّد بن الحسن المقري ، حدّثنا عليّ بن الحسين بن يعقوب ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن حاتم ، حدّثنا محمّد [ بن أحمد ] (5) بن مروان ، حدّثنا عثمان بن سعيد ، عن (6) حاتم ، بن إسماعيل ، عن محمّد بن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يقول : حيّ على خير العمل .
   حدّثنا عبدالله بن بشر بن مخالد (7) البجلي ، أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن

(1) في الاعتصام : عن .
(2) الزيادة من الاعتصام .
(3) في الاعتصام 1 : 296 : مِنْجَاب ، وضبطه في الهامش : بكسر النميم وسكون النون وفتح الجيم التيمي ، أبو محمد الكوفي .
(4) في الاعتصام : مسهر .
(5) الزيادة من الاعتصام .
(6) في الاعتصام : حدّثنا بدل عن .
(7) في الاعتصام : مجالد .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 229 ـ
  محمّد بن سعيد ، حدّثنا أحمد بن يحيى بن المنذر الحجري ، حدّثنا أبو الطاهر أحمد بن عيسى ، حدّثني أبو بكر بن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يؤذّن فيقول : حيّ على خير العمل ، ويقول : كانت في الأذان ، فخاف عمر أن يتكل (1) الناس عن الجهاد .
   أخبرنا محمّد بن طلحة الثعالي البغدادي ببغداد ، وكتبه أبي بخطه ، حدّثنا القاضي أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي الحافظ ، حدّثنا حامد بن سعيد بن زهير ، حدّثنا شريح بن يونس ، حدّثنا أبو سعيد الصنعاني ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يقول ـ يعني في أذانه ـ : [ حيّ على الصلاة ] (2) حيّ على خير العمل .
   أخبرني محمّد بن طلحة الثعالي ، حدّثنا محمّد بن عمر الجعابي الحافظ ، حدّثنا أحمد المؤمّل ، حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف ، حدّثنا إسماعيل بن أبان حدّثني ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يؤذن فيقول في أذانه : حيّ على خير العمل .
   وقد رواه أيضاً جعفر بن محمّد الطبري عن ابن عمّار ، عن مؤمّل ، عن سفيان ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر .

مالك بن أنس عن نافع

   أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن زيد بن بشار قراءةً ، حدّثنا الحسن بن محمّد بن سعيد المقري ، حدّثنا جعفر بن محمّد الحسني البغدادي ، حدّثنا محمّد بن عليّ بن خلف ، حدّثنا عبدالوهّاب بن عطا الجفاف (3) ، أخبرنا مالك بن أنس ،

(1) في الاعتصام : ينكل .
(2) الزيادة من الاعتصام 1 : 296 .
(3) في الاعتصام : الخفاف .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 230 ـ
عن نافع : أن ابن عمر كان يقول في أذانه : حيّ على خير العمل (1) .

ابن عون عن نافع

   حدّثنا ميمون بن حميد المقري ، أخبرنا إسحاق بن محمّد المقري ، حدّثنا أبو زيد الحسن بن [ محمّد بن ] (2) السكن التميمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد السَّدوسي ، حدّثنا أزهر بن سعدان ، حدّثنا ابن عون ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر إذا أذّن قال : حيّ على خير العمل (3) .
   حدثنا حسن بن حسين بن حبيش المقري ، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد بن مرزوق ، حدثنا أبو زيد الحسن بن محمد بن السكن : بهذا .
   حدّثنا أبي ، حدّثنا عليّ بن سفيان (4) بن يعقوب الهمداني (5) ، حدّثنا أبو

(1) وانظر : الاعتصام 1 : 312 فانه وبعد ذكره اسناد البيهقي الشافعي عن مالك بن أنس عن ابن نافع ... قال : ومن طريقهم إلى الطبري الشافعي في كتابه ( غاية الاحكام في احاديث الاحكام ) ما لفظه : حديث الحيعلة بحيّ على خير العمل أخرجه سعيد بن منصور قال الطبري : ورواه ابن حزم في كتاب ( الاجماع ) عن ابن عمر : أنّه كان يقول في أذانه : حيّ على خير العمل ، انتهى ما ذكره في التوضيح ، وفي شرح العمدة لابن دقيق العيد .
(2) الزيادة من الاعتصام .
(3) جاء في الاعتصام 1 : 281 قال المؤيد بالله فيه أيضاً : أخبرنا أبو العباس الحسن قال : اخبرنا محمد بن علي الصباغ ، ويوسف بن محمد الكسائي ، وأحمد بن سعيد الثقفي قالوا اخبرنا عمار بن رجا قال : حدّثنا ازهر بن سعد عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول في اذان : حيّ على خير العمل ، وهو في اُصول الاحكام والشفاء .
(4) في الاعتصام : شفير .
(5) في الاعتصام : الهمذاني .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 231 ـ
زيد الحسن بن محمد بن السكن : بهذا .

ابن جريج عن نافع

   حدّثنا (1) أبو عمر عبدالواحد بن محمّد بن عبدالله بن محمّد بن مهدي البغدادي ، أخبرنا أبو عبدالله محمّد بن إسماعيل الفارسي قراءةً سنة تسع وعشرين وثلاثمائةً ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد ، حدّثنا عبدالرزاق بن همّام الصنعاني ، عن ابن جريج ، عن نافع : أنّ ابن عمر كان يقول : ـ يعني في الأذان ـ حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل .

عثمان بن مقسم عن نافع

   أخبرنا محمّد بن طلحة التعالي (2) ، حدّثنا محمّد بن عمر بن زياد بن عجلان ، حدّثنا محمّد بن إِسماعيل الراشدي ، حدّثنا أميّة بن الحارث ، حدّثنا عثمان بن مقسم ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه كان يقول في أذانه : حيّ على خير العمل .

عبيد الله بن عمر عن نافع

   أخبرنا محمّد بن أحمد بن إِبراهيم قراءةً ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن الهيثم في كتابه ، حدّثنا أبو عليّ الخراساني ، حدّثنا أبو بكر ، حدّثنا أبو أسامة ، حدّثنا عبيدالله ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربّما زاد في أذانه : حيّ على خير العمل .
   أخبرنا محمّد (3) بن أبي العبّاس الورّاق ، حدّثنا محمّد بن الحسين بن

(1) في الاعتصام : اخبرنا .
(2) في الاعتصام : الثعالبي وبعده : حدّثنا محمد بن عمر الجعابي ، حدّثنا أحمد بن زياد ابن عجلان ، حدّثنا محمد بن إسماعيل الراشدي ...
(3) في الاعتصام 1 : 298 اخبرنا محمد ، اخبرنا محمد بن العباس .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 232 ـ
  جعفر (1) ) ، حدّثنا عبيدالله [ بن إسماعيل القرشي ، حدّثنا أبو اسامة ، حماد بن اسامة عن عبيدالله ] (2) عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربّما زاد في أذانه : حيّ على خير العمل .
   أخبرنا عليّ بن محمّد الشيباني ، ومحمّد بن أحمد [ بن إبراهيم ] (3) قراءةً عليهما ، قالا : أخبر الحسن بن محمّد بن إسماعيل بن إسحاق في كتابه ، حدّثنا جعفر بن محمّد الحسني (4) ، حدّثنا عيسى بن مهران ، أخبرنا عبدالرحمن بن صالح الأزدي ، حدّثنا أبو مالك الحسني ، عن عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، قال : كان ابن عمر ربّما قال في أذانه : حيّ على خير العمل .

جورية بن أسما عن نافع

   أخبرنا عليّ بن محمّد بن بنان في كتابه ، حدّثني ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة بن مهران (5) الأسدي الموصلي في الكوفة في مجلس السكوني ، حدّثنا أبو يعلى أحمد بن عليّ بن المثنى ، حدّثنا عبدالله (6) بن محمّد بن أسما ، حدّثنا جورية (7) ، عن نافع : أن ابن عمر كان لا يؤذّن في السفر ولكن يجعلها إِقامة ويقول : حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، مرتين .
   أخبرنا عليّ بن محمّد الشيباني ، أخبرني الحسين بن محمّد الرفّاء ، حدّثني

(1) في الاعتصام : حفص .
(2) الزيادة من الاعتصام 1 : 298 .
(3) الزيادة من الاعتصام .
(4) في الاعتصام 1 : 298 الجنبي وقال في الهامش : بفتح الجيم وسكون النون بعدها موحدة اسمه عمرو بن هاشم انتهى من الطبقات .
(5) في الاعتصام : بهران .
(6) في الاعتصام : عبيدالله .
(7) في الاعتصام : جويرية .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 233 ـ
  جعفر بن محمّد الحسني ، حدّثنا عيسى بن مهران ، حدّثنا أبو غسان الهذلي ، حدّثنا جوريه بن أسما ، [ عن عتبة ] (1) ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنّه كان يقول في أذانه : حيّ على خير العمل ، مرتين .

يحيى بن أبي كثير عن نافع

   أخبرنا عمر بن عبدالواحد بن مهدي البغدادي في كتابه إليَّ ، حدّثنا محمّد ابن إسماعيل الفارسي ، حدّثنا إِسحاق بن إِبراهيم بن عبادي (2) ، حدّثنا عبدالرزاق بن همام ، حدّثنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل (3) : أنّ ابن عمر كان إذا قال : في الأذان : حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، قال : حيّ على خير العمل ، ثمّ يقول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إِله إلاّ الله .

عطاء عن ابن عمر

   أخبرنا محمّد بن طلحة التغالي ، وكتبه إلي بخطّه ، حدّثنا القاضي محمّد بن عليّ (4) الجعابي الحافظ ، حدّثنا إسحاق بن محمّد ـ يعني ابن مروان ـ حدّثنا أبي ، حدّثنا المغيرة بن عبدالله (5) ، عن مقاتل بن سليمان ، عن عطاء ، عن ابن عمر : أنه كان يؤذّن بحيّ على خير العمل ، ثمّ ترك ذلك وقال(6) : أخاف أن يتّكل الناس (7) .

(1) لم توجد في الاعتصام 1 : 298 .
(2) في الاعتصام : عباد .
(3) لم يذكر اسمه في الأصل ، وقال عزّان : ويبدو أنّه نافع لأنّ الرواية عنه .
(4) في الاعتصام : عمر .
(5) في الاعتصام : عبيدالله .
(6) القائل عمر بن الخطاب .
(7) الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي : 55 ـ 62 .
وانظر : الطريق الاخير في صفحه 25 من الكتاب نفسه وبتحقيق عزّان من صفحه : 100 ـ 108 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 234 ـ
11 ـ جابر بن عبدالله ( ت 68 إلى 79 هـ )

   قال الحافظ العلوي : أخبرنا محمّد بن جعفر التميمي مناولةً ، أخبرنا عبدالعزيز بن يحيى الجلودي ، حدّثنا محمّد بن سهل ، حدّثنا عمر بن عبدالجبار ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عليّ بن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن جابر ، قال : كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول المؤذّن بعد قوله ( حيّ على الفلاح ) ( حيّ على خير العمل ) ، فلمّا كان عمر بن الخطاب في خلافته نهى عنه كراهة أن يُنْكَلَ عن الجهاد (1) ؟

12 ـ عبدالله بن جعفر ( ت 80 وقيل 90 هـ )

   روى الحافظ العلوي بسنده عن عبيدة السلماني : أن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب كان يؤذّن بـ ( حيّ على خير العمل ) إلى أن فارق الدنيا (2) .

13 ـ محمد بن علي بن أبي طالب ( ت ما بين 73 ـ 93 هـ )

   روى الحافظ العلوي من طريق عليّ بن حزور ، عن محمّد بن بشر ، قال : جاء رجل إلى محمّد بن الحنفية ، فقال له : بلغنا أنّ الأذان إنّما هو رؤيا رآها رجل من الأنصار ، فقَصّها على رسول الله ، فأمر بلالاً فأذّن بتلك الرؤيا! فقال له محمّد بن الحنفية : إنّما يقول بهذا الجاهلُ من الناس ، إنّ أمر الأذان أعظم من ذلك ، إنّه لما أسري برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمع ملكاً يقول : ( الله أكبر الله أكبر ) فقال عزّ وجلّ : أنا كذلك أنا الأكبر لا شيء أكبر مني ، إلى أن قال :
   ثمّ قال : ( حيَّ على خير العمل ) ، فقال الله : هي أزكى الأعمال عندي وأحبُّها

(1) الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي : 30 ، والاعتصام 1 : 291 .
(2) الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : 54 ، وتحقيق عزّان : 109 ، والاعتصام 1 : 294 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 235 ـ
  إليَّ (1) .
   وروى الحافظ العلوي من طريق عبيدة السلماني ، عن محمّد بن الحنفية أنّه كان يؤذّن إلى أن فارق الدنيا فيقول : ( حيّ على خير العمل ) (2) .
14 ـ أنس بن مالك ( ت ما بين 91 إلى 93 هـ )

   قال الحافظ العلوي : أخبرنا أبو الطيّب أحمد بن محمّد بن بنان ، أخبرنا الحسن بن محمّد بن الحسن اليشكري ، حدّثني أبو عبدالله الحسن (3) بن محمّد بن سعيد ببغداد ، حدّثنا محمّد بن الغيصي (4) بدمشق ، حدّثنا إِبراهيم بن عبدالله ، حدّثني عمّي عبدالرزّاق الإمام ، عن معمر بن (5) ثابت ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : بينا أنا نائم إذ أتاني جبريل فهمزني برِجله فاستيقظت ، فلم أر شيئاً ، ثمّ أتاني الثانيةَ فهمزني فاستيقظت فأخذ بضبعي ، فجعلني في شيء كوَكر الطير ، فما أطرفت بصري [ طرفة ] حتّى رجعت إلى الأرض ، فأتى بي مكاناً ، فقال [ لي ] : أتدري أين أنت ؟ فقلت : لا يا جبريل ، فقال : هذا بيت المقدس ، بيت الله الأقصى ، إلى (6) المحشر والمنشر ، ثمّ قام جبريل فجعل سبابته اليمنى في أذنه اليمنى ، وأذّن مثنى مثنى ، يقول في أحدها (7) : ( حيّ على

(1) الأذان بحيّ على خير العمل : 57 بتحقيق عزّان ، والخبر طويل اقتطفنا منه بعض المقاطع ، والاعتصام بحبل الله 1 : 285 .
(2) الأذان بحيّ على خير العمل بتحقيق عزّان : 109 الحديث 107 .
(3) في الاعتصام 1 : 288 : الحسين .
(4) في الاعتصام : الفيض .
(5) في الاعتصام : عن .
(6) في الاعتصام : إليه .
(7) في الاعتصام : وقال في آخرها .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 236 ـ
  خير العمل ) حتّى إذا مضى (1) أذانه أقام الصلاة مَثنى مَثنى ، وقال في آخرها : ( قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ) ، فبرق نور من السماء ، ففتحت به قبور الأنبياء ، فأقبلوا من كلّ أوب يُلبّون دعوة جبريل ، فوافى أربعة آلاف نبيّ وأربعمائة وأربعة عشر نبيّاً ، وأخذوا مصافّهم ، ولا أشكّ أنّ جبريل سيتقدّمنا ، فلمّا استَووا في مصافّهم أخذ جبريل بضبعي فقال لي : تَقدّمْ يا محمّد فَصلِّ بإِخوانك ، فالخاتم أولى من المختوم ، وذكر بقية الحديث ... (2).

15 ـ عليّ بن الحسين بن عليّ ( ت 94 هـ )

   جاء في مصنّف ابن أبي شيبة وسنن البيهقي ومصادر أخرى ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : إنّ عليّ بن الحسين عليه السلام كان يؤذّن فإذا بلغ : ( حيَّ على الفلاح ) قال : ( حيَّ على خير العمل ) ويقول : هو الأذان الأوّل (3) .
   وقال الحلبي في سيرته : ونقل عن ابن عمر وعليّ بن الحسين أنّهما كانا يقولان في أذانيهما بعد ( حيَّ على الفلاح ) ، ( حيَّ على خير العمل ) (4) .
   وجاء في الاعتصام بحبل الله : ... ومن شرح المختصر لابن دقيق العيد على

(1) في الاعتصام : قضى .
(2) الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : 26 .
والاعتصام 1 : 288 ـ 289 .
(3) مصنّف ابن أبي شيبة 1 : 195 والنص عنه ، السنن الكبرى للبيهقي 1 : 425 ، الاعتصام بحبل الله 1 : 299 ، 308 ،31 وغيرهما ، مسند زيد بن علي : 83 عن أبيه عليّ بن الحسين عليه السلام أنّه كان يقول ... نحوه .
(4) السيرة الحلبية 2 : 305 باب الأذان ، المحلّى 3 : 160 ، وفيه وقد صح عن ابن عمر وأبي امامة بن سهل بن حنيف أنهم كانوا ... دعائم الاسلام 1 : 145 ، جواهر الأخبار والآثار للصعدي 2 : 192 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 237 ـ
  العمدة ما لفظه : وقد صح بالسند الصحيح أن زين العابدين وعبدالله بن عمر أذّنا بحيّ على خير العمل إلى أن ماتا (1) .
   وقد أخرج الحافظ العلوي من عدة طرق أذان عليّ بن الحسين روايةً وإجازةً :
حديث حاتم عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين    أخبرنا أبو الطيب محمّد بن الحسين بن النخاس قراءة ، حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي ، حدّثنا بكّار بن أحمد ، حدّثنا حسن بن حسين ، عن حاتم بن إسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه : أن عليّ بن الحسين كان يؤذّن ، فإذا بلغ : ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأول (2) .
   حدّثنا محمّد بن عبدالله الجعفي ومحمّد بن الحسين بن غزال ، قالا : حدّثنا محمّد بن عمّار بن محمّد العجلي العطار لفظاً ، حدّثنا الحسين بن الحكم الحبري ، حدّثنا جندل بن [ والف ] (3) ، عن حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، [ عن ] (4) عليّ بن الحسين : أنه كان إذا بلغ في أذانه ( حيّ على الفلاح ) كان يقول : ( حيّ على خير العمل ) ، وكان يقول : هو الأذان الأوّل (5) .
   حدّثنا ميمون ، حدّثنا عليّ بن حميد المقري (6) أخبرنا إسحاق بن محمّد

(1) الاعتصام بحبل الله 1 : 312 .
(2) الاعتصام 1 : 287 .
(3) في تحقيق عزّان : والق .
(4) في تحقيق عزّان : أن .
(5) اخرجه بن أبي شيبة 1 : 195 ح 2239 عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن ابيه ومن طريق مسلم بن أبي مريم عن علي بن الحسين واخرجه البيهقي 1 : 425 من طريق موسى بن دواد عن حاتم به .
والاعتصام 1 : 287 .
(6) في الاعتصام 1 : 287 حدّثنا ميمون بن حميد ، اخبرنا إسحاق بن محمد المقري حدّثنا أبو زيد .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 238 ـ
  النجار المقري ، حدّثنا أبو زيد الحسن بن السكن التميمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد السدوسي (1) ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل المدني (2) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين إِذا أذن قال : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأوّل :
   حدّثنا حسن بن حسين بن حبيش المقري ، أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد بن [ مرزقي ] (3) المقري ، حدّثنا أبو زيد الحسن بن السكن : بمثله .
   حدّثنا أبي رضي الله عنه ، حدّثنا محمّد [ بن الحسين ] (4) بن سعيد الأزدي ، حدّثنا عبدالله بن زيدان ، حدّثنا محمّد [ بن ثوابة ] (5) ، حدّثنا حفص الهلالي عن حاتم المدني (6) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، قال : ذُكِر عنده ( حيّ على خير العمل ) ، قال : كان أذان الناس الأوّل .
   حدّثنا جعفر بن محمّد الحسني ، حدّثنا عيسى بن مهران ، أخبرنا العبد الصالح مخول بن إبراهيم ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين يزيد في أذانه ، إذا قال : ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) .
  ويقول : يا بُنيّ ، هو الأذان الأوّل .
   أخبرنا محمّد بن أحمد بن إِبراهيم ، أخبرنا أحمد بن محمّد الكندي ، حدّثنا

(1) في الاعتصام 1 : 287 الدوسي .
(2) في الاعتصام : المديني .
(3) في تحقيق عزّان : المرزوقي .
(4) الزيادة من الاعتصام 1 : 287 ، وفي تحقيق عزّان : الحسن .
(5) في الاعتصام 1 : 287 : بن نوار .
(6) في الاعتصام : المديني .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 239 ـ
  أبو عليّ الخراساني ، حدّثنا أبو بكر عبدالله بن محمّد العبسي ، حدّثنا حاتم بن إسماعيل المدني عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أنّ عليّ ابن الحسين كان يؤذن ، فإذا بلغ ( حيّ على الفلاح ) ، قال : ( حيّ على خير العمل ) .
   ويقول : [ هو ] الأذان الأوّل ، يعني أذان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم .
   [ وفيما اجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ] (1) .
   حدّثنا جعفر بن عليّ بن نجيح ، حدّثنا أبو غسان ، حدّثنا حاتم ، عن جعفر ابن محمّد [ عن أبيه ] (2) ومسلم بن أبي مريم : أنّ عليّ بن الحسين كان يؤذّن ، فإِذا بلغ ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأوّل .
   [ وفيما اجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ] (3) حدّثنا محمّد بن أحمد بن النضر ، حدّثنا موسى بن داود ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين ، قال : كان يؤذّن فإِذا بلغ ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأول .
   حدّثنا الحسين بن محمّد بن الحسن المقري ، حدّثنا مسلم التميمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد الأزدي (4) ، حدّثنا محمّد بن جميل ، حدّثنا إِبراهيم ـ يعني ابن محمّد بن ميمون ـ عن حاتم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي

(1) الزيادة من الاعتصام 1 : 300 .
(2) من الاعتصام 1 : 300 .
(3) الزيادة من الاعتصام .
(4) في الاعتصام 1 : 301 : الاودي .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 240 ـ
  مريم : أن عليّ بن الحسين كان يؤذن ، فإِذا بلغ ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأول .
   حدّثنا عليّ بن محمّد بن بنان ، حدّثنا الحسن بن محمّد السَّكوني ، حدّثنا الحضرمي ، حدّثنا محمّد بن عبيد النحّاس ، حدّثنا حاتم ، عن جعفر ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان يؤذن ، فإذا بلغ حيّ على الصلاة ، ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأوّل .
   أخبرنا أحمد بن زيد بن بشّار ، حدّثنا الحسن بن محمّد الرفّا ، حدّثنا جعفر ابن محمّد الأزدي (1) ، حدّثنا محمّد بن جميل ، حدّثنا إِبراهيم بن محمّد بن ميمون ، وحدّثنا حاتم : بمثله .
   حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبدالله قراءةً ، أخبرنا [ أحمد بن ] (2) محمّد بن هارون في كتابه إلي ، أخبرنا محمّد بن الحسين بن حفص ، حدّثنا محمّد بن عبيد ، حدّثنا حاتم ، حدّثنا جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان يؤذن ، فإِذا بلغ ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأول ، يعني أذان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم .
   أخبرنا محمّد بن أحمد قراءةً ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن هارون في كتابه إليَّ (3) ، أخبرنا محمّد بن القاسم بن زكريا ، حدّثنا حسن بن عبدالواحد ، حدّثنا محمّد بن عليّ الكِندي ، حدّثنا زكريا بن يحيى ، حدّثنا عبدالرحمن بن أبي حمّاد ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل ، أخبرني جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ ابن الحسين عليه السلام ، قال : الأذان الأول ـ يعني أذان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ( حيّ على خير

(1) في الاعتصام 1 : 301 : الاودي .
(2) الزيادة من الاعتصام .
(3) ليس في الاعتصام 1 : 301 إليَّ .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 241 ـ
  العمل ) ، وكان عليّ بن الحسين يقوله في أذانه .
   [ قال وفيما أجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ] (1) ، حدّثنا الحسن بن عليّ بن بويغ (2) ، حدّثنا إسماعيل بن أبان ، عن حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان إذا بلغ ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأوّل .
   أخبرنا زيد بن جعفر بن حاجب في كتابه إِليَّ ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن عليّ بن الوليد ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن عبيد المقري ، حدّثنا عبّاد بن يعقوب ، أخبرنا حاتم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، ومسلم بن أبي مريم : أن عليّ بن الحسين كان يؤذن ، فإِذا بلغ ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) : ويقول هو الأذان الأوّل .
   أخبرنا عليّ بن محمّد بن بنان ، حدّثنا ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة بن مهران ، حدّثنا عليّ بن الحسين المستملي ، وجماعة ، قالوا : حدّثنا جعفر بن محمّد الغرباني (3) ، حدّثنا قتيبة بن سعد ، حدّثنا حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر ابن محمّد ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : ( حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأوّل .
   حدّثنا زيد بن حاجب ، حدّثنا محمّد بن عمّار ، حدّثنا الحسين بن الحكم ،

(1) الزيادة من الاعتصام 1 : 302 .
(2) وفي الاعتصام 1 : 302 : بريع وقال في الهامش : المشهور في كتب الحديث بزيغ ياء ثمّ زاي ثمّ غين معجمة وفي نسخة بريع انتهى عن هامش الاصل .
(3) في الاعتصام 1 : 302 : الفرياني .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 242 ـ
حدّثنا جندل بن والف (1) ، عن حاتم بن إِسماعيل ، عن جعفر ، عن أبيه ، وعن ابن أبي مريم : عن عليّ بن الحسين : أنه كان إذا بلغ في أذانه ( حيّ على الفلاح ) قال : كان يقول : ( حيّ على خير العمل ) ، وكان يقول : هو الأذان الأوّل .
   حدّثنا القاضي محمّد بن عبدالله الجُعفي ، حدّثنا عبدالله بن محمّد بن أبي القاسم ، حدّثنا محمّد بن الحسين بن أبي الحسين ، قال : سمعت القعنبي يقول : كان مالك يحسن الثناء على مسلم ابن أبي مريم ، قال : كان لا يكاد يرفع [ حديث ] (2) .

يحيى بن العلي عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين

  (3) أخبرنا محمّد بن الحسين بن النحاس قراءةً [ حدّثنا ] عليّ بن العبّاس البجلي ، حدّثنا بكّار بن أحمد ، حدّثنا الحسن بن حسين وسعيد بن عثمان عن أبي يحيى بن العلي (4) ، عن جعفر ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأوّل .
   حدّثنا محمّد بن الحسين بن غزال ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عمّار العطار ، حدّثنا جعفر بن عليّ بن نجيح ، حدّثنا حسن بن حسين ، عن يحيى بن العلي (5) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : ( حيّ على خير العمل ) ، ويقول : هو الأذان الأوّل .


(1) في الاعتصام 1 : 302 : والق .
(2) من الاعتصام 1 : 303 .
(3) هذا السطر كتب بالاسود في الاعتصام .
(4) في الاعتصام : حسن بن حسين ، وسعيد بن عثمان عن يحيى بن العلاء .
(5) في الاعتصام 1 : 303 : العلا .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 243 ـ
عبدالله بكير وعمرو بن جميع عن جعفر عن علي بن الحسين

   أخبرنا محمّد بن الحسين بن النحّاس قراءةً ، حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي ، حدّثنا بكار ، حدّثنا حسن بن حسين ، حدّثنا عبدالله بن بكير ، وعمرو بن جميع ، عن جعفر ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول : ( حيّ على خير العمل ) بعد ( حيّ على الفلاح ) .

حسين بن مخارق عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين عليهم السلام

   أخبرنا محمّد بن عبدالله الجعفي قراءةً ، حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد ابن سعيد ، أخبرنا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبّي ، حدّثنا أبو جُنادة حُصين ابن مخارق ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه : أن عليّ بن الحسين كان يقول : في أذانه : حيّ على خير العمل ، مرّتين .

سفيان بن السمطّ عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده

   حدّثنا الحسين بن محمّد بن الحسين الخزّار ، حدّثنا عليّ بن الحسين بن يعقوب ، حدّثنا أحمد بن عيسى العجلي العطّار ، حدّثنا جعفر بن عنبسة اليشكري ، حدّثنا أحمد بن عمر البجلي ، حدّثنا سلام بن عبدالله الهاشمي ، عن سفيان بن السمط ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : أوّل من أذّن في السماء جبريل حين أسري بالنبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال : الله أكبر ، الله أكبر ، فذكره إلى قوله : ( حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ) ، فقالت الملائكة : أُمِر القوم بخير العمل ، وأقام الصلاة ، وقال جبريل : يا محمّد ، إن الله أمرنا بالسجود لأبيك آدم فلسنا نتقدم ولده ، فتقدّم رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلّى بالملائكة (1) .

مندل بن علي عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين

   [ ومما أجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب بروايته عن أحمد بن محمّد بن

(1) الاعتصام 1 : 285 ، 304 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 244 ـ
  سعيد ] (1) حدّثنا أحمد بن يوسف وأخبرني مندل بن [ محمّد قالا : حدّثنا الحسين بن محمّد ، حدّثنا مندل بن ] (2) عليّ ـ واسمه عمرو بن عليّ ـ القرني (3) ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه : أن عليّاً ـ وهو عليّ بن الحسين ـ كان يقول حيّ على الصلاة ، حيَّ على الفلاح ، حيَّ على خير العمل .

غياث بن إبراهيم بن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين

   أخبرنا جعفر بن محمّد بن حاجب إجازةً ، عن أحمد بن سعيد ، حدّثني محمّد بن الفضـل ، حدثـني أبي ، حدّثنا غياث ، عن جعفر ، عن أبيه : أن عليّ ابن الحسـين كان إذا أذن قال : حيّ على الفـلاح ، حيّ على خـير العـمل .. يقـول : أي بنـي هذا الأذان الأول ـ يعـني [ أذان النـبي ] (4) ـ حتّـى نهـى عنـه عمر .

عن عبدالله بن سنان عن جعفر عن عليّ بن الحسين عليهما السلام

   أخبرنا جعفر بن محمّد بن حاجب إجازةً ، عن أبي العبّاس بن سعيد ، حدّثنا الحسن بن جعفر بن مدرار ، حدّثنا عمي طاهر بن مدرار ، حدّثنا عبدالله بن سنان ، عن جعفر بن محمّد ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : حيّ على خير العمل ، ويقول : هو الأذان الأوّل .

محمّد بن مسلم عن جعفر عن عليّ بن الحسين عليهما السلام

   فيما أجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، حدّثني الحسن بن جعفر بن مدرار ، حدّثنا العلاء بن رزين ، عن محمّد بن

(1) الاعتصام 1 : 304 .
(2) الزيادة من الاعتصام .
(3) في الاعتصام : العنزي .
(4) الزيادة من الاعتصام 1 : 304 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 245 ـ
  مسلم ، عن أبي عبدالله ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : حيّ على خير العمل .

محمّد بن عبدالله بن عليّ بن الحسين عن جعفر

   فيما أجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، أخبرني جعفر بن محمّد بن عمر قراءةً ، حدّثني عبدالله بن جميل ، حدّثني عبدالله بن محمّد ـ يعني ابن عبدالله بن عليّ بن الحسين ـ عن أبيه ، عن جعفر ابن محمّد ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في أذانه : حيّ على خير العمل .

أبو العبّاس بن الفضل بن عبدالملك السقّاف عن جعفر بن محمّد

   فيما أجاز لي جعفر بن محمّد بن حاجب ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، حدّثنا الحسن بن القاسم ، حدّثنا عبدالله بن صالح ، حدّثني داود بن حصين ، عن أبي العباس ، عن أبي عبدالله ، قال : كان عليّ بن الحسين يقول في الأذان : حيّ على خير العمل .

أبو مريم عبدالغفّار بن القاسم الأنصاري عن جعفر بن محمّد

   أخبرنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم قراءةً ، أخبرنا محمّد بن محمّد بن هارون في كتابه ، حدّثنا محمّد بن القاسم بن زكريا ، حدّثنا حسن بن عبدالواحد ، حدّثنا حسن بن سعيد ، حدّثنا أبي ، حدّثنا أبو مريم ، حدّثنا جعفر ابن محمّد ، عن عليّ بن الحسين : أنه كان يقول إذا أذّن : حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، ويجعل في آخر أذانه وإِقامته ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلاّ الله ) .

عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عن أبي جعفر بن علي بن الحسين

   حدّثنا عبدالله بن مخالد بن بشر البجلي ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، حدّثنا أحمد بن يحيى بن المنذر الحجري ، حدّثنا أبو الطاهر أحمد بن عيسى ،

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 246 ـ
  حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن عليّ بن الحسين وأبي جعفر : أنّهما كانا يؤذّنان : حيّ على خير العمل .

أبو الجارود زياد بن المنذر عن أبي جعفر عن عليّ بن الحسين

   أخبرنا أبو الطيب محمّد بن الحسين بن النحّاس قراءةً ، حدّثنا عليّ بن العباس ، حدّثنا بكّار (1) ، حدّثنا نصر بن مزاحم ، عن زياد بن المنذر ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ ، قال : سمعت أبي عليَّ بن الحسين يؤذّن : حيّ على الفلاح حيّ على خير العمل في الأذان والإِقامة .
   حدّثنا أحمد بن زيد بن بشّار ، حدّثنا الحسن بن محمّد الرفّا ، حدّثنا جعفر ابن محمّد الأزدي ، حدّثنا محمّد بن جميل ، حدّثنا نصر : بنحوه .
   حدّثنا محمّد بن عبدالله ومحمّد بن الحسين بن غزال ، قالا : حدّثنا (2) الحسين بن محمّد [ بن ] (3) الفرزدق ، حدّثنا جعفر بن عبدالله المحمّدي ، حدّثنا محمّد بن صلة (4) الطحّان ، حدّثنا محمّد بن بكر الأرحبي وعكرمة بن يزيد الأحمسي ، عن أبي الجارود ، قال : سمعت أبا جعفر يقول : كان أبي عليّ ابن الحسين (5) إذا قال : ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ) ، قال :

(1) الاعتصام 1 : 286 وفيه : بكار بن أحمد بن أحمد ، حدّثنا علي بن أبي حنيفة ومخول ابن إبراهيم قالا : حدّثنا محمد بن بكر عن زياد بن المنذر قال : سمعت أبا جعفر يقول كان أبي علي بن الحسين عليه السلام يقول إذا أذن : حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، قال : وكانت من الأذان ، وكان عمر لما خاف أن يَتَثبَّطَ الناس عن الجهاد ويتكلوا ، امرهم فكفوا عنها .
(2) في الاعتصام 1 : 304 : اخبرنا .
(3) الزيادة من الاعتصام 1 : 305 .
(4) في الاعتصام : جيلة .
(5) في الاعتصام : أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر يقول كان أبي عليّ بن الحسين ...

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 247 ـ
  وكانت في الأذان الأوّل ، وكان عمر لما خاف أن يتثبط الناس عن الجهاد ويتّكلوا على الصلاة أمرهم أن يكفوا عنها (1) .
   حدّثنا أحمد بن عليّ العطار ومحمّد بن الحسن (2) بن غزال قراءةً عليهما ، قالا : حدّثنا عليّ بن أحمد بن عمرو ، حدّثنا محمّد بن منصور ، حدّثني أحمد ابن عيسى ، عن محمّد بن بكر ، عن أبي الجارود ، قال : سمعت أبا جعفر يقول : كان عليّ بن الحسين إذا قال : ( حيّ على الفلاح ) [ حيّ على الفلاح ] ، قال : ( حيّ على خير العمل ) [ حيّ على خير العمل ] (3) ، وكانت في الأذان فأمرهم عمر أن يكفّوا عنها مخافة أن يتثبّط الناس عن الجهاد ويتّكلوا على الصلاة .
   حدّثنا أحمد بن زيد بن بشّار ، حدّثنا الحسن بن محمّد الرفّاء المقري ، حدّثنا جعفر بن محمّد الأزدي (4) ، حدّثنا محمّد بن جميل ، حدّثنا محمّد بن جبلة ، عن محمّد بن بكر ، عن أبي الجارود ، قال : سمعت أبا جعفر يقول : كان أبي عليّ بن الحسين إِذا قال : ( حيّ على الفلاح ) ( حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ) ، قال : وكانت في الأذان ، وكان عمر لمّا خاف أن يتثبّط الناس عن الجهاد ، ويتّكلوا على الصلاة ، أمرهم يكفّوا عنها .
   حدّثنا حسين بن محمّد البجلي ، حدّثنا محمّد بن [ مسلم ] (5) بن محمّد بن

(1) الاعتصام 1 : 287 ، 305 .
(2) في الاعتصام 1 : 286 : حسين .
(3) الزيادة من الاعتصام 1 : 281 وبدل : ان يكفوا عنها ( فكفوا عنها ) .
(4) في الاعتصام 1 : 305 : الاودي .
(5) لا توجد هذه الزيادة في الاعتصام 1 : 305 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 248 ـ
مسلم التميمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد الأزدي (1) حدّثنا محمّد بن جميل : بمثله .

16 ـ أبو أمامة بن سهل بن حُنيف ( ت 100 هـ )

   ذكر المحبّ الطبري ـ إمام الشافعية في عصره ـ في كتابه المسمّى بـ ( إحكام الأحكام ) ما لفظه : ذكر الحيعلة بحيّ على خير العمل عن صدقة بن يسار عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف أنّه كان إذا أذّن قال : ( حيّ على خير العمل ) .
أخرجه سعيد بن منصور (2) .
   وروى الحافظ العلوي من طريق صدقة بن يسار ، قال : كنت فيما بين مكّة [ والمدينة ] فصحـبت رجلاً ـ صحـبته سـائر يومي لم أدر مَن هـو ـ فإذا هـو أبو أمامة بن سهل بن حنـيف ، فسـمعته يؤذّن في أذانه ( حيّ على خـير العمل ) (3) .
   وفي الاعتصام بحبل الله ، عن الأذان للعلوي : حدّثنا محمّد ، أخبرنا محمّد ابن أبي العبّاس من كتابه ، قال : حدّثنا محمّد بن القاسم ، حدّثنا حسن بن محمّد ، حدّثنا حرب بن حسن المحاربي ، حدّثنا سفيان بن عيينة ، عن صدق ابن يسار المكي ، قال : صحبت ذات يوم أبا امامة بن سهل بن حنيف ، قال : فقال سائر القوم ابن بدري ، قال : فحضرت الصلاة : فسمعته يقول في اذانه : حيّ

(1) في الاعتصام 1 : 305 : الاودي .
(2) الاعتصام بحبل الله 1 : 309 ،311 ، الروض النضير 1 : 541 ، دلائل الصدق 3 : 100 .
(3) الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : 55 بثلاثة طرق ، وصفحه 112 بتحقيق عزّان .
والاعتصام بحبل الله 1 : 295 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 249 ـ
  على خير العمل ، حيّ على خير العمل (1) .
   وروى البيهقي : أنّ ذكر ( حيّ على خير العمل ) في الأذان رُوي عن أبي أمامة [ ابن سهل بن حنيف ] (2) .
   وقد مر عليك كلام علاء الدين المتقي في كتاب التلويح في شرح الجامع الصحيح : وأمّا ( حيّ على خير العمل ) فذكر ابن حزم أنّه قد صحّ عن ابن عمر وأبي أمامة بن سهل بن حنيف أنّهم كانوا يقولون في أذانهم ( حيَّ على خير العمل ) .
   وما أضافه صاحب التلويح على قوله هذا : وكان عليّ بن الحسين يقولها (3) .
   وكلام ابن حزم : قد صح عن ابن عمر وأبي أمامة بن سهل بن حنيف أنّهم كانوا يقولون في أذانهم ( حيّ على خير العمل ) (4) .

17 ـ محمّد بن عليّ الباقر ( ت 114 هـ )

   روى الحافظ العلوي بسنده عن أحمد بن عيسى ، عن محمّد بن بكر ، عن أبي الجارود ، قال : سمعت أبا جعفر [الباقر] قال : كان أبي عليّ بن الحسين إذا قال : ( حيّ على الفلاح حيّ على الفلاح ) قال : ( حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل ) ، قال : وكانت في الأذان فأمرهم عمر أن يكفّوا عنها مخافة أن يَثَّبَّط

(1) الاعتصام 1 : 295 .
(2) سنن البيهقي 2 : 425 .
(3) انظر : دلائل الصدق 3 : 100 ، والاعتصام بحبل الله 1 : 311 ، والمحلى 3 : 160 .
(4) المحلى 3 : 160 .

الأذان بين الإصالة والتحريف ـ 250 ـ
  الناس عن الجهاد ويتّكلوا على الصلاة (1) .
   وفي الاعتصام عن الأذان للحافظ : أخبرنا أبو الطيب محمّد بن الحسين التملي قراءة ، حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحسين الزهري ، وبكار بن أحمد ، قالا : حدّثنا حسن بن حسين ، عن خالد بن إسماعيل المخزومي ، عن جعفر بن محمّد عليهما السلام ، قال : كان أبي إذا أذن بالصلاة قال : حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، ثمّ يقول : يا بني هذا النداء الاوّل (2) .
   وروى الحافظ العلوي عن الباقر من اثنين وعشرين طريقاً ، منها من طريق جابر الجعفي عن أبي جعفر ، قال : أذاني وأذان آبائي ـ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، وعليّ ، والحسن ، والحسين ، وعليّ بن الحسين ـ ( حيّ على خير العمل حيّ على خير العمل ) (3) .
   وروى الإمام محمّد بن منصور المرادي المقري ، عن محمّد بن جميل ، عن نصر بن مزاحم ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ، أنّه كان يقول ( حيّ على خير العمل ) في الأذان والإقامة (4) .
   وقد مر عليك سابقاً ما أخرجه الشيخ الطوسي في التهذيب والاستبصار عن

(1) انظر : كتاب الأذان بحيّ على خير العمل : 22 ، وبتحقيق عزّان : 114 الحديث 113 وفيه الحَيعَلَتين مرّة مرّة ، وفي ص 21 عن زياد بن المنذر ، ورأب الصدع للمرادي 1 : 196 الحديث 235 .
(2) الاعتصام بحبل الله 1 : 306 .
(3) كتاب الأذان بحيّ على خير العمل : 54 ، وبتحقيق عزّان : 131 ـ 136 .
(4) رأب الصدع 1 : 197 الحديث 238 ، وانظر : الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : 78 ـ 82 ، وبتحقيق عزّان : 132 الحديث 160 .