هي الرِّفعة والامتناع والغَلَبة ⁽¹⁾، وهي حالة مانعة للإنسان من أن يُغلَب، من قولهم: « أرضٌ عَزاز » أي صُلْبة ⁽²⁾.
  والصلابة هي الأصل في معنى العزّة، ثمّ تُوسِّع فاستُعمل العزيز فيمن يَقهَر ولا يُقهَر، كقوله تعالى: يا أيُّها العزيزُ مَسَّنا وأهلَنا الضُّرّ ⁽³⁾.
  ومن المعاني التي وردت للفظ « العِزّة » في القرآن الكريم:
  1 ـ العزّة بمعنى الغَلَبة ⁽⁴⁾، ومن ذلك قول الله سبحانه: وعَزَّني في الخِطاب ⁽⁵⁾.
  2 ـ العِزّة بمعنى الحميّة ⁽⁶⁾، ومنه قوله تعالى: «بَلِ الذينَ كفروا في عِزّةٍ وشِقاق» ⁽⁷⁾ يعني: في حَميّةٍ واختلاف.
  3 ـ العزّة: المَنَعة، ومنه قوله عزّوجل: لَيُخرِجَنّ الأعَزُّ منها الأذلّ ⁽⁸⁾ يعني: الأمنَع، وقوله تعالى: « مَن كانَ يُريدُ العِزّة »⁽⁹⁾ يعني المَنَعة.
  4 ـ العِزّة: صعوبة المَنال ⁽¹⁰⁾، قال تعالى: وإنّهُ لَكتابٌ عَزيز ⁽¹¹⁾.
  5 ـ العِزّة: الشدّة ⁽¹²⁾، ومن ذلك قوله سبحانه: عزيزٌ علَيهِ ما عَنِتُّم ⁽¹³⁾ يعني: شديداً يشقّ عليه .
  وقد قال تعالى: وللهِ العزّةُ ولرسولهِ وللمؤمنين ⁽¹⁴⁾، ووجه ذلك أنّ العزّة التي لله ولرسوله وللمؤمنين هي الدائمة الباقية، وهي العزّة الحقيقيّة، والعزّة التي هي للكافرين هي التعزّز، وهو في الحقيقة ذُلّ، ومنه قوله تعالى: واتَّخَذوا مِن دونِ اللهِ آلهَةً لِيكونوا لَهُم عِزّاً ⁽¹⁵⁾ أي ليتمنّعوا به من العذاب ⁽¹⁶⁾.

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
  الهوامش

1 ـ لسان العرب، لابن منظور 184:9 « عزز ».
2 ـ المفردات، للراغب الاصفهاني 333.
3 ـ يوسف: 88. راجع: تفسير الميزان، للطباطبائي 20:17.
4 ـ قاموس القرآن، للدامغاني 324. تفسير الميزان 20:17. المفردات 333.
5 ـ سورة ص: 23.
6 ـ تفسير الميزان 20:17. المفردات 333.
7 ـ قاموس القرآن 324. المفردات 333.
8 ـ المنافقون: 8.
9 ـ فاطر: 10.
10 ـ تفسير الميزان 20:17.
11 ـ حم السجدة: 41.
12 ـ قاموس القرآن 324.
13 ـ التوبة: 128.
14 ـ المنافقون: 8.
15 ـ مريم: 81.
16 ـ المفردات: 333.