من أسماء الله تعالى، لأنّه يرزق الخلق أجمعين، وهو الذي خلق الأرزاق وأعطى الخلائق أرزاقهم وأوصلها إليهم، وكلمة الرزّاق ـ من الوجهة اللغوية ـ من أبنية المبالغة ⁽¹⁾.
  ورد هذا الاسم مرّة واحدة في القرآن الكريم، في قوله تعالى: إنّ اللهَ هُو الرزّاق ذو القُوّةِ المَتين ⁽²⁾.
  والرزَّق يُقال للعطاء الجاري تارةً ـ دُنيويّاً كان أمن أُخرويّاً ـ وللنصيب تارةً أخرى، ولِما يصل إلى الجوف ويُتغذّى به تارة ثالثة ⁽³⁾.
  وقيل: الأرزاق نوعان: ظاهرة للأبدان كالأقوات، وباطنة للقلوب كالمعارف والعلوم ⁽⁴⁾.
  وهناك تفاوت في المعنى والاستعمال بين اسمَي «الرازق» و «الرزّاق»، فالرازق يُقال لخالق الرزق ومُعطيه والمسبِّب له، وهو الله تعالى، ويُقال ذلك أيضاً للإنسان الذي يصير سبباً في وصول الرزق، أمّا «الرزّاق» فلا يُقال إلاّ لله تعالى ⁽⁵⁾.
وقيل في تفسير الآية الكريمة السالفة: إنّ اللهَ هو الرزّاق لعباده وللخلائق كلّهم، فلا يحتاج إلى مُعين، «ذو القوّة» أي ذو القدرة، «المتين» أي القويّ الذي يستحيل عليه العجز والضعف ، إذ هو القادر بنفسه .

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
  الهوامش

1 ـ لسان العرب، لابن منظور 203:5 «رزق».
2 ـ الذاريات: 58.
3 ـ المفردات، للراغب الإصفهاني 194.
4 ـ مجمع البحرين، للطريحي 697:2. لسان العرب 203:5.
5 ـ انظر: المفردات 194.