القَتل معروف، قَتَلَه يَقْتَله قَتلاً وتَقْتالاً: إذا أماته بضَربٍ أو حجَر أو سُمّ أو عِلّة ⁽¹⁾.
  وأصل القتل: إزالة الروح عن الجسد كالموت، لكنْ إذا اعتُبر بفِعل من تولّى ذلك يُقال قَتْلٌ، وإذا اعتُبر بفَوت الحياة يُقال مَوْتٌ ⁽²⁾.
  والقتل (قتل النفس) من الكبائر التي نهى عنها الله سبحانه، فقال تعالى: ولا تَقتُلوا النفسَ التي حرَّمَ اللهُ إلاّ بالحقّ ⁽³⁾. وقد عظّم الله عزّوجلّ قَتْل المؤمن وشدّد في التوعدّ عليه، فقال في كتابه الكريم: مَن قَتَل نَفساً بغيرِ نفسٍ أو فسادٍ في الأرضِ فكأنّما قَتَلَ الناسَ جميعاً ⁽⁴⁾، وقال: ومَن يَقتُلْ مؤمناً مُتعمِّداً فجزاؤُهُ جَهنّمُ خالداً فيها ⁽⁵⁾، وشرّع القِصاصَ جزاءً دنيويّاً للقاتل، فقال عزّوجلّ: يا أيُّها الذين آمَنوا كُتِبَ عليكمُ القِصاصُ في القَتلى ⁽⁶⁾.
  أمّا قتل الخطأ فقد شرّع له الإسلام الدِّية، في قوله تعالى: ومَن قَتَلَ مؤمناً خَطأً فتَحريرُ رَقَبةٍ وَدِيةٌ مُسلَّمةٌ إلى أهلهِ إلاّ أن يَصَّدّقُوا ⁽⁷⁾.
  ومن المعاني التي استُعمل فيها لفظ « القتل » في القرآن الكريم:
  1 ـ القَتْل: القتال ⁽⁸⁾، ومنه الآية الكريمة: فإن قاتلُوكُم فاقتُلوهم ⁽⁹⁾ يعني: فقاتلوهم .
  2 ـ القتل بعينه ⁽¹⁰⁾، ومنه قوله سبحانه: ومَن يَقتُلْ مؤمناً مُتعمِّداً ⁽¹¹⁾.
  3 ـ القتل: اللعن ⁽¹²⁾، ومنه قوله تعالى: قُتِلَ الإنسانُ ما أكفَرَه ⁽¹³⁾، أي عُذِّب ولُعن ، وقوله: فقُتِل كيف قَدَّرَ ⁽¹⁴⁾ أي لُعن .
  4 ـ القتل: دفن الأحياء ⁽¹⁵⁾ ( وَأد البنات )، ومنه قوله عزّوجلّ: ولا تَقتُلوا أولادَكُم ⁽¹⁶⁾ يعني: لا تدفنوا بناتكم أحياءً.
  5 ـ القتل: القِصاص ⁽¹⁷⁾، ومنه الآية الكريمة: فلا يُسرِفْ في القَتل ⁽¹⁸⁾ يعني في القصاص، أي لا تقتل نفسَين بنفس .

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
  الهوامش

1 ـ لسان العرب، لابن منظور 33:11 « قتل ».
2 ـ المفردات، للراغب الاصفهاني 393.
3 ـ الإسراء: 33.
4 ـ المائدة: 32.
5 ـ النساء: 93.
6 ـ البقرة: 178.
7 ـ النساء: 92.
8 ـ قاموس القرآن، للدامغاني 370.
9 ـ البقرة: 191.
10 ـ مجمع البحرين، للطريحي 1439:3. قاموس القرآن 371.
11 ـ النساء: 93.
12 ـ مجمع البحرين 1579:3، و 1439:3. قاموس القرآن 371.
13 ـ عبس: 17.
14 ـ المدّثّر: 19.
15 ـ المفردات 393. قاموس القرآن 371.
16 ـ الأنعام: 151.
17 ـ قاموس القرآن 371.
18 ـ الإسراء: 33.