30 ـ إسحاق بن محمد بن مروان : عن أبيه محمد بن مروان ، راجع رقم (23) و (159) و (170) ( 31) جعفر بن سهل : عن أحمد بن محمد بن
(1) عبد الكريم ، راجع رقم (387).
32 ـ جعفر بن محمد بن مالك
(2) : عن محمد بن الحسين ، راجع رقم (76) و (500).
وعن الحسن بن علي بن مروان
(3) ، راجع رقم (185) و (190) و (384) و (385).
وعن القاسم بن إسماعيل الانباري ، راجع رقم (303) و (489) وعن أحمد بن الحسين العلوي ، راجع رقم (293).
وعن محمد بن إسماعيل بن سمّان ، راجع رقم (498).
وعن محمد بن عمرو ، راجع رقم (410).
33 ـ جعفر بن محمد الحسيني
(4) :
عن إدريس بن زياد الحناط ، راجع رقم (106) و (197) و (306)
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : عن.
(2) الظاهر أنّه : جعفر بن محمد بن مالك بن عيسى بن سابور ، أبو عبد الله ، قال الشيخ : ثقة ويضعفه قوم ، روى التلعكبري عنه أبي علي بن همام عنه.
رجال النجاشي : 122 رقم 313 ، رجال العلامة : 210 رقم 3 ، رجال الشيخ : 458 رقم 4.
(3) وفي بعض النسخ : مهران.
(4) وفي بعض النسخ : الحسني ، وفي بعضها : أبو عبد الله.
والظاهر أنه : جعفر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد (عبيد خ ل) الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، العلوي الحسيني ، الذي يروي عنه التلعكبري.
راجع : رجال الشيخ : 460 رقم 18.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 30 ـ
وعن علي بن إبراهيم القطان ، راجع رقم (333).
وعن محمد بن علي بن خلف ، راجع رقم (541).
وعن عيسى بن مهران ، راجع رقم (25) و (445).
وعن علي بن المندر الطريفي ، راجع رقم (32).
وعن محمد بن الحسين ، راجع رقم (370).
34 ـ جعفر بن محمد الحلبي (1).
عن عبد الله بن محمد الزيات ، راجع رقم (163).
35 ـ جعفر بن محمد الرازي : عن محمد بن الحسين ، راجع رقم (53).
36 ـ جعفر بن محمد بن محمد العلوي (2) : عن عبد الله بن محمد الزيّات ، راجع رقم (372).
37 ـ الحسن (3) بن علي بن زكريا بن عاصم اليمني (4) : عن الهيثم بن عبد الرحمن ، راجع رقم (549).
وعن الهيثم بن عبد الله الرماني ، راجع رقم (46) و (251) و (558) (38) الحسن بن علي بن مهزيار : عن أبيه علي بن مهزيار ، راجع رقم (546).
39 ـ الحسن بن علي بن الوليد الفسوي أبو جعفر : بإسناده عن النعمان بن بشير ، راجع رقم (78).
40 ـ الحسن (5) بن علي التميمي :
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن ، وفي بعضها : جعفر بن محمد بن الحسين.
(2) كذا ورد ، ويحتمل اتحاده مع جعفر بن محمد الحسيني.
(3) وفي بعض النسخ : الحسين.
(4) وفي بعض النسخ : البصري.
(5) وفي بعض النسخ : الحسين.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 31 ـ
عن سليمان بن داود الصيرفي ، راجع رقم (397).
41 ـ الحسن (1) بن علي المقري : بإسناده عن رجاله مرفوعاً إلى أبي أيوب الانصاري ، راجع رقم : (409).
وعن أبي بكر محمد بن إبراهيم الجوابي ، راجع رقم (394).
42 ـ الحسن بن محبوب (2) : عن علي بن رئاب ، راجع رقم (561).
43 ـ الحسن بن محمد : عن محمد بن علي الكناني ، راجع رقم (451).
44 ـ الحسن بن محمد بن جمهور العمي (3) : عن أبيه محمد بن جمهور ، راجع رقم (212).
45 ـ الحسن بن محمد بن يحيى العلوي (4) : عن جدّه يحيى بن الحسن ، راجع رقم (11) و (183).
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : الحسين.
(2) كذا ، ورواية ابن الجحام عن الحسن بن محبوب غير ممكنة ، لان الحسن بن محبوب توفي سنة 224 هـ ، وهو من الرواة عن الامام الرضا (عليه السلام) ، والظاهر وجود سقط في السند.
وروى ابن الجحام عن أحمد بن محمد بن موسى النوفلي عن محمد بن عبد الله عن أبيه عن الحسن بن محبوب ، راجع رقم (479).
(3) أبو محمد ، بصري ، ثقة في نفسه.
رجال العلامة : 43 رقم 40 ، رجال النجاشي : 62 رقم 144.
(4) وفي بعض النسخ : الحسيني ، وفي بعضها : الحسني ، وفي بعضها : الحلبي ، وهو الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، أبو محمد ، توفي سنة 358 هـ ، روى عنه التلعكبري.
رجال النجاشي : 64 رقم 149 ، رجال العلامة : 214 رقم 14 ، رجال الشيخ : 465 رقم 23.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 32 ـ
وعن أبي محمد إسماعيل بن محمد بن (1) إسحاق بن محمد بن جعفر بن محمد ، راجع رقم (308).
وعن علي بن أحمد بن محمد بن جعفر العقيقي العلوي ، راجع رقم (341) و (378).
46 ـ الحسين : عن يونس ، راجع رقم (224).
47 ـ الحسين بن أحمد المالكي (2) : عن محمد بن عيسى بن عبيد (3) ، راجع رقم (73) و (95) و (108) و (124) و (140) و (146) و (147) و (152) و (167) و (168) و (169) و (192) و (195) و (226) و (237) و (247) و (254) و (291) و (292) و (294) و (297) و (300) و (301) و (302) و (319) و (326) و (332) و (344) و (380) و (382) و (390) و (401) و (423) و (458) و (461) و (466) و (476) و (485) و (488) و (491) و (509) و (510) و (513) و (514) و (515) و (518) و (519) و (534) وعن يعقوب بن يزيد ، راجع رقم (186).
48 ـ الحسين بن إسماعيل القاضي : عن عبد الله بن أيّوب المخزومي ، راجع رقم (169).
49 ـ الحسين بن الحكم الجبري (4) : عن محمد بن جرير ، راجع رقم (154).
--------------------
(1) كذا ورد ، والصحيح : عن ، لانّ إسماعيل يروي عن جدّه إسحاق.
(2) جاء في بعض الموارد : الحسين بن أحمد ، وفي بعضها : الحسين بن أحمد المكي ، وفي بعضها : الحسين ابن أحمد بن مالك ، وفي بعضها : الحسين بن محمد ، وفي بعضها : الحسن بن أحمد.
(3) جاء في بعض الموارد : محمد بن عيسى ، وفي بعضها : أحمد بن عيسى ، وفي بعضها : الحسين بن عيسى.
(4) وفي بعض النسخ : الخيبري ، وفي بعضها : الخبري.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 33 ـ
50 ـ الحسين بن عامر (1) : عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، راجع رقم (43) و (60) و (87) و (104) و (107) و (228) و (230) و (250) و (331).
وعن محمد بن عيسى بن عبيد ، راجع رقم (94) و (201).
51 ـ الحسين بن محمد بن سعيد البزاز أبو عبد الله (2) : عن حجاج بن يوسف ، راجع رقم (431).
وعن محمد بن الفيض (3) بن فياض أبو الحسن ، راجع رقم (5) و (28).
52 ـ الحسين بن هارون : عن إبراهيم بن مهزيار ، راجع رقم (158).
53 ـ حميد بن زياد (4) : عن أحمد بن الحسين بن بكير (5) ، راجع رقم (50).
--------------------
(1) كذا ورد في أكثر الموارد ، وفي بعضها : الحسن بن عامر ، وجاء في نسخة من سعد السعود : كتب ابن داود في المسوّدة ما هذا لفظه : في الاصل غلط يصلح من نسخة أخرى.
والظاهر أنّ الصحيح : الحسن بن علي الهاشمي الذي يروي عن محمد بن الحسين ومحمد بن عيسى بن عبيد ، والذي يروي عنه الكليني ، فتأمّل.
(2) جاء في بعض الموارد : الحسين بن محمد ، وفي بعضها : الحسين بن محمد بن سعيد المطبقي (المطيفيخل).
(3) وفي بعض النسخ : البيض.
(4) ورد في بعض النسخ : الحسن بن زياد.
وهو حميد بن زياد ، من أهل نينوى ، ثقة ، كثير التصانيف ، روى الاصول أكثرها ، عالم جليل.
الفهرست للشيخ : 60 رقم 238 ، رجال الشيخ : 463 رقم 16 ، رجال العلامة : 59 رقم 2 ، رجال النجاشي : 132 رقم 339.
(5) ورد في بعض النسخ : بكر.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 34 ـ
وبإسناد يرفعه إلى أبي جميلة ، راجع رقم (80).
وعن الحسن بن محمد بن سماعة ، راجع رقم (98) و (151) و (161) و (162) و (260) و (407) و (450) و (454).
وعن عبد الله
(1) بن أحمد بن نهيك ، راجع رقم (188) و (342)
54 ـ سعيد
(2) بن عجب الانباري : عن سويد بن سعيد ، راجع رقم (563).
55 ـ سهل بن محمد العطار : عن أحمد بن عمرو الدهقان
(3) ، راجع رقم (424).
56 ـ صالح بن أحمد : عن أبي مقاتل ، راجع رقم (265).
57 ـ العباس بن
(4) محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات عن أبيه ، راجع رقم (125).
58 ـ عبد الله بن أبي العلاء
(5) المذاري
(6) :
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : عبيد الله.
(2) وفي بعض النسخ : سعد.
(3) وفي بعض النسخ : الدهان.
(4) كذا ورد ، والظاهر أن الصحيح : عن ، وتوفي محمد بن الحسين بن أبي الخطاب سنة 262 هـ.
(5) وفي بعض النسخ : عبد الله بن العلاء.
(6) وفي بعض النسخ : المزاري.
وابن الجحام تارة يروي عن عبد الله بلا واسطة ، وتارة بواسطة محمد بن همام.
وهو عبد الله بن أبي العلاء أو ابن العلاء المزاري ، ابو محمد ، ثقة من وجوه أصحابنا.
رجال العلامة : 111 رقم 43 ، رجال النجاشي : 219 رقم 571 ، رجال ابن داود : 121 رقم 886.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 35 ـ
عن محمد بن الحسن بن شمّون ، راجع رقم (19) و (194) و (264) و (379) و (497).
59 ـ عبد الله بن زيدان بن يزيد (1) : عن إسماعيل بن إسحاق الراشدي وعلي بن محمد بن مخلد الدهان ، راجع رقم (153).
وعن محمد بن أيوب (2) ، راجع رقم (276).
60 ـ عبد الله بن سليمان بن الاشعب (3) : عن عباد بن يعقوب ، راجع رقم (32).
61 ـ عبد الله بن عبد العزيز : عن عبد الله بن عمر ، راجع رقم (336).
62 ـ عبد الله بن علي بن عبد العزيز : عن إسماعيل بن محمد ، راجع رقم (240).
63 ـ عبد الله بن محمد بن ناجية : عن مجاهد بن موسى ، راجع رقم (392).
64 ـ عبد الله بن همام (4) : عن عبد الله بن جعفر ، راجع رقم (193).
65 ـ عبد العزيز بن يحيى (5) :
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : عبد الله بن زيد عن ابن يزيد.
(2) وفي بعض النسخ : عن محمد بن نزار.
(3) وفي بعض النسخ : الاشعث.
(4) كذا جاء ، والظاهر اتحاده مع محمد بن همام ، فلاحظ.
(5) هو عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي ، أبو أحمد ، بصري ، ثقة إمامي المذهب ، وكان شيخ البصرة وأخباريها.
رجال النجاشي : 240 رقم 640 ، رجال العلامة : 116 رقم 2 ، الفهرست للشيخ : 119 رقم 534 ، رجال الشيخ : 487 رقم 67.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 36 ـ
عن محمد بن زكريا ، راجع رقم (56) و (200) و (233) و (239) و (309) و (334) و (346) و (357) و (403) و (412) و (418).
وعن محمد بن عبدالرحمن بن سلام (1) ، راجع رقم (64) و (279) و (330).
وعن محمدبن الرحمن بن المفضل (2) ، راجع رقم (96) و (231) و (400).
وعن المغيرة بن محمد ، راجع رقم (139) و (325) و (414) و (440) و (452).
وعن هشام بن علي ، راجع رقم (187).
وعن عمرو بن محمد بن زكريا (3) ، راجع رقم (208).
وعن علي بن الجعد ، راجع رقم (248).
وعن أحمد بن محمد ، راجع رقم (271).
وعن عمرو بن محمد بن تركي ، راجع رقم (277) و (456).
وعن إبراهيم بن محمد ، راجع رقم (369).
وعن ميسرة بن محمد ، راجع رقم (432).
وعن زكريا بن يحيى الساجي ، راجع رقم (453).
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : بسطام.
(2) وفي بعض النسخ : محمد بن عبد الرحمن عن المفضل ، وفي بعض الموارد : محمد بن عبد الرحمن بن الفضل.
(3) وفي بعض النسخ : الزكي.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 37 ـ
66 ـ علي بن أحمد بن حاتم (1) : عن إسماعيل بن إسحاق الراشدي ، راجع رقم (9) و (164).
وعن حسن بن عبد الواحد (2) ، راجع رقم (24) و (184) و (225) و (275) و (550).
67 ـ علي بن أسباط : عن علي بن محمد ، راجع رقم (297).
68 ـ علي بن زهير الصيرفي : عن أحمد بن منصور ، راجع رقم (10).
69 ـ علي بن سليمان الزُراري (3) : عن محمد بن خالد الطيالسي ، راجع رقم (51) و (70) و (204) وعن محمد بن الحسين ، راجع رقم (355).
70 ـ علي بن العباس : عن جعفر الرماني ، راجع رقم (119).
وعن الحسن (4) بن محمد ، راجع رقم (120) و (284) و (305) و (457) و (499).
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : علي بن حاتم ، وفي بعض الموارد : علي بن أحمد.
(2) وفي بعض الموارد : حسن بن محمد بن عبد الواحد.
(3) وفي بعض الموارد : الرازي.
وهو عليّ بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين ، أبو الحسن الرازي أو الزراري ، كان له اتصال بصاحب الامر ، وكانت له منزلة في أصحابنا ، وكان ورعاً ثقة فقيهاً لا يطعن عليه في شيء.
رجال العلامة : 100 رقم 46 ، رجال ابن داود : 138 رقم 1054 ، إيضاح الاشتباه : 220 رقم 399.
(4) وفي بعض النسخ : الحسين.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 38 ـ
وعن جعفر بن محمد ، راجع رقم (398).
وعن محمد بن مروان ، راجع رقم (417).
وعن أبي سعيد ، راجع رقم (235).
71 ـ علي بن العباس البجلي (1) : عن عباد بن يعقوب ، راجع رقم (59) و (350).
وعن محمد بن مروان الغزال ، راجع رقم (14).
72 ـ علي بن العباس المقانعي : عن أبي كريب ، راجع رقم (214).
73 ـ علي بن عبد الله بن أسد (2) : عن إبراهيم بن محمد الثقفي (3) ، راجع رقم (38) و (65) و (66) و (72) و (138) و (144) و (177) و (180) و (181) و (182) و (222) و (227) و (232) و (234) و (258) و (259) و (270) و (290) و (304) و (310) و (314) و (327) و (328) و (338) و (356) و (365) و (367) و (388) و (399) و (411) و (413) و (428) و (429) و (462) و (474) و (475) و (494) و (496) و (501) و (505) و (517) و (545) و (555) و (564) و (565).
وبإسناده يرفعه إلى أبي الجارود ، راجع رقم (289).
74 ـ علي بن عبد الله بن حاتم : عن إسماعيل بن إسحاق ، راجع رقم (433).
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : البلخي.
وهو علي بن العباس البجلي ، الراوي عن عباد بن يعقوب الذي توفي سنة 275 هــ.
نوابغ الرواة : 275.
(2) وفي بعض النسخ : راشد ، وجاء في أكثر الموارد : علي بن عبد الله.
(3) جاء في بعض الموارد : إبراهيم الثقفي ، وفي بعضها : إبراهيم بن محمد.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 39 ـ
75 ـ علي بن عبيد : عن حسين بن حكم (1) ، راجع رقم (273) و (345) و (430) و (448).
76 ـ علي بن عتبة : عن الحسين بن الحكم (2) ، راجع رقم (416).
77 ـ علي بن محمد بن مخلّد الدهّان (3) : عن الحسن بن القاسم ، راجع رقم (468).
وعن الحسن بن علي بن أحمد العلوي ، راجع رقم (295).
وعن أحمد بن سليمان ، راجع رقم (389).
78 ـ علي بن محمد الجعفي : عن أحمد بن القاسم الاكفاني ، راجع رقم (320).
79 ـ محمد بن أبي بكر (4) : عن محمد بن إسماعيل ، راجع رقم (470) و (477).
80 ـ محمد بن أحمد : عن عيسى بن إسحاق ، راجع رقم (363).
وعن محفوظ بن بشر ، راجع رقم (386).
81 ـ محمد بن أحمد بن ثابت أبو عبد الله : عن القاسم بن إسماعيل ، راجع رقم (253) و (426) و (427) و (490).
82 ـ محمد بن أحمد بن الحكم :
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : حكيم.
(2) وفي بعض النسخ : الحسين بن حكيم.
(3) وفي بعض الموارد : علي بن محمد بن مخلد ، وفي بعضها : علي بن مخلد الدهان.
(4) أقول : هو نفسه محمد بن همام الاتي ، فراجع.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 40 ـ
عن محمد بن يونس ، راجع رقم (527).
83 ـ محمد بن أحمد الكاتب (1) : عن محمد بن علي بن خلف ، راجع رقم (541).
وعن الحسين (2) بن بهرام ، راجع رقم (481) و (524).
وعن عيسى بن مهران ، راجع رقم (25).
84 ـ محمد بن أحمد الواسطي : عن زكريا بن يحيى ، راجع رقم (360).
85 ـ محمد بن إسماعيل : بإسناده عن جعفر بن محمد الطيار ، راجع رقم (137).
86 ـ محمد بن جرير (3) : عن أحمد بن يحيى ، راجع رقم (396).
87 ـ محمد بن جرير الطبري (4) : عن عبد الله بن أحمد المروزي ، راجع رقم (460).
88 ـ محمد بن جعفر الحسني (5) :
--------------------
(1) هو محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسماعيل الكاتب ، أبو بكر ، ويعرف بابن أبي الثلج ، ثقة عين كثير الحديث ، سمع منه التلعكبري.
رجال العلامة : 161 رقم 155 ، رجال الشيخ : 502 رقم 64.
(2) وفي بعض النسخ : الحسن.
(3) كذا ، وفي بعض النسخ : محمد بن حريز ، وفي بعضها : محمد بن الحرير.
(4) هو محمد بن جرير أبو جعفر الطبري ، عامي ، له كتاب الردّ على الحرقوصية ، ذكر طرق خبر يوم الغدير ، صاحب التاريخ والتفسير.
رجال النجاشي : 322 رقم 879 ، الفهرست للشيخ : 150 رقم 650 ، رجال العلامة : 254 رقم 31.
(5) الظاهر أنه : محمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) ، المعروف بأبي قيراط ، الذي يروي عنه التلعكبري.
راجع : رجال الشيخ : 500 رقم 57.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 41 ـ
عن إدريس بن زياد الحناط ، راجع رقم (123).
89 ـ محمد بن جعفر الزراري (1) : عن محمد بن الحسين ، راجع رقم (205).
90 ـ محمد بن حريث : عن عمران بن سليمان ، راجع رقم (57).
91 ـ محمد بن حريز : عن عبد الله بن عمر ، راجع رقم (358).
92 ـ محمد بن الحسن : عن أبيه الحسن ، راجع رقم (27).
93 ـ محمد بن الحسن بن علي : عن أبيه الحسن بن علي ، راجع رقم (92) و (127) و (134).
94 ـ محمد بن الحسن بن علي بن مهران : عن أبيه الحسن بن علي بن مهران ، راجع رقم (406).
95 ـ محمد بن الحسن بن علي الصباح المدائني (2) : عن الحسن بن محمد بن شعيب ، راجع رقم (256).
وعن الحسين بن الحسن القاشي ، راجع رقم (165) و (189)
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : الرزاز.
وهو محمد بن جعفر الرزاز ، خال والد أبي غالب الزراري ، وهو أحد رواة الحديث ومشايخ الشيعة ، توفي سنة 301 هـ ، وهو من مشايخ الكليني.
معراج أهل الكمال : 153.
(2) وفي بعض النسخ : محمد بن الحسن بن صباح.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 42 ـ
96 ـ محمد بن الحسين : عن إدريس بن زياد ، راجع رقم (281).
وعن علي بن منذر ، راجع رقم (362).
وعن أحمد بن محمد ، راجع رقم (547).
وعن جعفر بن عبد الله المحمدي ، راجع رقم (142) و (464).
97 ـ محمد بن الحسين البزاز : عن عيسى بن مهران ، راجع رقم (25).
98 ـ محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع : عن جعفر بن عبد الله المحمدي ، راجع رقم (103) و (130) و (229) و (261) و (298).
99 ـ محمد بن الحسين بن علي : عن أبيه الحسين بن علي ، راجع رقم (109).
100 ـ محمد بن الحسين (1) بن علي بن مهزيار : عن أبيه الحسن بن علي بن مهزيار ، راجع رقم (75) و (321) (101) محمد بن الحسين (2) الخثعمي : عن محمد بن يحيى الحجري ، راجع رقم (48).
وعن عبادبن يعقوب ، راجع رقم (156) و (157) و (202) و (209) و (269).
وعن عيسى بن مهران ، راجع رقم (199).
--------------------
(1) وفي بعض الموارد : الحسن.
(2) وفي بعض النسخ : الحسن.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 43 ـ
102 ـ محمد بن خالد البرقي (1) : عن محمد بن علي الصيرفي ، راجع رقم (36).
103 ـ محمد بن سهل العطار (2) : عن إبراهيم بن معن ، راجع رقم (268).
وعن عمر بن عبد الجبار (3) ، راجع رقم (263).
وعن أحمد بن عمرو الدهقان (4) ، راجع رقم (335) و (459) وعن الخضر بن أبي فاطمة البلخي ، راجع رقم (267).
وعن أحمد بن محمد ، راجع رقم (402).
وعن عبد الله بن محمد البلوي ، راجع رقم (446).
104 ـ محمد بن العباس بن موسى أبو عبد الله : عن يحيى بن محمد بن صاعد ، راجع رقم (242).
105 ـ محمد بن عثمان بن أبي شيبة : عن عون بن سلام ، راجع رقم (55).
--------------------
(1) هو محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي أبو عبد الله ، من أصحاب الرضا (عليه السلام) رجال النجاشي : 335 رقم 898 ، رجال العلامة : 139 رقم 14.
ورواية ابن الجحام عن محمد بن خالد غير ممكنة ، والظاهر وقوع سقط في السند.
وروى ابن الجحام عن أحمد بن القاسم عن أحمد بن محمد بن السيّاري عن محمد بن خالد البرقي ، راجع رقم (34).
(2) جاء في بعض الموارد : محمد بن سهل ، وفي بعضها : محمد بن سهل القطان ، وفي بعضها : محمد بن سهل العطار الغفاري.
(3) وفي بعض النسخ : محمد بن عمر بن عبد الجبار.
(4) وفي بعض النسخ : الدهان.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 44 ـ
وعن محمد بن الحسين الخثعمي ، راجع رقم (149).
وعن يحيى بن حسن بن فرات ، راجع رقم (323).
106 ـ محمد بن علي : عن أبيه علي ، راجع رقم (82).
107 ـ محمد بن عمر بن أبي شيبة : عن زكريا بن يحيى ، راجع رقم (381).
108 ـ محمد بن عيسى : عن يونس ، راجع رقم (507).
109 ـ محمد بن القاسم : عن حسين بن حكم ، راجع رقم (266) و (329) و (416) و (430) و (448).
وعن عبيد بن مسلم (1) ، راجع رقم (287).
وعن محمد بن زيد ، راجع رقم (535).
وعن جعفر بن عبد الله ، راجع رقم (523).
وعن عبيد بن كثير ، راجع رقم (439) و (522).
وعن أبيه القاسم ، راجع رقم (508).
110 ـ محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي (2) :
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : سالم.
(2) هو محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي ، أبو عبد الله الكوفي المعروف بالسوداني ، ثقة من أصحابنا ، روى عنه التلعكبري.
رجال النجاشي : 378 رقم 1027 ، رجال العلامة : 161 رقم 149 ، رجال الشيخ : 500 رقم 61 ، نوابغ الرواة : 275.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 45 ـ
عن عباد بن يعقوب ، راجع رقم (6) و (32).
111 ـ محمد بن القاسم بن سلاّم : عن عبيد بن كثير ، راجع رقم (143).
وعن حسين بن حكم ، راجع رقم (273).
112 ـ محمد بن القاسم بن سلمة : عن جعفر بن عبد الله المحمّدي ، راجع رقم (556).
113 ـ محمد بن القاسم بن عبيد بن سالم (1) البخاري (2) : عن جعفر بن عبد الله المحمّدي ابن جعفر بن عبد الله بن محمد بن علي ابن أبي طالب ، راجع رقم (2) و (129).
وعن أحمد بن محمد السياري ، راجع رقم (132).
114 ـ محمد بن محمد بن سليمان الاعبدي : عن عباد بن يعقوب ، راجع رقم (32).
115 ـ محمد بن محمد الواسطي : بإسناده إلى مجاهد ، راجع رقم (506).
116 ـ محمد بن مخلد الدهّان : عن علي بن أحمد العريضي ، راجع رقم (327).
117 ـ محمد بن هشام بن سهيل : عن محمد بن إسماعيل العسكري ، راجع رقم (33).
118 ـ محمد بن همام ين سهيل (3) :
--------------------
(1) وفي بعض النسخ : بن سلم.
(2) وفي بعض النسخ : النجادي ، وفي بعضها : الحارثي.
(3) ورد التعبير عنه في أكثر الموارد : محمد بن همام ، وفي بعض النسخ : محمد بن حماد.
وهو أبو علي محمد أبي بكر همام البغدادي ، توفي سنة 336 هـ ، جليل القدر ثقة شيخ أصحابنا ومتقدمهم له منزلة عظيمة ، روى عنه التلعكبري.
رجال الشيخ : 494 رقم 20 ، رجال العلامة : 145 رقم 38 ، الفهرست للشيخ : 141 ، نوابغ الرواة : 275 ، رجال النجاشي : 379 رقم 1032.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 46 ـ
عن محمد بن إسماعيل العلوي (1) ، راجع رقم (35) و (37) و (42) و (47) و (49) و (54) و (61) و (62) و (63) و (67) و (73) و (74) و (83) و (85) و (88) و (90) و (91) و (93) و (97) و (99) و (102) و (105) و (110) و (111) و (112) و (113) و (114) و (115) و (117) و (121) و (122) و (128) و (131) و (133) و (377).
وعن عبد الله بن جعفر الحميري (2) ، راجع رقم (44) و (307) و (348) و (391) و (495) و (529)
وعن عبد الله بن العلاء ، راجع رقم (405) و (533).
وبإسناده عن إبراهيم بن هاشم ، راجع رقم (530).
119 ـ محمد بن هوذة (3) الباهلي : عن إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، راجع رقم (155).
120 ـ محمد بن يونس بن مبارك (4) : عن يحيى بن عبد الحميد الجماني (5) ، راجع رقم (236).
--------------------
(1) جاء التعبير عنه في بعض الموارد : محمد بن إسماعيل ، وفي بعضها : محمد بن إسماعيل بن العلوي.
(2) وفي بعض الموارد : الحضرمي ، وفي بعضها : عبد الله بن جعفر.
(3) ورد في بعض النسخ : هوتية.
(4) وفي بعض النسخ : محمد بن يونس عن مبارك ، وفي بعض الموارد : محمد بن يونس.
(5) وفي بعض النسخ : الحماني.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 47 ـ
وعن عثمان بن أبي شيبة ، راجع رقم (478).
121 ـ مظفر بن يونس بن مبارك : عن عبد الاعلى بن حماد ، راجع رقم (241).
122 ـ المنذر بن محمد القابوسي (1) : عن أبيه محمد ، راجع رقم (126) و (176) و (420).
123 ـ هاشم بن خلف أبو محمد الدوري : عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ، راجع رقم (223).
124 ـ هيثم بن خلف الدوري (2) : عن عباد بن يعقوب ، راجع رقم (32).
125 ـ يوسف بن يعقوب : عن محمد بن أبي بكر المقري ، راجع رقم (436).
--------------------
(1) هو منذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي ، ثقة من أصحابنا من بيت جليل.
رجال النجاشي : 418 رقم 1118 ، رجال العلامة : 172 رقم 15 ، رجال الكشي : 566 رقم 1070 ، التحرير الطاووسي : 573 رقم 434.
(2) ورد في بعض النسخ : إبراهيم بن خلف الدوري.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 48 ـ
حول الكتــاب
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 49 ـ
اسم الكتاب :
ورد اسم الكتاب في مصادر التراجم مع اضطراب شديد ، ويعود هذا إلى اختلاف نسخ الاصول المعتمدة أولاً ، وإلى أن البعض استنبط اسم الكتاب بناء على محتواه وما بقي من أحاديثه ثانياً ، وأن البعض أشار إلى الكتاب بعنوان كتاب محمد ابن العباس بن مروان ثالثاً.
وكثير من هذه الاختلافات جزئية تتحد في كثير من الالفاظ.
وفي هذاالفصل نشير إلى كلّ الاختلافات في اسم الكتاب ولو كانت جزئية :
1 ـ تأويل مانزل من القرآن الكريم في النبي وآله صلّى اللّه عليه وعليهم : ذكره بهذا الاسم السيد ابن طاووس في موضع من كتابه اليقين : 279.
2 ـ ما نزل من القرآن في النبي وآله (عليهم السلام) : ذكره بهذا الاسم السيدابن طاووس في موضعين من كتابه اليقين : 294 و 297.
3 ـ مانزل من القرآن في النبي وآله صلّى الله عليه وعليهم : ذكره بهذا الاسم السيد ابن طاووس في موضع من كتابه اليقين : 461.
4 ـ مانزل من القرآن في النبي (صلى الله عليه وآله) : ذكره بهذا الاسم السيد ابن طاووس في موضع من كتابه اليقين : 489 ، وفي كتابه الطرائف بناء على نسخة منه محفوظه في مكتبة جامعة برينستون وبناء على ماورد في ترجمة الطرائف الفارسية.
5 ـ مانزل من القرآن في النبي (صلى الله عليه وآله) والائمة (عليهم السلام) : ذكره بهذا الاسم السيد ابن طاووس في كتابه محاسبة النفس : 356 (6) تأويل ما نزل من القرآن في النبي وآله صلوات الله عليه وعليهم :
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 50 ـ
ذكره بهذاالاسم الحسن بن سليمان الحلي في كتابه مختصر بصائر الدرجات : 205.
7 ـ تفسير ابن الجحام : عبّر عنه بهذه الصيغة الاربلي في كتابه كشف الغمة 1 / 87.
8 ـ مانزل من القرآن في أهل البيت (عليه السلام) : ذكره بهذا الاسم النجاشي في رجاله : 379 رقم 1030 ، والعلامة الحلي في رجاله : 161 ، والسيد الامين في الاعيان 9 / 379 ، والشيخ الطهراني في موضع من الذريعة 3/304 رقم 1130 ، والسيدالامين أيضاًفي أعيان الشيعة 10 / 33 نقلاً عن الشيخ الكفعمي ، والشيخ الطهراني في الذريعة 19/29 رقم 151 ونوابغ الرواة : 275.
9 ـ تأويل مانزل في النبي وآله (عليهم السلام) : ذكره بهذا الاسم الشيخ الطوسي في كتابه الفهرست رقم 652 ، والشيخ الطهراني في موضع من الذريعة 3 / 306 رقم 1132.
10 ـ كتاب فيه تفسير الايات التي نزلت في محمد وآله صلوات اللّه عليه :
عبّر عنه بهذا الشكل الحسن بن سليمان الحلي في موضع من كتابه مختصر بصائر الدرجات : 172.
11 ـ تأويل مانزل في النبي وآله (عليهم السلام) : ذكره بهذا الاسم الحرّ العاملي في كتابه أمل الامل 2 / 291 رقم 870 عن ابن شهر آشوب ، والافندي في رياض العلماء 5 / 145 ـ 146 عن ابن شهر آشوب.
12 ـ تأويل مانزل من القرآن الكريم في النبي (صلى الله عليه وآله) وعليهم : ذكره بهذا الاسم السيد ابن طاووس في كتابه سعد السعود : 19 ـ 20 و 180 بناء على نسخة منه.
13 ـ تأويل مانزل من القرآن الكريم في النبي وآله (صلى الله عليه وآله) :
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 51 ـ
ذكره بهذا الاسم السيد ابن طاووس في كتابه سعد السعود : 19 ـ 20 و 180 بناء على نسخة منه.
14 ـ تأويل مانزل من القرآن الكريم في النبي (صلى الله عليه وآله) ذكره السيدابن طاووس في كتابه سعدالسعود : 19 ـ 20 و 180 بناء على نسخة منه.
15 ـ كتاب محمد بن العباس بن مروان : عبّر عنه بهذا الشكل السيد ابن طاووس في كتابه سعد السعود : 20 و 21 و 205 و 211 و 214 و 216 و 217 و 218 و 220.
16 ـ تأويل مانزل في النبي (صلى الله عليه وآله) : ذكره بهذا الاسم السيد الامين في الاعيان 9 / 379 عن الفهرست للشيخ.
17 ـ كتاب الشيخ محمد بن العباس بن مروان بن الماهيار : ذكره بهذا الاسم السيد هاشم البحراني في كتابه البرهان 1 / 72.
وانتخبنا الاسم الاول عنواناً لهذا الكتاب ، لانّه أشمل لماورد من مواضيع أحاديث الكتاب ، ولانّ السيد ابن طاووس الذي كانت عنده نسخة معتبرة من الكتاب صرّح به ، وكثيراً من الاسماء المذكورة للكتاب توافقه وإن اختلفت عنه بعض الشيء.
تأويل ما نزل من القرآن الكريم فـي النبـي وآلـه صلـى اللّـه عليهـم
ـ 52 ـ
أهمية الكتاب والثناء عليه :
يكفي في بيان أهميّة هذا الكتاب ما قاله الشيخ النجاشي : قال جماعة من أصحابنا : إنّه كتاب لم يصنّف في معناه مثله (1).
وهذه المقولة تبيّن مدى أهميّة هذا الكتاب وموقعه من سائر الكتب المؤلّفة في هذا الموضوع ، حيث ذكر المؤلّف فيه الروايات الواردة في تفسير وتأويل الايات النازلة في النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل البيت (عليهم السلام) ، بالاسانيد العالية.
ويزيد هذا الكتاب أهميّة كون مؤلّفه من أعيان الطائفة الحقّة وممّن أجمعت الطائفة على توثيقه ، وكونه من العلماء المتقدّمين من أعلام القرن الرابع الهجري الذين يتصلون بواسطة قريبة إلى منبع صدور الرواية ، كالشيخ الكليني صاحب كتاب الكافي من الاصول المعتبرة لدى الشيعة ، الذي كان ابن الجحام معاصراً له.
ومن أهمّية هذا الكتاب أيضاً روايته عن رجال الجمهور لتكون الروايات أبلغ في الحجّة على الخصم.
وقال ابن طاووس في وصف هذا الكتاب : كتابه المعتمد عليه (2).
ومن أهميّة هذا الكتاب روايته فيه عن أعاظم وأساطين علماء ومحدّثي عصره ، كابن عقدة ، ومحمد بن همام الاسكافي ، ومحمد بن جرير الطبري ، والحسن بن محمد بن جمهور العمي ، وأحمد بن إدريس القمي وغيرهم (3).
--------------------
(1) رجال النجاشي : 379 رقم 1030.
(2) اليقين : 288.
(3) راجع التفصيل عنهم في بحث مشايخه ومن روى عنهم.