متحن الله قلبه للايمان ، وإنما الشقى الذام الهالك منكم من ترك الحديث عليه من ـ ظ ـ ! حديث آل محمد ـ صلى الله عليه وآله ، ر ـ فعرفتموه ولانت ـ ر : ولاية ! ـ له قلوبكم فتمسكوا به فانه الحق المبين وما ثقل عليكم فلم تطيقوه ـ أ ، ر : تطيعوه ـ وكبر عليكم فلم تحملوه فردوا إلينا فان الراد علينا مخبث ألم تسمع الله يقول :
( وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) .
( وَمَنْ يَتَّخِذْ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُبِيناً ) 119
(1) 9 ـ فرات قال : حدثني الحسين ـ بن سعيد ، ر ـ معنعنا :
عن سفيان قال : قال لي أبوعبدالله جعفر بن محمد عليه السلام : يا سفيان لا تذهبن
بك المذاهب ، عليك بالقصد ، وعليك أن تتبع الهدى .
قلت : يا ابن رسول الله وما اتباع الهدى ؟ قال : كتاب الله ولزوم هذا الرجل .
ـ قال ـ فقال ـ لي ، ر ، ب ـ : يا سفيان أنت لا تدري من هو .
قلت : لا والله ـ يا ابن رسول الله ، أ ، ب ـ ما أدري من هو .
قال : فقال لي : والله لكنك آثرت الدنيا على الآخرة ومن آثر الدينا على الآخرة حشره الله يوم القيامة أعمى .
قال : قلت ـ أ : فقلت ـ : يا ابن رسول الله أخبرني من هذا الرجل ؟ لعل الله ينفعني به .
قال : ـ يا سفيان ، ر ، ب ـ هو والله أمير المؤمنين علي ـ بن أبي طالب عليه السلام ، ر ـ من اتبعه فقد أعطي ما لم يعط ـ ب : يعطه ـ أحدا ومن لم يتبعه فقد خسر خسرانا مبينا هو والله جدنا علي بن أبي طالب عليه السلام ، يا سفيان إن أردت العروة الوثقى فعليك بعلي فانه والله ينجيك ـ من العذاب ، ر ، ب ـ ، يا سفيان لا تتبع هواك فتضل عن سواء السبيل .
( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ) 159
(2) 7 ـ فرات قال : حدثني الحسين بن سعيد معنعنا :
--------------------
(1) لم تكن هناك آية في هذا الحديث وإنما وضعناه هنا لعدم وجدان محمل آخر لها .
وسفيان هذا لم يتبين لي بالضبط هل هو الثوري أو غيره .
(2) وهذه الرواية أوردها المجلسي في البحار .
وفي أ : كتاب الله واتباع الله هذا الرجل ( * ) .
السـلام في القرآن والحديـث
_ 116 _
عن أبان بن تغلب عن أبي عبدالله جعفر ـ بن محمد ، ب ، أ ـ الصادق عليهما ـ ر : عليه ـ السلام قال : لما نزلت هذه الآية :
( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ ) ـ الآية ، أ ،
ب ـ قال : لا يبقى أحد يرد على عيسى بن مريم عليهما السلام ما جاء به فيه إلا كان كافرا ، ولا يرد على علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ، ر ، ب ـ أحد ما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا كان كافرا .
(1) 26 ـ فرات قال : حدثني عبيد بن كثير معنعنا : عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما ـ ر : عليهم ـ السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي إن فيك مثل من عيسى بن مريم ـ عليه ـ الصلاة و ، ر ـ السلام ، ب ، ر ـ قال الله ـ تعالى ، ر ـ :
( وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً ) ، يا علي انه لا يموت رجل يفتري على عيسى ـ بن مريم عليه الصلاة والسلام ، ر ـ حتى يؤمن به قبل موته ، ر ، أ ـ ويقول فيه الحق حيث لا ينفعه ذلك شيئا ، وإنك على مثله لا يموت عدوك حتى يراك عند الموت فتكون عليه غيظا وحزنا حتى يقر بالحق من أمرك ويقول فيك الحق ويقر بولايتك حيث لا ينفعه ذلك شيئا وأما وليك فانه يراك عند الموت فتكون له شفيعا ومبشرا وقرة عين .
( قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ) 174
(2) 15 ـ فرات قال : حدثني أحمد بن محمد بن ـ أحمد بن ، ب ، ر ـ طلحة الخراساني معنعنا : عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الآية
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ) في على ـ بن أبي طالب ، ر ، عليه السلام ، ب ، ر ـ والبرهان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، قوله :
( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ ) قال : بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام .
--------------------
(1) ويرتبط بما في الحديث ما تقدم في ح 3 و 4 من ذيل الآية 36 / النساء فلاحظ .
(2) وبهذا المعنى ما رواه العياشي عن الصادق عليه السلام ( * ) .
السـلام في القرآن والحديـث
_ 117 _
( ومن سورة المائدة ) .
بسم الله الرحمن الرحيم
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ) 3 .
(1) 4 ـ فرات قال : حدثني الحسين بن سعيد معنعنا : عن جعفر عليه السلام :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) قال : بعلي ـ بن أبي طالب ، ر .
عليه السلام ، ر ، ب ـ .
(2) فرات قال : حدثني الحسين بن سعيد معنعنا : عن ابراهيم بن محمد بن إسحاق العطار وكان من أصحاب جعفر ـ عليه السلام ، أ ، ب .
قال : سمعته ـ يقول في قول الله تعالى :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) قال : بعلي ـ ر : في على .
عليه السلام ، أ ، ب ـ .
(3) فرات قال : حدثني جعفر بن محمد الازدي قال : حدثنا محمد - يعني ابن
--------------------
(1) وسيأتي في ح 147 ما يرتبط بكتابة السورة بواسطة علي عليه السلام وإملاء النبي صلى الله عليه وآله وجبرئيل ( ع ) عليه .
(2) كان هذا الحديث تحت الرقم 32 / آل عمران بالاصل وأورده المجلسي في البحار 37 / 170 .
(3) الكافي 1 / 303 : علي بن إبراهيم عن أبيه عن قاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن أبي عبدالله عليه السلام ... وعن عدة من أصحابنا عن سهل عن عبدالرحمان بن سالم عن أبيه عن أبي عبدالله ... ( بما يقرب منه ) .
ورواه الصدوق في الخصال بسنده إلى القاسم بن يحيى مع اختلاف في اللفظ = ( * )
.
السـلام في القرآن والحديـث
_ 118 _
الحسين الصائغ ـ قال : حدثنا الحسن بن علي الصيرفي عن محمد البزاز عن فرات بن أحنف : عن أبي عبدالله عليه السلام قال : قلت ـ له ، أ ـ : جعلت فداك للمسلمين عيد أفضل من الفطر والاضحى ويوم الجمعة ويوم عرفة ؟ قال : فقال لي : نعم أفضلها وأعظمها وأشرفها عند الله منزلة ، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين وأنزل على نبيه
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ) قال : قلت : وأي يوم هو ؟ قال : فقال لي : إن أنبياء بني إسرائيل كانوا إذا أراد أحدهم أن يعقد الوصية والامامة للوصي من بعده ففعل ذلك جعلوا ذلك اليوم عيدا ، وإنه اليوم الذي نصب فيه رسول الله صلى عليه وآله وسلم عليا للناس علما وأنزل فيه ما أنزل ، وكمل ـ ب : أكمل ـ فيه الدين وتمت فيه النعمة على المؤمنين .
قال : قلت : وأي يوم هو في السنة ؟ قال : فقال لي : إن الايام تتقدم وتتأخر فربما كان يوم السبت والاحد والاثنين إلى آخر الايام ـ السبعة ، أ ، ر ـ .
قال : قلت : فما ينبغي لنا أن نعمل في ذلك اليوم ؟ قال : هو يوم عبادة
وصلاة وشكر لله ـ تعالى ، أ ، ب ـ وحمد له وسرور لما من الله به عليكم من ولايتنا وإني أحب لكم أن تصوموه ـ أ ، ب : تصوموا ـ .
--------------------
وأورده المجلسي في البحار ج 37 ص 169 .
وأيضا في الكافي 1 / 204 عن سهل بن زياد عن عبدالرحمان بن سالم عن أبيه قال سألت ... .
( وهذه أقرب إلى رواية فرات من الاولى ) .
وأخرجه ابن الشجري في الامالي ط 1 مصر ص 146 بسنده إلى الحسين بن زيد الزنادي عن صفوان ابن يحيى قال : سمعت الصادق ... والحديث كان بالاصل تحت الرقم 36 / البقرة .
الحسن بن علي بن زياد الوشاء أبومحمد الكوفي ابن بنت إلياس الصيرفي الخزاز خير من أصحاب الرضا ومن وجوه وعيون هذه الطائفة .
قاله النجاشي .
هذا ولم أتأكد من إتحاده مع الصيرفى هنا .
فرات بن الاحنف العبدي الهلالي أبومحمد قال الشيخ في رجاله : يرمى بالغلو والتفريط في القول .
و قال ابن الغضائري : غال كذاب لا يرتفع به ولا بذكره .
وقال ابن العقيقي : إنه كان زاهدا رافضا للدينا .
وفي لسان الميزان : ضعفه النسائي وغيره وهو من غلاة الشيعة ، وقال أبوحاتم : كوفي صالح الحديث ، وقال العجلي : ثقة ، وعن يحيى : ثقة ، وقال أبوداود : ضعيف تكلم فيه سفيان ، وذكره ابن شاهين في الثقات وابن حبان في الضعفاء ( * ) .
السـلام في القرآن والحديـث
_ 119 _
(1) 10 ـ فرات قال : حدثني الحسين بن سعيد قال : حدثنا علي بن حفص العوسي ـ أ : العرسى ـ قال : حدثنا يقطين الجواليقي : عن جعفر عن أبيه ـ عليهما السلام ، ب ـ في قوله ـ 2 : قول الله ـ :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام خاصة دون الناس .
(2) فرات قال : حدثني جعفر بن محمد الفزاري معنعنا :
عن أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : حين أنزل الله تعالى :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) قال : فكان كمال الدين بولاية علي بن
أبي طالب عليه السلام .
(3) فرات ـ بن إبراهيم الكوفي ، ش ـ قال : حدثني علي بن أحمد بن خلف الشيباني ـ قال : حدثنا عبدالله بن علي بن المتوكل الفسلطيني عن بشر بن غياث عن سليمان بن عمرو العامري عن عطاء عن سعيد ـ : عن ابن عباس رضي الله عنه قال : بينما النبي صلى الله عليه وآله وعلي ـ بن أبي طالب ، ر .
عليه السلام ، ر ، ب ـ بمكة أيام الموسم إذا التفت النبي ـ صلى الله عليه وآله
--------------------
(1) هذه الرواية تقدم ذكرها في الاصل مسندا تحت الرقم 11 من سورة البقرة وقد سقطت هذه الرواية من سورة المائدة من نسخة ( ر ) وما يتبعها من ( ما ، مث ) وعليه فان التكرار فقط من ( أ ، ب ) ، ر : فنزلت .
علي بن حفص له روايتان في الكافي روى عن على بن سائح وعنه احمد بن محمد بن خالد .
(2) الكافي : محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد ومحمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن منصور بن يونس عن أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر ... ( في حديث طويل ومنه ) وكان كمال الدين بولاية علي بن أبي طالب .
فقال رسول الله ... وكانت هذه الرواية بالاصل تحت الرقم 5 / آل عمران .
(3) وأورده المجلسي في البحار 36 / 133 عن فرات كما وأورده عن محمد بن العباس أيضا عن محمد بن همام عن عبدالله بن جعفر عن الحسن بن موسى عن علي بن حسان مثله .
وأخرج الحسكاني بواسطة السبيعي بسنده عن محمد بن فضيل عن عطاء بما يقرب منه .
وكان هذا الحديث بالاصل تحت الرقم 23 / آل عمران وقد أخذنا السند من شواهد التنزيل من
الحديث الاخير من الآية 3 من سورة المائدة وتنتهي رواية الحسكاني إلى قوله يوم جمعة .
بشر بن غياث ضعفه كافة من ذكره لكفره وارتداده .
لسان الميزان ، تاريخ بغداد ( * ) .
السـلام في القرآن والحديـث
_ 120 _
وسلم ، أ ـ إلى علي ـ عليه السلام ، ب ـ وقال ـ أ : فقال : ـ هنيئا لك وطوبى لك يا أبا الحسن إن الله قد أنزل علي آية محكمة غير متشابهة ذكري وإياك فيها سواء فقال : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ) بيوم عرفات ـ ر : عرفة ـ ويوم جمعة .
هذا جبرئيل ـ عليه السلام ، ر ، ب ـ يخبرني عن الله ان الله يبعثك ـ أنت ، أ ـ وشيعتك يوم القيامة ركبانا غير رجالة ـ ر : رجال ـ على نجائب ـ ب : النجائب ـ فرحلها ! من النور ـ ب : نور ـ فتناخ عند قبورهم فيقال لهم : اركبوايا أولياء الله فيركبون صفا معتدلا أنت أمامهم إلى الجنة حتى إذا صاروا إلى الفحص ثارت في وجوههم ريح يقال لها المثيرة فتذري في وجوههم المسك الاذفر فينادون بصوت لهم نحن العلويون فيقال لهم : إن كنتم العلويون فأنتم الآمنون ( لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ ) ـ ب ، أ ( خ ل ) : الذين لا خوف
عليهم ولا هم يحزنون ـ .
(1) فرات قال : حدثني عبيد بن عبدالواحد معنعنا :
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : بينا نحن مع النبي صلى الله عليه وآله ـ
يعني بعرفات ـ إذ قال : أفيكم علي ـ بن أبي طالب ، ر ـ ؟ قلنا : بلى يا رسول الله فقربه منه و ضرب بيده على منكبه ثم قال : طوبى لك ـ ب : طوباك ـ يا علي نزلت علي آية ذكري وإياك فيها سواء فقال : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً ) .
هذا جبرئيل يخبرني عن الله : إذا كان يوم القيامة جئت أنت وشيعتك ركبانا على نوق من نور البرق تطيرهم ـ ب : تطيربهم ـ في أرجاء الهواء ينادون في عرصة القيامة : نحن العلويون .
فيأتيهم النداء من قبل الله : انتم المقربون الذين لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون ، فقال ابن عباس رضي الله عنه في تفسير الآية : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ) بالنبي ـ صلى الله عليه وآله . ب ـ ( وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) بعلي ( وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ ) بعرفات .
( وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ ) 5 .
--------------------
(1) كان هذا الحديث تحت الرقم 9 من آل عمران ( * ) .
السـلام في القرآن والحديـث
_ 121 _