---------------------------
< ابن حجر في الصواعق المحرقة : 73 ، عطاء الله بن فضل الله الحسيني في روضة الاحباب : 576 ، الحوت البيروتي في أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب : 221 ، أبوعبدالله محمد بن الحارث الاندلسي في قضاة قرطبة : 259 ، الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق : 5 / 321 ، ياقوت الحموي في معجم البلدان : 2 / 389 ، الحافظ أبي عبيد الهروي في الغريبين مادة ( الواو مع اللام ).
القاضي عياض في الشفاء : 2 / 41 ، الحافظ البيهقي في الاعتقاد : 182 ، ابن الاثير الجزري في النهاية : 4 / 346.
عبدالرحمن الايجي في المواقف : 2 / 611 ، محب الدين الطبري في الرياض النضرة : 2 / 244 ، البرزنجي في مقاصد الطالب : 11 ، الساعاتي في بلوغ الاماني : 21 / 213 (المطبوع في ذيل الفتح الرباني) ، الحسيني الحنفي في حلي الايام في سيرة سيد الانام وخلفاء الاسلام : 197 ، الانصاري الاسيدي الدباغ في معالم الايمان في معرفة أهل القيروان : 2 / 299 ، الباقلاني في مناقب الائمة : 98 ، الامرتسري في أرجح المطالب : 36 ، ابن أعثم الكوفي في الفتوح : 3 / 121 ، الاشعري في التمهيد والبيان : 237 ، قلندر الهندي في الروض الازهر : 94 وص 357 ، أبوحامد الغزالي في سر العالمين : 21 عنه البحار : 37 / 237 ، محمد الكازروني في أواخر كتابه السيرة المحمدية (مخطوط) ، ملا معين الكاشفي في معارج النبوة : 1 / 329 ، إمام الحرمين الجويني في كتاب الارشاد : 420 ، سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ، محمد زمجي البخاري في روضات الجنات : 158 ، الميبدي اليزدي في شرح ديوان أمير المؤمنين : 4 (مخطوط). >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 225 _

  (110) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن العبد لينال بحسن خلقه (1) درجة الصائم القائم (2) ) (3).
  (111) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ما من شئ (في الميزان أثقل) (4) من حسن الخلق ) (5).
  (112) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( الدعاء سلاح المؤمن ، وعمارة (6) الدين ، ونور السماوات والارض [ فعليكم بالدعاء وأخلصوا النية ] (7) (8).
---------------------------
< المناوي في كنوز الدقائق : 98 ، القندوزي في ينابيع المودة : 180 وص 206 وص 274 ، المتقي الهندي في منتخب كنز العمال : 5 / 30 وص 32 (المطبوع بهامش مسند أحمد) ، القاضي بهجت أفندي في تاريخ آل محمد : 121.
السلمي النيشابوري الشافعي في كتابه 32 ، القرشي الهندي الحنفي في تفريح الاحباب : 349 ، محمد بن محمد بن سليمان في جمع الفوائد من جامع الاصول ومجمع الزوائد : 2 / 87 ، الحافظ شمس الدين في كتاب دول الاسلام : 1 / 20.
(1) ن : الخلق.
(2) خ : والقائم.
(3) عنه الوسائل : 8 / 506 ح 19 ، والبحار : 71 / 386 ح 32 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 37 ح 97 ، وأورده مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله في جامع الاخبار : 126 مثله ، وفي تنبيه الخواطر : 2 / 228 قطعة منه ، (أخرجه أبوداود وابن حبان عن عائشة ، والطبراني في الكبير عن أبي إمامة).
(4) ن : أثقل في الميزان.
(5) عنه الوسائل : 8 / 506 ح 20 ، والبحار : 71 / 386 ح 33 وعن عيون الاخبار : 2 / 37 ح 98 ، وأورده الطبرسي في مجمع البيان : 10 / 333 مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله : مثله.
وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 50 ، (أخرجه الترمذي عن أبي الدرداء ، وأخرجه أحمد والبيهقي والطبراني في الكبير بألفاظ).
(6) ط ، ن ، ج وبعض النسخ : عماد ، وفي خ : عمود.
(7) من ن.
(8) عنه البحار : 93 / 288 ح 1 وعن عيون الاخبار : 2 / 36 ح 95 ، رواه في الكافي : 2 / 468 ح 1 بإسناده عن السكوني عن الصادق عليه السلام ، عنه الوسائل : 4 / 1094 ح 3. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 226 _

  (113) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( الخلق السئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل ) (1).
  (114) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من حفظ على (2) امتي اربعين حديثا ينتفعون بها بعثه الله تعالى يوم القيامة فقيها عالما ) (3).

---------------------------
< ومكارم الاخلاق : 280 عن النبي صلى الله عليه وآله وعنه البحار : 93 / 294 ح 23 قطعة.
ورواه في فلاح السائل : 28 بإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الصادق عليه السلام وعنه البحار : 93 / 297 ح 26 والمستدرك : 1 / 360 باب 2 ح 12.
(1) عنه الوسائل : 8 / 506 ح 18 ، والبحار : 73 / 297 ح 8 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 37 ح 96 ، وعنه أيضا مستدرك الوسائل : 2 / 338 باب 69 ح 1 ، وأورده في أعلام الدين : 105 عن الصادق عليه السلام ، عن الرسول صلى الله عليه وآله ، (أخرجه العسكري في الامثال عن علي بلفظه ، وأخرجه الحارث ، والحاكم في الكنى عن علي وابن عمر.
والطبراني في الكبير عن ابن عباس بزيادة في أوله ، ولفظه : الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد ، والخلق السئ يفسد العمل كما يفسد الخل العسل).
(2) ج : من.
(3) عنه البحار : 2 / 156 ح 8. ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 37 ح 99 عن الرضا عليه السلام وابن زهرة في الاربعين : 39 بالطريق الاول من السند رقم ( 40 ).
ورواه الشهيد الاول في مقدمة أربعينه بالاسناد رقم ( 64 ).
وأخرجه في كنز العمال : 10 / 225 ح 29185 ، (أخرجه ابن الجوزي بلفظه عن علي رضي الله عنه ، وأخرجه الدارقطني في العلل عن ابن عباس بلفظ : من حفظ على امتي أربعين حديثا من أمر دينها بعثه الله فقيها عالما ، وأخرجه ابن حبان في الضعفاء عنه أيضا ، وأخرجه ابن عدي وابن عساكر من طرق عن أبي هريرة ، وابن الجوزي أيضا عن أنس.
وأخرجه البيهقي في شعب الايمان : عن أبي هريرة مرفوعا ، وذكر في التخريج عدة من المحدثين المخرجين لهذا الحديث تركت ذلك اختصارا ، انتهى كلام مشحم).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 227 _

  (115) وبإسناده قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام (1) : ( لما بدئ (2) رسول الله بتعليم الاذان أتى جبرئيل بالبراق [ فاستعصت عليه ، فقال لها جبرئيل : ] (3) أسكني براقة (4) فما ركبك أحد أكرم على الله منه ، [ فسكنت ] (5).
  قال صلى الله عليه وآله : فركبتها حتى انتهيت إلى الحجاب الذي يلي الرحمن عز ربنا وجل فخرج ملك من وراء الحجاب فقال : الله أكبر [ الله أكبر ] (6) قال صلى الله عليه وآله : قلت يا جبرئيل من هذا الملك [ الكريم ] (7) ؟ قال [ جبرئيل ] (8) : والذي أكرمك بالنبوة ما رأيت هذا الملك قبل ساعتي هذه.
  فقال [ الملك ] (9) : الله أكبر الله أكبر ، فنودي من وراء الحجاب : صدق عبدي أنا أكبر أنا أكبر.
  قال (10) صلى الله عليه وآله : فقال الملك : أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، فنودي من وراء الحجاب : صدق عبدي أنا الله لاإله إلا أنا (11) ، قال صلى الله عليه وآله : فقال الملك : أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، فنودي من وراء الحجاب : صدق عبدي أنا أرسلت محمدا رسولا.
  قال صلى الله عليه وآله : فقال الملك : حي على الصلاة حي على الصلاة ، فنودي من وراء الحجاب : صدق عبدي ودعا إلى عبادتي.
  قال صلى الله عليه وآله فقال الملك : حي على الفلاح [ حي على الفلاح ] (12) فنودي من وراء

---------------------------
(1) كذا في عوالي اللئالئ والبحار ج 84 ، وفي سائر النسخ المعتمدة : قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
(2) في ن والمستدرك والبحار ج 18 : بدأ.
(3) في ن : فاستصعب عليه ثم أتاه بدابة يقال لها براقة فاستصعبت عليه فقال لها جبرئيل وفي البحار والمستدرك : فاستعصت عليه ، ثم أتى بدابة يقال لها برقة فاستعصت فقال لها جبرئيل ، وفي خ فاستعصت عليه ، ثم أتاه بدابة يقال لها براقة فاستعصت عليه فقال لها جبرئيل ، وليس في ج.
(4) في ط والبحار والمستدرك : برقة.
(5) ليس في البحار والمستدرك.
(6) ليس في ج.
(7) من ط.
(8) ليس في ن ، ج ، البحار والمستدرك.
(9) ليس في ن.
(10) ن : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، وكذا في المواضع الاربعة الآتية.
(11) أضاف في خ ، ط ، ج والبحار 84 : لا إله إلا أنا ، وفي المستدرك : (مرتين).
(12) ليس في ج.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 228 _

  الحجاب : صدق عبدي ودعا إلى عبادتي.
  [ قال صلى الله عليه وآله : فقال الملك : حي على خير العمل حي على خير العمل ، فنودي من وراء الحجاب : صدق عبدي ودعا إلى عبادتي ] (1) قد أفلح من واظب عليها.
  قال صلى الله عليه وآله : فيومئذ أكمل الله تعالى لي الشرف على الاولين والآخرين ) (2) .
  (116) وبإسناده قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسافر يوم الاثنين والخميس ويقول : فيهما ترفع الاعمال إلى الله تعالى ، وتعقد فيهما الالوية ) (3).
  (117) وبإسناده قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وآله صلى بنا صلاة السفر فقرأ في الاولى الحمد وقل يا أيها الكافرون ، وفي الاخرى الحمد وقل هو الله أحد ، ثم قال صلى الله عليه وآله (4) : قرأت لكم ثلث القرآن وربعة ) (5).
  (118) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من قرأ إذا زلزلت الارض أربع مرات [ كان ] (6) كمن قرأ القرآن كله ) (7).
  (119) وبإسناده قال : ( حدثني [ (أبي) (8) علي بن أبي طالب ] (9) قال : ( من كنوز البر (10) إخفاء العمل ، والصبر على الرزايا ، وكتمان المصائب ) (11).

---------------------------
(1) ليس في ط ، ن ، ج ، البحار والمستدرك.
(2) عنه البحار : 18 / 377 ح 83 والمستدرك : 1 / 258 ح 4 ، وأخرجه عنه في البحار : 84 / 151 ح 47 وعن عوالي اللئالئ : 1 / 25 ح 8 بالاسناد رقم ( 59 ).
(3) عنه جمال الاسبوع : 171 والبحار : 59 / 48 ح 9.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 37 ح 100 وفيه : ( الولاية ) بدل ( الالوية ).
(4) خ ومستدرك الوسائل : قل يا أيها الكافرون وفي الاخرى قل هو الله أحد ثم قال.
(5) عنه مستدرك الوسائل : 1 / 280 ح 4.
ورواه في عيون الاخبار : 2 / 37 ح 101 ، عنه الوسائل : 4 / 763 ح 6 والبحار : 85 / 30 ح 19.
(6) ليس في خ.
(7) عنه البحار : 92 / 333 ح 1 ، ومستدرك الوسائل : 1 / 312 ح 155 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 37 ح 102 ، وأورده أبوالفتوح الرازي في تفسيره : 12 / 145.
(8) ليس في ط ون.
(9) ليس في خ.
(10) خ والبحار : الجنة.
(11) عنه البحار : 70 / 251 ح 3 وعن التمحيص : 66 ح 53 باسناده إلى جابر بن عبدالله عن >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 229 _

  (120) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله (1) : ( لا اعتكاف إلا بصوم ) (2).
  (121) وبإسناده قال : حدثني [ أبي ] (3) علي بن أبي طالب عليه السلام : ( حسن الخلق خير قرين ).
  وقال عليه السلام : ( أكملكم إيمانا أحسنكم أخلاقا ) (4).
  (122) وبإسناده قال : حدثني أبي علي بن أبي طالب قال : قال صلى الله عليه وآله : ( عنوان صحيفة المؤمن (5) حسن خلقة (6) ) (7) .

---------------------------
< أمير المؤمنين عليه السلام مثله بإختلاف ، وأخرجه في البحار : 71 / 95 ح 59 عن التمحيص.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 38 ح 105.
(1) في المستدرك : قال أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي خ : حدثني أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال ، وفي ج : قال النبي صلى الله عليه وآله.
(2) عنه البحار : 97 / 128 ح 1 وعن عيون الاخبار : 2 / 37 ح 103 ، وأخرجه في المستدرك : 1 / 600 باب 2 ح 3 عن الصحيفة ، وأخرجه في الوسائل : 7 / 398 ح 4 عن العيون ، (أخرجه الحاكم في المستدرك ، والبيهقي في السنن ، وغيرهما).
(3) ليس في ن ، والحديث بكامله ليس في ج.
(4) عنه الوسائل : 8 / 506 ح 21 و 22 ، والبحار : 71 / 387 ح 34 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 37 ح 04 و 106.
وروى ذيله الطوسي في أماليه : 1 / 139 ح 40 بإسناده إلى عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن جعفر ، عن أبيه ، عن الصادق عليه السلام ، عنه الوسائل : 8 / 509 ح 34 ، والبحار : 71 / 389 ح 44.
ورواه أيضا في ج 2 / 6 ح 12 بإسناده إلى أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وآله ، عنه الوسائل : 8 / 509 ح 35 والبحار : 71 / 389 ح 47 وج 103 / 226 ح 15 ، (وأخرجه ابن عساكر عن علي رضي الله عنه).
(5) ن : المسلم.
(6) ن : الخلق.
(7) عنه البحار : 71 / 392 ح 59 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 50.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 230 _

  (123) وبإسناده قال : سئل رسول الله : ما أكثر ما يدخل به الجنة ؟ قال : ( تقوى الله وحسن الخلق ). وسئل : (وما أكثر ما يدخل به) (1) النار ؟ قال : ( الاجوفان : البطن والفرج ) (2).
  (124) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( أقربكم [ مني ] (3) مجلسا يوم القيامة أحسنكم خلقا وخيركم (4) [ خيركم ] (5) لاهله ) (6).
  (125) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( أحسن الناس إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله، وأنا ألطفكم بأهلي ) (7).
  (126) وبإسناده قال : حدثني أبي عن علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله تعالى : ( ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم ) (8) قال : ( الرطب والماء البارد ) (9).

---------------------------
(1) ن : أكثر ما يدخل.
(2) أخرج صدره في الوسائل : 8 / 507 ح 23 ، والبحار : 71 / 387 ح 34 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 38 ح 107 ، وأخرج صدره أيضا الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 50 ، (وأخرجه ابن عساكر).
(3) ليس في ط.
(4) في بعض النسخ : خيرتكم.
(5) ليس في ج.
(6) عنه الوسائل : 8 / 507 ح 24 والبحار : 71 / 387 ح 34 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 37 ح 108 ، (أخرجه ابن النجار عن علي).
(7) عنه الوسائل : 8 / 507 ح 25 ، والبحار : 71 / 387 ح 34 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 38 ح 109 ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 50 ولفظه : أحسن الناس إيمانا أحسنهم خلقا ، وأحسنكم خلقا ألطفكم بأهله وأنا ألطفكم بأهله.
ورواه الترمذي في السنن : 5 / 9 باب 6 ح 2612 ، وأحمد بن حنبل في المسند : 6 / 47 وص 99 بإسنادهما من عدة طرق إلى النبي صلى الله عليه وآله.
(8) سورة التكاثر : 8.
(9) عنه مكارم الاخلاق : 157 ، وأخرجه في البحار : 66 / 452 ح 23 عن الصحيفة وعن عيون الاخبار : 2 / 38 ح 110 وعنه أيضا مستدرك الوسائل : 3 / 114 باب 56 ح 2 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 13 ح 16 والبحار : 7 / 273 ح 42 والبحار : 66 / 125 ح 4 عن عيون الاخبار.
وأورده القطب الراوندي في الدعوات : 158 ح 433 عن أمير المؤمنين عليه السلام.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 231 _

  (127) وبإسناده قال : حدثني أبي عن علي بن أبي طالب (1) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن بالبلغم (2) : قراء‌ة القرآن ، والعسل ، واللبان ) (3).
  (128) وبإسناده قال : حدثني أبي ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( من أراد البقاء ولا بقاء (4) فليباكر الغداء (ويجيد الحذاء) (5) ، ويخفف الرداء (6) ) (7).

---------------------------
(1) في ن : حدثني علي بن أبي طالب ، وفي ط وج : حدثني أبي علي بن أبي طالب.
(2) ن : البلغم.
(3) رواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 37 ح 111 ، عنه الوسائل : 17 / 13 ح 17 ، والبحار : 66 / 444 ح 6 ، وج 92 / 199 ح 11 ، ورواه بنحو آخر بإسناده في وصية الرسول صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام في الفقيه : 4 / 365 ، والخصال : 126 ، والمواعظ : 30 ، وفيه : اللبان والسواك وقراء‌ة القرآن ، وأخرجه عن الفقيه والخصال في الوسائل : 1 / 348 ح 17 والبحار : 66 / 443 ح 3 وج 76 / 319 ح 2 ، وروى نحوه الشيخ الطوسي في التهذيب : 4 / 191 ح 9 بإسناده عن أبي عبدالله عليه السلام وفيه : السواك والصوم وقراء‌ة القرآن ، عنه البحار : 7 / 292 ح 14.
وأورده مرسلا الطبرسي في مكارم الاخلاق : 482 والكفعمي في المصباح : 200 نحوه.
(4) في خ : النقاء والانقاء ، وفي نسخة اخرى : النقاء والاتقاء ، وفي ج : البقاء.
(5) في بعض النسخ وط وج : ويحتذ ، وفي خ : وليحتذ.
(6) في مستدرك الوسائل وعيون الاخبار وبعض المصادر زيادة في الحديث وهي : وليقل غشيان النساء.
(7) عنه البحار : 66 / 341 ح 1 و 2 وعن عيون الاخبار : 2 / 38 ح 112 وأمالي الطوسي : 2 / 279 ، عن أبي عبدالله عن أمير المؤمنين عليهما السلام وأسقط قوله ( ويجيد الحذاء ) ، وأخرجه في مستدرك الوسائل : 1 / 214 باب 25 ح 3 عن الصحيفة ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 14 ح 18 ، والبحار : 103 / 286 ح 14 و 15 عن العيون وأمالي الطوسي وفي الوسائل : 14 / 180 ح 6 عن الامالي ، وأورده في تنبيه الخواطر : 2 / 80 عن أمير المؤمنين عليه السلام .
وروى نحوه الصدوق في الفقيه : 3 / 555 ح 4902 عن الرسول صلى الله عليه وآله وزاد فيه : وقيل يا رسول الله وما قلة الرداء ؟ قال : قلة الدين ، عنه الوسائل : 3 / 381 ح 5 ، وج 14 / 179 ح 2. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 232 _

  (129) وبإسناده قال : ( كان (1) النبي صلى الله عليه وآله (2) : إذا أكل طعاما يقول (3) : اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه (4) ، وإذا [ أكل التمر (5) أو ] (6) شرب (7) [ اللبن ] (8) قال : اللهم بارك لنا فيه وارزقنا منه [ خيرا ] (9) ) (10).
  (130) وبإسناده قال : حدثني أبي ، [ عن ] (11) علي بن أبي طالب عليه السلام قال : ( قال أبو جحيفة (12) : أتيت النبي صلى الله عليه وآله وأنا أتجشأ (13) فقال [ لي ] (14) : ( يا أبا جحيفة اكفف جشأك فإن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة ) ، قال : فما ملا أبوجحيفة بطنه من طعام حتى لحق بالله عزوجل ) (15).

---------------------------
< ورواه ابني بسطام في طب الائمة : 45 ، والقاضي النعمان في دعائم الاسلام : 2 / 144 ح 507 إسنادهم إلى الصادق ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام ، وعنهما البحار : 62 / 262 ح 19 وص 266 ح 35 نحوه أيضا ، وأورده بنحو آخر القطب الراوندي في الدعوات : 75 ح 176 عن أمير المؤمنين عليه السلام وزاد فيه : ( وما خفة الرداء يا ولي الله ؟ قال عليه السلام : قلة الدين ) ، وأخرجه في كنز العمال : 10 / 48 ضمن ح 407 ، عن النزال بن سبرة عن أمير المؤمنين عليه السلام قطعة ن حديث له ، وأخرجه ابن الاثير في النهاية : 5 / 44 وفيه : من سره النساء ولا نساء ، أي تأخير العمر والبقاء.
(1) ط : قال.
(2) ط ، ن وج : رسول الله صلى الله عليه وآله.
(3) ن : قال.
(4) ط : منه خيرا.
(5) في بعض النسخ : لبنا.
(6) ليس في ن.
(7) ج وخ : شربه.
(8) من ط ، وفي ن : لبنا.
(9) من ن.
(10) عنه المستدرك : 3 / 110 باب 43 ح 1 ، وأخرجه في البحار : 66 / 99 ح 11 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 38 ح 114 ، وفي الوسائل : 17 / 14 ح 20 عن عيون الاخبار ، (أخرجه أحمد بن حنبل ، والترمذي ، وابن ماجة عن ابن عباس وأبوداود والبيهقي في شعب الايمان بلفظ آخر).
(11) ليس في ج ، ن والمستدرك ، وفي ط : حدثني علي بن أبي طالب عليه السلام.
(12) صاحب النبي صلى الله عليه وآله واسمه وهب بن عبدالله ، ويقال له وهب الخير ، كان صاحب شرطة علي عليه السلام وقيل إن علي بن أبي طالب عليه السلام كان إذا خطب ، يقوم أبوجحيفة تحت منبره.
ترجم له في سير أعلام النبلاء : 3 / 202 ، طبقات ابن سعد : 6 / 63 ، تاريخ بغداد : 1 / 199 والاصابة : 3 / 642.
(13) الجشأ : ريح يخرج من الفم مع صوت عند إمتلاء المعدة.
(14) ليس في ن.
(15) عنه البحار : 66 / 332 ح 12 وعن عيون الاخبار : 2 / 37 ح 113. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 233 _

  (131) وبإسناده قال (1) : ( كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا شرب (2) [ لبنا ] (3) مضمض (4) فاه وقال : إن له دسما ) (5).
  (132) وبإسناده قال : حدثني أبي ، [ عن ] (6) علي بن أبي طالب : ( ثلاثة لا يعرضن (7) أحدكم نفسه عليهن وهو صائم : الحجامة ، والحمام ، والمرأة الحسناء ) (8).

---------------------------
> وعنه أيضا مستدرك الوسائل : 3 / 82 باب 3 ، وعن عيون الاخبار ، وروضة الواعظين : 527 مرسلا عن علي عليه السلام ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 14 ح 19 عن العيون ، والبحار : 66 / 339 ح 4 عن الروضة.
وروى نحوه : البرقي من طريقين في المحاسن : 2 / 447 ح 345 عن أبي عبدالله عليه السلام ، عن أبي ذر ، عن أبي عبدالله عن الرسول صلى الله عليه وآله ، عنه البحار : 66 / 339 ح 2 ، وج 76 / 56 ح 4 ، والكليني في الكافي : 6 / 269 ح 5 بإسناده عن أبي عبدالله عليه السلام ، عن أبي ذر ، عنه الوسائل : 16 / 410 ح 1 ، والطوسي في التهذيب : 9 / 92 ح 130 عن محمد بن يعقوب ، والطبرسي في مكارم الاخلاق : 146 ، عنه البحار : 66 / 339 ح 3 ، عن الصادق عن الرسول صلى الله عليه وآله ، ونحوه مرسلا في عدة الداعي : 74 ، وتنبيه الخواطر : 1 / 46.
(1) في ط كرر كلمة ( قال ) مرتين.
(2) في بعض النسخ : أكل.
(3) ليس في البحار ، و (المراد باللبن ( الحليب ) المسمى في عرفنا قبل أن تنزع الزبدة ، فالدسومة باقية وأما بعد نزعها فيسمى : مخيضا ، أي مخض ونزعت زبدته).
(4) ط : يمضمض.
(5) عنه البحار : 66 / 355 ح 12 ، وأخرجه في ص 103 ح 35 عن مكارم الاخلاق : 197 عن النبي صلى الله عليه وآله نحوه ، (أخرجه ابن جرير وصححه عن أنس).
(6) ليس في ن وج.
(7) في بعض النسخ : لا يعرض.
(8) عنه البحار : 96 / 291 ح 12.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 38 ح 115 ، عنه الوسائل : 7 / 55 ح 7 وص 70 ح 10.
ورواه في الجعفريات : 61 بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عن الرسول صلى الله عليه وآله ، عنه >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 234 _

  (133) وبإسناده قال : حدثني أبي ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : [ قال ] (1) صلى الله عليه وآله (2) : ( للمرأة عشر عورات ، إذا تزوجت سترت (3) عورة [ واحدة ] (4) ، وإذا ماتت سترت (5) عوراتها كلها ) (6).
  (134) وبإسناده قال : حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام (7) : ( سئل النبي عن امرأة زنت ، فذكرت [ المرأة ] (8) انها بكر ، فأمرني [ النبي ] (9) أن آمر النساء ينظرن [ إليها ، فنظرن ] (10) ، فوجدنها بكرا فقال صلى الله عليه وآله : ( ما كنت لاضرب من عليه خاتم من الله عزوجل ) ، وكان صلى الله عليه وآله يجيز شهادة (11) النساء في مثل هذا ) (12).

---------------------------
< مستدرك الوسائل : 1 / 560 باب 17 ح 1 ، وأورده السيد فضل الله الراوندي في النوادر : 54 عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الرسول صلى الله عليه وآله ، عنه البحار : 96 / 277 ذ ح 27 ، (وأخرجه الديلمي عن أبي إمامة ، وقال فيه : والمرأة الشابة).
(1) من خ.
(2) ط : حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام ، ن : حدثني علي بن أبي طالب عليه السلام.
(3 و 5) ن وخ : استترت.
(4) من كتاب مكارم الاخلاق.
(6) عنه البحار : 103 / 259 ح 10 ، وعنه مكارم الاخلاق : 246 ، والبحار : 103 / 259 ح 10.
ورواه في عيون الاخبار : 2 / 38 ح 116 عنه البحار المذكور ص 226 ح 17.
(7) في ط : حدثني علي بن أبي طالب عليه السلام ، وفي بعض النسخ : حدثني أبي ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام.
(8) ليس في ج.
(9) ليس في ن.
(10) ليس في خ ، وفي اخرى : ننظر إليها ، وفي ن والمستدرك : ينظرن إليها ، فنظرن إليها ، وفي ط : فقال صلى الله عليه وآله : أن أمر النساء ينظرون إليها فنظرن.
(11) في بعض النسخ : بشهادة.
(12) عنه مستدرك الوسائل : 3 / 211 ح 10 ، وعنه أيضا البحار : 79 / 36 ح 8 وج 104 / 321 ح 2 وعن عيون الاخبار : 2 / 39 ح 117 ، وأخرجه عن العيون في الوسائل : 18 / 268 ح 49.
وروى مثله بإختلاف يسير : الكليني في الكافي : 7 / 404 ح 10 عنه الوسائل : 18 / 261 ح 13 ، والشيخ الطوسي في التهذيب : 6 / 278 ح 166 وج 10 / 19 ح 57 ، عنه الوسائل : 18 / 394 ح 1 ، بإسنادهما عن أبي عبدالله ، عن علي عليهما السلام ، (أخرجه محمد بن منصور المرادي).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 235 _

  (135) وبإسناده قال : حدثني [ أبي ، عن ] (1) علي بن أبي طالب قال : [ قال صلى الله عليه وآله : ] (2) ( إذا سألت المرأة من فجر بك ؟ فقالت : فلان ، جلدتها حدين ، [ حدا ] (3) لفريتها على الرجل ، وحدا لما أقرت على نفسها بالفجور ) (4).
  (136) وبإسناده قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : (5) ( ليس في القرآن ( يا أيها الذين آمنوا ) إلا في التوراة يا أيها المساكين (6) ) (7).
  (137) وبإسناده قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : ( لو رأى العبد أجله وسرعته [ إليه ] (8) لابغض الامل (9) وطلبه (10) الدنيا ) (11).

---------------------------
(1) ليس في ن ، ج والمستدرك.
(2) ليس في ن والمستدرك.
(3) ليس في ط وج.
(4) عنه المستدرك : 3 / 227 باب 37 ح 3 ، وفي البحار : 79 / 36 ح 9 وص 118 ح 7 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 38 ح 118 ، وأخرجه في الوسائل : 18 / 411 ح 3 عن العيون.
روى نحوه في الكافي : 7 / 209 ح 20 والتهذيب : 10 / 48 ح 178 وص 67 ح 12 بإسنادهما إلى لسكوني ، عن الصادق عليه السلام ، عنه الوسائل : 18 / 432 ح 3 وص 411 ح 2 عن التهذيب ، (وأخرجه الدارقطني في سننه بنحو هذا.)
(5) ط : من.
(6) خ : الناس.
(7) في ن الحديث هكذا ( قال علي بن أبي طالب عليه السلام : ليس في التوراة كما في القرآن (يا ايها الذين آمنوا) بل في التوراة يا ايها المساكين ) ، عنه البحار : 93 / 143 ح 4 وعن العياشي : 1 / 289 ح 4 بإسناده إلى السكوني ، عن الصادق عليه السلام.
ورواه العياشي في الحديث 8 بإسناده عن العمركي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام ، عنه البحار المذكور ح 5.
ورواه في عيون الاخبار : 2 / 38 ح 119 عنه البحار : 13 / 345 ح 28 وج 93 / 142 ح 1 (أخرجه أبوعبدالله الجرجاني في كتاب الاعتبار وسلوة العارفين عن ابن عباس.)
(8) ليس في ن وج.
(9) ن : العمل.
(10) ن وج : طلبة ، وفي بعض النسخ : طلب.
(11) رواه المفيد في أماليه : 309 ح 8 بالاسناد رقم ( 11 ) ، والطوسي في أماليه : 1 / 76 ح 24 بالاسناد رقم ( 16 ) ، عنهما البحار : 73 / 95 ح 79.
ورواه في عيون الاخبار : 2 / 38 ح 120 عنه البحار : 73 / 164 ح 22 ، أخرجه المجلسي في البحار : 10 / 368 ح 14 بالاسناد رقم ( 41 ).
ورواه الكليني في الكافي : 3 / 259 ح 30 بإسناده إلى إسماعيل بن أبي زياد ، عن الصادق عليه السلام < نحوه ، عنه الوسائل : 2 / 651 ح 1.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 236 _

  (138) وبإسناده قال : حدثني [ أبي ] (1) علي بن أبي طالب عليه السلام : ( إن الحسن والحسين كانا يلعبان عند النبي حتى مضى عامة الليل ثم قال لهما : إنصرفا إلى امكما ، فبرقت برقة فما زالت تضئ لهما حتى دخلا على فاطمة ، والنبي ينظر إلى البرقة فقال : الحمد لله الذي أكرمنا أهل البيت ) (2).

---------------------------
(1) ليس في ن.
(2) عنه البحار : 43 / 266 ح 24 وعن عيون الاخبار : 2 / 38 ح 121 ، وأخرجه ابن شهر اشوب في المناقب : 4 / 390 من طريق أحمد بن حنبل في المسند : وابن بطة في الانابة والنطنزي في الخصائص ، والخرگوشي في شرف النبي.
وقال : ورواه السمعاني ، وأبوالسعادات في فضائلهما عن أبي جحيفة.
ورواه ابن المغازلي في مناقبه : 214 (مخطوط) عنه إحقاق : 10 / 735 ، وأورده في روضة الواعظين : 199 عن علي عليه السلام.
ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام الحسن من تاريخ دمشق من عدة طرق : 87 ح 147 و 148 ، وص 88 ح 149 ، وفي ترجمة الامام الحسين عليه السلام : 103 ح 138 ـ 141 بعدة طرق.
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 94 ح 407 بالاسناد رقم ( 51 ).
ورواه المزي في ترجمة الامام الحسن عليه السلام من تهذيب الكمال : 2 / 270 ، والطبراني في المعجم الكبير في ترجمته عليه السلام ح 131 ، وأحمد في مسنده : 2 / 513 ، والخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 97 ، ونور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 181 من طريق أحمد والبزار ، والكنجي في كفاية الطالب : 354 وص 355 والحاكم في المستدرك : 3 / 167 ، وتبعه في ذلك الذهبي بتلخيصه في نفس الصفحة ، وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة : 222 من طريق أحمد وابن سعد ، والزرندي في نظم درر السمطين : 211 مرسلا ، والمتقي الهندي في منتخب كنز العمال : 5 / 110 ، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 131 ، جميعا بأسانيدهم عن أبي صالح ، عن أبي هريرة.
وروى أيضا نحوه العسقلاني في تهذيب التهذيب : 2 / 297 ، والذهبي في سير أعلام النبلاء : 3 / 169 ، وميزان الاعتدال : 2 / 352 ، وتاريخ الاسلام : 3 / 5 وفي ص 6 أخرجه عن كفاية الطالب ، وأورده أبوالفداء في البداية والنهاية : 8 / 207 ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 165 من طريق أبي سعيد ، وص 164 من طريق أحمد بن حنبل ومحمد بن عثمان البغدادي في المنتخب من صحيحي البخاري ومسلم : 7 (مخطوط) ، والساعاتي في بدايع المنن : 2 / 495 ، والامرتسري في أرجح المطالب : 304 ، جميعا عن أبي هريرة عن الرسول صلى الله عليه وآله عنهم إحقاق الحق : 10 / 734 ـ 738.
ورواه ابن سعد في الحديث (14) من ترجمة الامام الحسين من الطبقات الكبرى الجزء الثامن.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 237 _

  (139) وبإسناده قال : حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام : ( ورثت عن (1) رسول الله كتابين : كتاب الله عزوجل وكتابا في قراب سيفي ) [ فقيل : يا أمير المؤمنين وما الكتاب الذي في قراب سيفك ؟ ] (2) قال : ( من قتل غير قاتله ، أو ضرب غير ضاربه فعليه لعنة الله ) (3).
  (140) وبإسناده قال : حدثني [ أبي ، عن ] (4) علي بن أبي طالب عليه السلام : ( من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به (5) ) (6) .
  (141) وبإسناده قال علي : ( كنا مع النبي صلى الله عليه وآله في حفر الخندق ، اذ جاء‌ت فاطمة ومعها كسيرة (7) من خبز ، فدفعتها إلى النبي صلى الله عليه وآله ، فقال [ لها ] (8) النبي صلى الله عليه وآله : ( ما هذه

---------------------------
(1) ن : من.
(2) ليس في خ.
(3) عنه البحار : 75 / 149 ح 11 ، وأخرجه في البحار : 104 / 373 ح 17 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 40 ح 122 ، (وأخرجه ابن أبي شيبة عن الامام جعفر بن محمد عليهما السلام قال : وجد في قراب سيف رسول الله صلى الله عليه وآله : من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه أو آوى محدثا فلا يقبل الله منه حرفا ولا عدلا ، ومن تولى غير مواليه فهو كافر بما أنزل الله على رسوله) م 2.
(4) ليس في ن ، وفي ط وج : عن.
(5) ن : به الظن.
(6) عنه البحار : 75 / 91 ح 6.
ورواه الكليني في الكافي : 8 / 152 ح 137 بإسناده إلى السكوني ، عن الصادق ، عنه الوسائل : 8 / 422 ح 1.
ورواه الصدوق في أماليه : 25 ح 8 بإسناده إلى ابي الجارود ، عن الباقر عليه السلام ، عنه الوسائل : 8 / 422 ح 3 والبحار : 74 / 186 ح 7 وج 75 / 90 ح 4.
ورواه الشيخ المفيد في الاختصاص : 221 بإسناده إلى أبي الجارود يرفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، عنه المستدرك : 2 / 65 باب 17 ح 4 ، وأورده الشريف الرضي في نهج البلاغة : 500 ح 159 ، عنه الوسائل : 8 / 423 ح 6 ، وأورده في أعلام الدين : 140 ، وتنبيه الخواطر : 2 / 147 ، وتحف العقول : 220 ، عنه البحار : 78 / 59 ح 132 عن أمير المؤمنين عليه السلام ، (وأخرجه الخطيب في المتفق وابن النجار)
(7) وفي بعض النسخ ون : كسرة ، وكذا في الموضعين التاليين من الحديث.
(8) من بعض النسخ.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 238 _

  الكسيرة ) ؟ قالت : قرص شعير خبزته (1) [ للحسن والحسين ] (2) جئتك منه بهذه الكسيرة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : ( يا فاطمة أما (3) إنه أول طعام دخل فم (4) أبيك منذ (ثلاثة أيام) (5) ) (6).
  (142) وبإسناده قال : [ قال علي ] (7) عليه السلام : ( اتي النبي صلى الله عليه وآله بطعام فأدخل اصبعه [ فيه ] (8) فاذا هو حار فقال : ( دعوه حتى يبرد فإنه أعظم بركة ، (فإن الله تعالى) (9) لم يطعمنا الحار (10) ) (11).

---------------------------
(1) في بعض النسخ : قرصا خبزته ، وفي البحار : خبزته قرصا.
(2) ليس في خ.
(3) في بعض النسخ : يا فاطمة إنما ، وفي ط : فاطمة أما ، وفي خ : أما.
(4) في البحار : جوف.
(5) في بعض النسخ : ثلاث.
(6) عنه البحار : 16 / 225 ح 28 وج 20 / 245 ح 10 وعن عيون الاخبار : 2 / 39 ح 123.
وأخرجه عن العيون في الوسائل : 17 / 14 ح 21 ، وأخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 47 عن الصحيفة ، وأورده في تنبيه الخواطر : 1 / 102 مرسلا ، عن أنس ، وأخرج مثله : القندوزي في ينابيع المودة : 199 ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 90 (عنه إحقاق الحق : 10 / 286).
وروى نحوه : الشيخ ابن هوازن الشافعي في الرسالة القشيرية : 72 ، والطبراني في المعجم الكبير : 41 ، ونور الدين في مجمع الزوائد : 10 / 312 ، والزبيدي الحنفي في إتحاف السادة المتقين : 7 / 391 ، وعبدالله بن جعفر الاصفهاني في أخلاق النبي : 298 ، (عنهم إحقاق الحق : 10 / 285 ـ 286).
(7) من بعض النسخ.
(8) ليس في ط ، ن وج.
(9) خ : والله.
(10) في المستدرك : النار.
(11) عنه المستدرك : 3 / 99 باب 81 ح 4 ، وأخرجه في البحار : 66 / 401 ح 4 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 39 ح 124 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 14 ح 22 عن العيون ، وأورده في الآداب الدينية : 14 عن النبي صلى الله عليه وآله إلى قوله : بركة ، (وأخرجه أحمد بن حنبل عن أسماء بنت يزيد بلفظ : أبردوا بالطعام فانه أعظم للبركة ، والطبراني في الاوسط عن أبي هريرة وغيره بألفاظ).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 239 _

  (143) وبإسناده قال : حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام قال (1) : ( إذا أراد أحدكم الحاجة (2) فليباكر (3) في طلبها يوم الخميس وليقرأ (4) إذا خرج من منزله آخر [ سورة ] (5) آل عمران وآية الكرسي وإنا أنزلناه (وأم الكتاب) (6) فإن فيها (7) قضاء حوائج الدنيا والآخرة ) (8).
  (144) وبإسناده قال : حدثني أبي [ عن ] (9) علي بن أبي طالب عليه السلام : [ قال رسول الله ] (10) صلى الله عليه وآله : ( الطيب يسر (11) ، [ والعسل يسر ، ] (12) والنظر إلى الخضرة يسر ، والركوب يسر (13) ) (14).

---------------------------
(1) أضاف في بعض النسخ : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
(2) ن : حاجة.
(3) في بعض النسخ : فليبكر.
(4) ط : ويقرأ.
(5) ليس في ن.
(6) خ : واقرأ القرآن.
(7) خ : فيه.
(8) عنه المستدرك : 2 / 23 باب 6 ح 1 ، وأخرجه في الوسائل : 8 / 260 ح 6 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 39 ح 125 والخصال : 623 في حديث الاربعمائة ، وأخرجه في البحار : 76 / 169 ح 14 عنه وعن العيون ، وفي ج 95 / 135 ح 5 وص 159 ، ومكارم الاخلاق : 371 عن العيون.
وفي ج 76 / 166 ذ ح 1 ، وص 170 ذ ح 15 ، وج 95 / 135 ح 6 عن الخصال ، وفي ج 92 / 272 ح 25 ، عن الدر المنثور : 6 / 377 من طريق الزجاجي في أماليه عن علي عليه السلام ، وأورده في تحف العقول : 113 عن أمير المؤمنين عليه السلام ، (وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 2 / 654) م 2.
(9) ليس في خ وج.
(10) من ط ون والمستدرك.
(11) في المواضع الاربعة في ن : يشرة ، وفي بعض النسخ والوسائل والبحار : نشرة.
(12) ليس في ط وج ، وفي الاخير تقديم وتأخير في الفقرات.
(13) أضاف في ط : ( والنظر إلى المرأة يسر ).
(14) عنه المستدرك : 3 / 109 باب 37 ح 9 ، عنه البحار : 66 / 219 ح 3 قطعة وعن عيون الاخبار : 2 / 39 ح 126. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 240 _

  (145) وبإسناده قال : حدثني أبي ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : (1) ( كلوا خل الخمر [ على الريق ] (2) فإنه يقتل الديدان في البطن ) (3).
  (146) وبإسناده قال : حدثني [ أبي ] (4) ، عن علي بن الحسين قال : ( حدثتني أسماء بنت عميس (5) قالت : قبلت جدتك فاطمة بالحسن والحسين ، فلما ولد الحسن جاء النبي فقال : ( يا أسماء هات ابني ) ، فدفعته إليه في خرقة صفراء ، فرمى بها النبي صلى الله عليه وآله وقال : ( يا أسماء ألم

---------------------------
< وأخرجه في الوسائل : 1 / 442 ح 10 ، والبحار : 76 / 141 ح 4 ، وص 300 ح 1 ، وج 79 / 289 ح 2 عن العيون ، أورده في دعوات الراوندي : 151 ح 403 عن أمير المؤمنين عليه السلام مثله بإختلاف ، وأخرجه الزمخشري في ربيع الابرار : 3 / 462.
(1) ط : حدثني أبي ، علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال صلى الله عليه وآله ، وفي ج : عن علي عليه السلام أنه قال صلى الله عليه وآله ، وفي المستدرك : عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، وفي موضع آخر فيه : عن آبائه عليهم السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام.
(2) ليس في ج والمستدرك ص 133.
(3) عنه المستدرك : 3 / 109 باب 35 ح 1 ، وص 133 باب 28 ح 1.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 39 ح 127 عنه الوسائل : 17 / 14 ح 23 والبحار : 62 / 165 ح 1 ، وج 66 / 305 ح 23 ، وص 524 ح 2 ، وج 79 / 178 ح 2.
(4) ليس في ط ون والمستدرك.
(5) وقد وقع ههنا إشكال وهو أن أسماء بنت عميس هاجرت مع زوجها جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة قبل الهجرة ورجعا في سنة سبع من الهجرة يوم فتح خيبر ، وكانت ولادة الحسن عليه السلام في 15 رمضان سنة ثلاث من الهجرة ، وولادة أخيه الحسين عليه السلام في 3 شعبان سنة أربع من الهجرة على أصح وأشهر الروايات ، إذا كانت ولادتهما عليهما السلام في الوقت الذي كانت أسماء في الحبشة ، والظاهر أن القابلة كانت سلمى بنت عميس زوجة حمزة بن عبدالمطلب حيث كانت في المدينة ، وعبر عنها باختها لانها كانت أشهر عند الرواة ، علما أن جميع المصادر التي نقل فيها هذا الحديث ذكرت ( أسماء ) لا اختها ، وقد وجدت قولا ضعفه ابن الاثير في اسد الغابة : 5 / 395 وص 479 مفاده ( أن أسماء زوجة حمزة لا جعفر ) ، وعلى هذا القول فلا اشكال في الحديث.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 241 _

  أعهد إليكم (1) ألا تلفوا (2) المولود في خرقة صفراء ؟ ! فلففته (3) في خرقة بيضاء ، ودفعته إليه ، فأذن في أذنه اليمنى وأقام في اليسرى (4) ، ثم قال لعلي (5) : ( بأي شئ سميت ابني هذا ) ؟ قال علي : ما كنت لاسبقك بإسمه يا رسول الله وقد كنت أحب أن أسميه حربا ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : ( وأنا (6) لا اسبق بإسمه ربي عزوجل ) ، فهبط (7) جبرئيل عليه السلام فقال : [ يا محمد ] (8) العلي الاعلى يقرؤك السلام ويقول [ لك ] (9) : ( علي منك بمنزلة هارون من موسى ولا نبي بعدك ، فسم ابنك هذا بإسم ابن هارون ) ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : ( وما اسم ابن هارون يا جبرئيل ) ؟ قال : شبر.
  فقال النبي صلى الله عليه وآله : ( لساني عربي ) ! قال : سمه الحسن ، [ قالت أسماء : فسماه الحسن ] (10) فلما كان يوم سابعه عق عنه النبي صلى الله عليه وآله بكبشين أملحين ، فأعطى (11) القابلة فخد كبش (12) ، وحلق رأسه وتصدق بوزن الشعر ورقا (13) ، وطلى رأسه بالخلوق (14) ثم قال : ( يا أسماء الدم فعل الجاهلية ) ، قالت أسماء : فلما كان بعد حول من مولد حسن ، ولد الحسين فجاء (15) النبي فقال : [ يا أسماء ] (16) هلمي هات ابني (17) ، فدفعته إليه في خرقة بيضاء ، فأذن في اذنه اليمنى وأقام في اليسرى ووضعه (18) في حجره وبكى.

---------------------------
(1) خ ون : إليك.
(2) خ : تلفي.
(3) ن : فلفته.
(4) ن وط : اذنه اليسرى ، وكذا في الموضع الآتي.
(5) في ن ذكر اسم علي مؤخرا إلى آخر مقولة الرسول صلى الله عليه وآله بصيغة ( يا علي ).
(6) ن : إني.
(7) ن وج : ثم هبط.
(8) ليس في المستدرك ، وفي خ : السلام عليك يا محمد.
(9) ليس في ن وج.
(10) ليس في المستدرك.
(11) خ : وأعطى.
(12) خ : فأعطى القابلة فخذ ، ط : فأعطى القابلة كبشا.
(13) الورق - بكسر الراء - : الفضة.
(14) الخلوق : طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب ، والغالب عليه الصفرة أو الحمرة.
(15) ط والمستدرك : فجاء‌ني.
(16) ليس في ط.
(17) في ن وج : يا أسماء هلمي ابني ، وفي المستدرك : يا أسماء هاتي.
(18) ن : ووضعته.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 242 _

  قالت أسماء : قلت : فداك أبي وامي مم بكاؤك ؟ قال (1) : [ من ابني هذا ، قلت : إنه ولد الساعة ! قال :] (2) ( [ يا أسماء ] (3) تقتله الفئة الباغية من بعدي ، لا أنالهم الله شفاعتي ) ، [ ثم ] (4) قال : ( يا أسماء لا تخبري فاطمة فإنها قريبة (5) عهد بولادة ) ، ثم قال لعلي : ( بأي شئ سميت ابني هذا ؟ ) ، قال عليه السلام : ما كنت لاسبقك باسمه [ يا رسول الله ] (6) ، وقد كنت أحب أن أسميه حربا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ما كنت لاسبق (7) باسمه ربي عزوجل ) ، فأتاه جبرئيل عليه السلام فقال : الجبار يقرأ عليك السلام (8) ويقول : ( [ علي منك بمنزلة هارون من موسى ولا نبي بعدك ] (9) (سم ابنك هذا) (10) بإسم ابن هارون ) ، فقال عليه السلام : ( وما اسم ابن هارون ؟ ) قال : شبير ، فقال صلى الله عليه وآله : ( لساني عربي ) ، قال سمه الحسين ، [ فسماه الحسين ] (11) ، (ثم عق عنه يوم سابعه) (12) بكبشين أملحين ، (وأعطى القابلة فخذ كبش) (13) وحلق رأسه وتصدق بوزن شعره ورقا ، وطلى رأسه بالخلوق ، ثم قال (14) صلى الله عليه واله ( [ يا أسماء ] (15) الدم فعل الجاهلية ) (16).

---------------------------
(1) ن : فقال.
(2) ليس في م 2.
(3) ليس في ن.
(4) ليس في ط وج والمستدرك.
(5) خ : قريب ، وفي ط ، ن ، ج والمستدرك وبعض النسخ : حديثة.
(6) ليس في ن.
(7) ط : لا أسبق.
(8) ط : العلي الاعلى يقرأ عليك السلام ، وفي ن والمستدرك : الجبار يقرئك السلام.
(9) ليس في ط ون.
(10) في بعض النسخ : سمه.
(11) ليس في ط ، وفي ن : فسماه.
(12) ن : ثم عق عنه النبي ، وفي ط : فلما كان يوم سابعه عق عنه النبي.
(13) محل هذه العبارة في بعض النسخ في آخر الرواية.
(14) في بعض النسخ : وقال ، وفي المستدرك : فقال.
(15) من ط.
(16) عنه مستدرك الوسائل : 2 / 621 باب 32 ح 7 ، وعنه البحار : 43 / 238 ح 4 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 25 ح 5.
ورواه في مقتل الخوارزمي : 1 / 87 بالاسناد رقم ( 32 ) ، وأخرجه عن عيون الاخبار في الوسائل : 15 / 138 ح 5 ، والبحار : 104 / 110 ح 18 ، وأورده في روضة الواعظين : 1 / 184 مرسلا ، وأخرجه ابن شهراشوب في المناقب : 4 / 25 عن الواعظ في شرف النبي ، والسمعاني في فضائل الصحابة. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 243 _

  (147) وبإسناده قال : حدثني أبي عن علي بن أبي طالب عليه السلام (1) : ( كلوا خل الخمر مما (2) فسد ، ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم ) (3).
  (148) وبإسناده قال : قال علي (4) عليه السلام : ( حباني (5) رسول الله بالورد بكلتا يديه ، فلما أدنيته إلى (6) أنفي قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( [ أما ] (7) أنه سيد (8) ريحان الجنة بعد الآس ) (9).
  (149) وبإسناده (قال : حدثني أبي [ عن ] (10) علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال صلى الله عليه وآله) (11) : ( عليكم باللحم فانه ينبت اللحم ، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه ) (12).

---------------------------
< وروى مثله الشيخ الطوسي في الامالي : 1 / 377 بإسناده عن علي بن الحسين عليه السلام ، عنه الوسائل : 15 / 142 ح 5 والبحار : 44 / 250 ح 1 ، وأخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 120 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 220 عن الرضا عليه السلام ، وأخرج مثله البدخشي في مفتاح النجا (مخطوط) ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 160 عنهما إحقاق الحق : 10 / 502.
(1) خ : علي بن أبي طالب عليه السلام قال.
(2) ط ، ن وج : ما.
(3) عنه مكارم الاخلاق : 194 بلفظ ( كلوا من خل الخمر ما فسد ، ولا تأكلوا ما أفسدتموه ).
ورواه في عيون الاخبار : 2 / 39 ذ ح 127 ، عنه الوسائل : 17 / 14 ح 24 ، والبحار : 66 / 524 ذ ح 2 وج 79 / 178 ذ ح 2.
(4) خ أبي.
(5) الحباء : العطية ، وفي ط : حياني ، من التحية ، وفي ن : جاء‌ني.
(6) ن : من.
(7) ليس في المستدرك.
(8) م 2 : فسيد.
(9) عنه المستدرك : 1 / 63 باب 77 ح 1 ، وفي البحار : 76 / 146 ح 1 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 39 ح 128 ، وأخرجه في الوسائل : 1 / 461 ح 2 عن العيون.
(10) ليس في ج.
(11) خ : إن علي بن أبي طالب قال ، وفي ط ون : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله ، وفي المستدرك : قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام.
(12) عنه مستدرك الوسائل : 3 / 105 باب 10 ح 5 ، وأخرجه في البحار : 66 / 58 ح 6 و 7 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 41 ح 129 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 14 ح 25 عن العيون. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 244 _

  (150) وبإسناده قال : قال [ رسول الله صلى الله عليه وآله ] : (1) ( عليكم بالعدس فإنه مبارك مقدس (2) [ وإنه ] (3) يرق القلب ، ويكثر الدمعة ، وإنه بارك فيه سبعون نبيا آخرهم (4) عيسى بن مريم ) (5).
  (151) وبإسناده قال (6) : ( ذكر اللحم والشحم (7) عند النبي صلى الله عليه وآله فقال : ( ليس منهما بضعة تقع في المعدة إلا انبتت مكانها شفاء ، وأخرجت (8) مكانها داء ) (9).

---------------------------
< وأورده المستغفري في طب النبي صلى الله عليه وآله ، عنه البحار : 62 / 293 ، ومستدرك الوسائل : 3 / 05 باب 10 ذ ح 3 مرسلا مثله.
ورواه البرقي في المحاسن : 2 / 465 ح 432 بإسناده عن الصادق عليه السلام ، ونحوه في الاحاديث 433 ـ 435 ، وعنه الوسائل : 17 / 25 ـ 26 ح 5 وح 1 وح 6 وح 7 ، والبحار : 66 / 66 ـ 67 ح 41 و 42 ـ 44 ، وج 84 / 151 ح 45 و 46.
ورواه الكليني في الكافي : 6 / 309 ح 1 ، عنه الوسائل : 16 / 514 باب 88 ح 1.
وروى نحوه في الدعائم : 2 / 109 ح 354 ، عنه البحار : 66 / 76 ح 73 ومستدرك الوسائل : 3 / 105 باب 10 ح 2 ، والقطب الراوندي في الدعوات : 153 ح 414 ، عنه البحار : 66 / 75 ح 71 ، ومستدرك الوسائل : 3 / 105 باب 10 ح 3 ، والطبرسي في مكارم الاخلاق : 236 ، عنه البحار : 104 / 122 ح 61 ، و (أخرجه أبونعيم في الطب عن علي بلفظ : من لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه).
(1) خ : عليه السلام.
(2) خ : ومقدس.
(3) ليس في ن ، وفي خ : فانه.
(4) خ : أحدهم.
(5) عنه مكارم الاخلاق : 191 ، ومستدرك الوسائل : 3 / 111 باب 49 ح 1 ، والبحار : 66 / 257 ح 1 وعن عيون الاخبار : 2 / 41 ح 136 ، ومكارم الاخلاق ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 15 ح 32 ، والبحار : 14 / 254 ح 48 عن العيون ، وأورده مرسلا القطب الراوندي في الدعوات : 148 ح 392.
وروى نحوه البرقي في المحاسن : 2 / 504 ح 638 ، عنه الوسائل : 17 / 100 ح 9 والبحار : 66 / 258 خ 5.
ورواه في دعائم الاسلام : 2 / 112 ح 370 ، عنه البحار : 66 / 259 ح 9 ومستدرك الوسائل : 3 / 111 باب 49 ح 2 ، وأخرجه الديلمي وأبونعيم عن واثلة بلفظ ( عليكم بالعدس فإنه مقدس على لسان سبعين نبيا ).
(6) ن : قال : قال : علي عليه السلام
(7) ن : الشحم واللحم.
(8) ن : خرجت ، م 2 : أخرجت من.
(9) عنه مكارم الاخلاق : 159. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 245 _

  (152) وبإسناده قال [ : حدثني أبي (عن) (1) علي بن أبي طالب عليه السلام قال ] (2) : ( كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أكل التمر يطرح النوى (3) على ظهر كفه ثم يقذف به ) (4).
  (153) وبإسناده (عن (5) علي عليه السلام قال (6) : ( جاء جبرئيل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله عليكم بالبرني (7) فإنه خير تموركم (8) يقرب من الله، ويباعد (9) من (10) النار ) (11).
  (154) وبإسناده [ قال : حدثني أبي [ عن ] (12) علي بن أبي طالب عليه السلام ] (13) قال : ( عليكم [ بالقرع ] (14) فإنه يزيد في الدماغ ) (15).

---------------------------
< وأخرجه في البحار : 66 / 58 ح 8 عن عيون الاخبار : 2 / 40 ح 130 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 15 ح 26 عن العيون.
(1) ليس في ط وج.
(2) ليس في خ ، وفي ن : قال علي بن أبي طالب عليه السلام.
(3) ن : نواه.
(4) عنه مكارم الاخلاق : 170 ، ومستدرك الوسائل : 3 / 12 باب 51 ح 2.
ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 40 ح 134 ، عنه الوسائل : 17 / 15 ح 30 ، والبحار : 66 / 125 ح 4.
ورواه الطبرسي في الآداب الدينية : 16 مرسلا عن النبي صلى الله عليه وآله.
(5) في المستدرك : قال ، وفي خ : فقال.
(6) خ : قال : جاء جبرئيل عليه السلام فقال.
(7) ن : بالتمر البرني.
(8) ن : تمركم.
(9) ن : يبعد.
(10) خ : عن.
(11) عنه المستدرك : 3 / 112 باب 53 ح 1.
رواه في عيون الاخبار : 2 / 40 ح 135 ، عنه الوسائل : 17 / 15 ح 31 ، والبحار : 66 / 126 ح 4 قطعة ، و (أخرجه أبونعيم بلفظ : قال : يا محمد خير تمركم البرني).
(12) ليس في ط وج.
(13) ليس في خ ، وفي ن : وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله.
(14) ليس في بعض النسخ.
(15) عنه البحار : 66 / 225 ح 3 وعن عيون الاخبار : 2 / 36 ح 86 وص 41 ح 137 ، وعن مكارم الاخلاق : 179 عن الصادق عليه السلام نحوه ، وأخرجه في مستدرك الوسائل : 3 / 120 باب 92 ح 3 عن الصحيفة ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 13 ح 13 ، وص 15 ح 33 عن العيون. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 246 _

  (155) وبإسناده قال : [ حدثني أبي الحسين بن علي عليهما السلام قال ] (1) : ( دعا رجل [ أمير المؤمنين ] (2) علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له : أجبتك (3) على أن تضمن لي ثلاث خصال ، قال : وما هي (4) يا أمير المؤمنين ؟ قال (5) : أن لا تدخل علي شيئا من خارج ، ولا تدخر عني (6) شيئا في البيت ، ولا تجحف بالعيال ، قال : ذلك لك ، فأجابه [ علي ] (7) ) (8).
  (156) وبإسناده قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : ( الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص ) (9).
  (157) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا علي لولاك لما عرف المؤمنون بعدي ) (10).

---------------------------
وأخرجه في البحار : 62 / 298 عن طب الائمة للمستغفري ، وأورده القطب الراوندي في الدعوات : 148 ح 391 مرسلا مثله ، (أخرجه الديلمي عن الحسن بن علي بزيادة ، وأخرجه الطبراني في الكبير عن واثلة بلفظ : عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ ، وعليكم بالعدس فإنه مبارك إلخ.)
(1) و (2) ليس في خ.
(3) ن : فقال له علي عليه السلام قد أجبتك ، خ : فقال له قد أجبتك.
(4) في بعض النسخ : وما هن.
(5) ط : قال على.
(6) خ ون : علي.
(7) ليس في ن.
(8) عنه البحار : 75 / 451 ح 4 ، وعن عيون الاخبار : 1 / 258 ح 16 وج 2 / 42 ح 138 مثله ، وأخرجه في الوسائل : 16 / 433 ح 3 وج 17 / 15 ح 34 ، والبحار : 27 / 255 ح 2 عن العيون.
ورواه الصدوق أيضا في كتاب الخصال : 188 ح 260 بالاسناد رقم ( 7 ) ، وأخرجه في مستدرك الوسائل : 3 / 85 باب 19 ح 1 عن دعائم الاسلام ـ ولم نجده فيه ـ ، وأورده الطبرسي في الآداب الدينية : 16 مرسلا ، عنه أمان الاخطار لابن طاووس : 48.
(9) عنه المستدرك : 1 / 57 باب 20 ح 2 ، وأخرجه في البحار : 76 / 89 ح 6 عنه وعن عيون الاخبار : 2 / 48 ح 186 ، وأخرجه في الوسائل : 1 / 393 ح 8 عن العيون ، وأخرجه في كنز العمال : 1 / 92 عن أبي نعيم.
(10) رواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 48 ح 187 ، عنه البحار : 40 / 26 ح 51.
ورواه المتقي الهندي في كنز العمال : 15 / 133 ح 392 بالاسناد رقم ( 60 ).
ورواه ابن المغازلي في المناقب : 70 ح 101 بالاسناد رقم ( 25 ) ، عنه الطرائف : 77 ح 103 ، وأخرجه الامرتسري في أرجح المطالب : 544 عن إبن عباس ، ثم قال : أخرجه ابن المغازلي.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 247 _

  (158) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا علي إنك أعطيت ثلاثا [ ما أعطيت مثلهن ] (1) قلت : فداك أبي وامي وما أعطيت ؟ قال صلى الله عليه وآله : ( أعطيت صهرا مثلي ، وأعطيت مثل زوجتك فاطمة ، وأعطيت مثل ولديك الحسن والحسين ) (2).
  (159) وبإسناده قال : [ قال رسول الله صلى الله عليه وآله ] (3) : ( يا علي ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة ) ، فقام [ إليه ] (4) رجل من الانصار (وقال فداك أبي وأمي ومن هم ؟ قال) (5) صلى الله عليه وآله : أنا على دابة [ الله ] (6) البراق وأخي صالح على ناقة الله تعالى التي عقرت ، وعمي حمزة على ناقتي العضباء ، وأخي علي على ناقة من نوق الجنة وبيده لواء الحمد ينادي : لا إله إلا الله محمد رسول الله ، فيقول الآدميون : ما هذا إلا ملك مقرب [ أو نبي مرسل أو حامل عرش ؟ ! فيجيبهم ملك من (تحت) (7) بطنان العرش : يا معشر الآدميين ليس (هذا) (8) ملك مقرب ] (9) ولا نبي مرسل ولا حامل عرش ، هذا علي بن أبي طالب ) (10).

---------------------------
(1) من ن ، وفي بعض النسخ : ( مثله ) بدل ( مثلهن ).
(2) عنه البحار : 39 / 89 ح 2 وعن عيون الاخبار : 2 / 48 ح 188.
ورواه الطوسي في الامالي : 1 / 354 بالاسناد رقم ( 19 ) ، عنه البحار المذكور ح 1.
ورواه الخوارزمي في المناقب : 209 بالاسناد المرقم ( 29 ) ، وفي المقتل : 1 / 109 بالاسناد رقم ( 31 ) ، والحمويني في فرائد السمطين : 1 / 142 ح 106 بالاسناد رقم ( 45 ) ، وأخرجه ابن شهراشوب في المناقب : 3 / 261 ، ومناقب الكاشي : 72 ـ على ما في إحقاق الحق : 4 / 444 ـ عن شرف النبي للخرگوشي ، وأورده في مقصد الراغب : 13 (مخطوط) ، والزرندي في نظم درر السمطين : 113 ، وابن حسنويه في درر بحر المناقب : 29 (مخطوط) ، عنه إحقاق الحق : 5 / 75 ، (وأورده في أسنى المطالب ، وقال : أخرجه أبوسعيد السمان في شرف النبوة).
(3) خ : إنه.
(4) ليس في ط.
(5) ن : فقال له يا رسول الله من هم ؟ فقال.
(6) من خ.
(7) و (8) ليس في ن.
(9) ليس في ج.
(10) عنه البحار : 7 / 235 ح 6 وعن عيون الاخبار : 2 / 48 ح 189 ، وعن أمالي الطوسي : 1 / 355 بالاسناد رقم ( 19 ) ، وأورده ابن شهراشوب في المناقب : 3 / 231 عن الرضا عليه السلام ، عنه البحار : 39 / 223 ح 1 قطعة منه ، والاربلي في كشف الغمة : 1 / 89 عن الرضا عليه السلام ، والخوارزمي في المناقب : 209 بالاسناد رقم ( 29 ) ، ورواه في ص 259 بإسناده إلى ابن عباس ، والحمويني في فرائد السمطين : 1 / 87 ح 56 بالاسناد رقم ( 48 ). >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 248 _

   (160) وبإسناده (قال : حدثني أبي [ عن ] (1) علي بن أبي طالب عليه السلام) (2) قال : ( الطاعون ميتة وحية (3) ) (4).
  (161) وبإسناده قال علي بن الحسين عليه السلام (5) : ( كأني بالقصور وقد شيدت (6) حول قبر الحسين (7) ، وكأني بالاسواق (8) قد (9) حفت حول قبره (10) [ فلا (11) تذهب الايام والليالي ] (12) حتى يسار (13) إليه من الآفاق وذلك عند انقطاع [ ملك ] (14) بني مروان ) (15).
  (162) وبإسناده (قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول) (16) : ( إني أخاف عليكم استخفافا بالدين (17) ، ومنع (18) الحكم ، وقطيعة الرحم ، وأن تتخذوا القرآن (من امة) (19) يقدمون أحدهم وليس بأفضلهم (20) في الدين ) (21).

---------------------------
< وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 15 / 133 ح 393 بالاسناد رقم ( 60 ).
ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام علي عليه السلام من تاريخ دمشق : 2 / 333 ح 837 بإسناده إلى ابن عباس ، والخطيب البغدادي في تاريخه : 11 / 112 بإسناده إلى الاصبغ بن نباتة ، عن ابن عباس في ترجمة عبدالجبار بن أحمد السمسار ، وفي ج : 13 / 122 بإسناده إلى عكرمة عن ابن عباس ، بإختلاف يسير.
(1) ليس في ط.
(2) خ : ان علي بن أبي طالب عليه السلام ، ن : قال علي بن أبي طالب عليه السلام.
(3) أي سريعة.
(4) عنه البحار : 6 / 121 ح 2 وعن عيون الاخبار : 2 / 42 ح 139.
(5) ن : قال علي بن أبي طالب عليه السلام.
(6) في بعض النسخ : شدت.
(7) خ : الحسين بن علي ، ج : حول الحسين.
(8) خ : في الاسواق.
(9) ط ون : وقد.
(10) في بعض النسخ : قبر الحسين.
(11) ج : فما.
(12) ليس في بعض النسخ.
(13) م 2 : يشار.
(14) ليس في ن.
(15) عنه البحار : 101 / 114 ح 36 ، ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 48 ح 190 وفيه (وكأني بالحامل (في البحار : المحامل) تخرج من الكوفة إلى قبر الحسين ولا تذهب الليالي والايام ... ) ، عنه البحار : 41 / 287 ح 9.
(16) خ : إن النبي عليه السلام قال.
(17) خ : بالدم.
(18) خ : وبيع.
(19) ن : مزامير.
(20) ن : بأفضلكم ، وفي عيون الاخبار : وتقدمون أحدكم وليس بأفضلكم في الدين.
(21) عنه مستدرك الوسائل : 2 / 104 باب 129 ح 1. >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 249 _

  (163) وبإسناده (قال : حدثني) (1) علي بن أبي طالب عليه السلام [ قال ] (2) : ( ومن بدأ بالملح أذهب الله عنه سبعين داء أولها (3) الجذام ) (4).
  (164) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا علي عليك بالزيت كله وادهن به فإن (5) من أكله وادهن به لم يقربه الشيطان (6) أربعين يوما (7) ) (8).
  (165) وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( عليكم (9) بالملح فإنه شفاء من سبعين داء منها (10) الجذام والبرص والجنون ) (11).

---------------------------
< وعنه البحار : 74 / 92 ح 17 وعن عيون الاخبار : 2 / 42 ح 140.
وأخرجه عن العيون في الوسائل : 12 / 228 ح 18 ، والبحار : 22 / 452 ح 8 ، وج 72 / 227 ح 8 وج 79 / 243 ح 15 ، وج 88 / 72 ح 22 ، وج 92 / 194 ح 8.
(1) خ : أن.
(2) ليس في المستدرك.
(3) خ : اوله.
(4) عنه البحار : 66 / 397 ح 15 والمستدرك : 3 / 99 باب 84 ح 3 وعن عيون الاخبار : 2 / 42 ح 44 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 16 ح 37 عن العيون.
(5) ج والمستدرك : فإنه.
(6) ن : شيطان.
(7) خ : فإنه شفاء من أربعين داء منها الجذام والبرص والجنون.
(8) عنه المستدرك : 1 / 64 ح 24 وج 3 / 109 باب 36 ح 1 ، وعنه البحار : 66 / 179 ح 1 وعن عيون الاخبار : 2 / 41 ح 141 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 15 ح 35 عن العيون.
ورواه في المحاسن : 2 / 485 ح 532 ، عنه الوسائل : 17 / 71 ح 4 ، وأورده الطبرسي في مكارم الاخلاق : 194 ، عنه البحار : 66 / 183 ح 18 وعن المحاسن.
(9) في المستدرك : لعلي عليه السلام : عليك.
(10) في المستدرك : أدناها.
(11) عنه المستدرك : 3 / 108 باب 31 ح 3 ، وعنه البحار : 66 / 397 ح 14 وعن عيون الاخبار : 2 / 41 ح 142 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 16 ح 36 عن العيون ، وأورده في دعوات الراوندي : 145 ح 377 عن النبي صلى الله عليه وآله.
وروى نحوه في المحاسن : 2 / 593 ح 108 ، والكافي : 6 / 326 ح 2 بإسنادهما إلى هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام ، عنهما الوسائل : 16 / 519 ح 1 ، وأخرجه في البحار : 66 / 398 ح 18 عن المحاسن.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 250 _

  (166) وبإسناده قال : ( كان علي عليه السلام يأكل البطيخ بالسكر ) (1).
  (167) وبإسناده قال : ( إن النبي صلى الله عليه وآله اتي ببطيخ ورطب فأكل منهما وقال : هذان الاطيبان ) (2).
  (168) وبإسناده قال : قال جعفر بن محمد عليهما السلام : ( السبت لنا ، والاحد لشيعتنا والاثنين لبني أمية ، والثلاثاء لشيعتهم ، والاربعاء لبني العباس ، والخميس لشيعتهم ، والجمعة لله عزوجل ، وليس فيه سفر ، قال عزوجل : (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله) (3) يعني [ سفر ] (4) يوم السبت ) (5).
  (169) وبإسناده قال : حدثني أبي موسى بن جعفر قال : ( كان [ على ] (6) خاتم محمد بن علي عليهما السلام : ظني بالله حسن ، وبالنبي المؤتمن ، وبالوصي ذي المنن ، وبالحسين (7) وبالحسن ) (8).
  (170) وبإسناده قال : حدثني [ أبي ، عن ] (9) علي بن الحسين عليه السلام ( أنه سمي حسنا يوم سابعه ، واشتق من اسم حسن حسين (10) ، وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحمل ) (11).

---------------------------
(1) عنه البحار : 66 / 196 ح 16.
(2) عنه المستدرك : 3 / 117 باب 77 ح 2 ، وعنه البحار : 66 / 195 ح 11 وعن عيون الاخبار : 2 / 41 ح 143 ، وأخرجه في الوسائل : 17 / 16 ح 38 والبحار : 66 / 126 عن عيون الاخبار ، (أخرجه أبوداود ، وابن ماجة ، والبيهقي في السنن ، وابن عدي في الكامل [ بلفظ ] : كان يأكل البطيخ بالرطب ويقول : يكسر حر هذا برد هذا).
(3) الجمعة : 10.
(4) ليس في ط ، ن وج.
(5) عنه مستدرك الوسائل : 2 / 23 باب 5 ح 1 ، وعنه أيضا البحار : 59 / 27 ح 11 وعن عيون الاخبار : 2 / 42 ح 146 ، وأخرجه في الوسائل : 8 / 258 ح 2 ، والبحار : 89 / 347 ح 20 عن العيون.
(6) ليس في ن.
(7) ن : بالخيرين الحسين.
(8) رواه في عيون الاخبار : 2 / 27 ح 15 ، عنه الوسائل : 3 / 411 ح 7 ، والبحار : 46 / 221 ح 4 ، وأخرجه الاربلي في كشف الغمة : 2 / 119 عن تفسير الثعلبي.
(9) ليس في ط وج ، وفي ن : أبي.
(10) خ وط : حسينا ، وفي ن : الحسن والحسين.
(11) عنه الوسائل : 15 / 140 ح 6 والبحار : 43 / 240 ح 5 وعن عيون الاخبار : 2 / 41 ح 145 ، وأخرجه في البحار : 104 / 127 ح 3 عن العيون.
رواه الخوارزمي في مقتله : 1 / 88 بالاسناد رقم ( 32 ).

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 251 _

  (171) وبإسناده قال : حدثني أبي ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال : ( دعا (1) أبي بدهن [ فادهن ] (2) فقال : ادهن ، قلت : ادهنت (3) ، قال : إنه البنفسج ، قلت : وما فضل البنفسج ؟ قال : حدثني أبي ، عن أبيه (4) الحسين بن علي [ عليهما السلام ، عن أبيه علي ] (5) بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( فضل البنفسج على [ سائر ] (6) الادهان كفضل الاسلام على سائر الاديان ) (7).
  (172) وبإسناده قال : حدثني [ أبي ، عن ] (8) علي بن الحسين ، عن أبيه قال : قال علي عليه السلام ( (لادين لمن دان) (9) لمخلوق في معصية الخالق ) (10).
  (173) وبإسناده قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : ( كلوا الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة ) (11).

---------------------------
(1) في المستدرك : دعاني.
(2) ليس في خ ، وفي خ ل المستدرك : ليدهن.
(3) خ ل المستدرك : قد ادهنت.
(4) كذا موافقا لما في العيون ، وهو الصحيح ، وفي سائر النسخ المعتمدة اضيف : عن جده.
(5) ليس في المستدرك.
(6) من المستدرك.
(7) عنه مستدرك الوسائل : 1 / 62 باب 71 ح 4 ، ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 43 ح 148 عنه الوسائل : 1 / 455 ح 11 ، وأورد مثله القطب الراوندي في الدعوات : 156 ح 426 مرسلا ، و (أخرجه الطبراني في الكبير بلفظه).
(8) ليس في ط وج.
(9) ن : لاطاعة.
(10) عنه البحار : 73 / 393 ح 6 ، وعن عيون الاخبار : 2 / 42 ح 149 ، وأخرجه في الوسائل : 11 / 422 ح 8 عن العيون.
(11) عنه المستدرك : 3 / 115 باب 65 ح 2.
ورواه في المحاسن : 2 / 543 ح 842 ، والكافي : 6 / 354 ح 13 بإسنادهما عن ابن القداح عن أبي عبدالله عليه السلام ، عنهما الوسائل : 17 / 122 ح 2 وص 123 ح 5 ، وأخرجه في البحار : 66 / 160 ح 30 عن المحاسن.
ورواه في المحاسن : 2 / 542 ح 839 عن النوفلي بإسنادهما إلى علي عليه السلام عنه الوسائل : 17 / 122 ح 3 ، وفي عيون الاخبار : 2 / 42 ح 150 عنه الوسائل : 17 / 16 ح 39 ، والبحار : 66 / 154 ح 1. >