11 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( للعلم (1) خزائن ومفتاحها (2) السؤال ، فاسألوا يرحمكم الله ، فإنه يؤجر فيه أربعة : السائل ، والمعلم ، والمستمع ، والمحب له (3) ) (4).
12 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( لاتزال أمتي بخير ما تحابوا (5) ، وأدوا
---------------------------
< ورواه ، ابن الشيخ الطوسي في أماليه : 1 / 295 بإسناده إلى علي الهادي ، عن آبائه عليهم السلام عنه الوسائل : 4 / 1015 ح 10 وعن العيون ، وفي ص 1116 ح 10 عن الامالي ، ورواه قطب الدين الراوندي في الدعوات : 27 ح 47 عن الشيخ أبي جعفر النيسابوري عن ابن الشيخ الطوسي ، عنه البحار : 86 / 218 ح 34 وج 93 / 347 ح 14 والمستدرك : 1 / 355 ح 8 ، وروى نحوه البرقي في المحاسن : 1 / 50 ح 72 بإسناده إلى علي بن جعفر ، عن أخيه ، عن أبيه ، عنه الوسائل : 4 / 1016 ح 12 والبحار : 85 / 322 ح 10 ، وأورده الطبرسي في مشكاة الانوار : 112 ، وابن فهد الحلي في عدة الداعي : 58 عنه الوسائل : 4 / 1015 ح 9 ، وابن ورام في تنبيه الخواطر : 2 / 76 و 168 ، والديلمي في أعلام الدين : 125 (مخطوط) وابن حجر في لسان الميزان : 2 / 417 ، (أخرجه الديلمي بلفظه عن علي ، وأخرجه الطبراني في اكبر معاجمه عن العرباض بلفظ ( من صلى فريضة فله دعوة مستجابة ، ومن ختم القرآن فله دعوة مستجابة ).
(1) في إحدى النسخ والبحار : العلم ، وفي بعض النسخ : إن هذا العلم.
(2) في إحدى النسخ والبحار : ومفتاحه ، وفي ن وخ : ومفاتيحه ، وفي البحار : 10 : ومفاتحه.
(3) في بعض النسخ والبحار : والمحب لهم ، وفي ج : والمجيب له.
(4) عنه البحار : 1 / 197 ح 3 ، والعوالم : 3 / 219 ح 9 وعن العيون : 2 / 28 ح 23.
وأخرجه في البحار : 10 / 368 ح 12 بالسند المرقم ( 41) ، ورواه الصدوق في الخصال : 1 / 244 ح 101 بإسناده إلى السكوني ، عن الصادق ، عن أبيه عليهما السلام عنه البحار : 1 / 196 ح 1 وعن كنز الكراجكي : 239 ، وأخرجه العوالم : 3 / 217 ح 1 عن الكنز وفي ص 219 ح 5 عن الخصال ، وأورد صدره في منية المريد : 71 عن الصادق ، عنه البحار : 1 / 198 ح 7 ، والعوالم : 3 / 219 ح 7 ، وأخرجه الرافعي في التدوين : 3 / 3 ، وابن حجر في لسان الميزان : 2 / 417 ، و (أخرجه أبونعيم في الحلية والعسكري عن علي بلفظ : العلم خزائن ، إلى آخره إلا أنه لم يقل خزائن الله ، وأخرجه البزار والطبراني في الاوسط عن أبي بكر ، قال المناوي : وهو في معاجم الطبراني الثلاثة).
(5) أضاف في العيون : وتهادوا.
صحيفة الإمام الرضا عليه السلام
_ 86 _
الامانة ، واجتنبوا الحرام ، وأقرؤوا
(1) الضيف ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا
(2) الزكاة فإذا
(3) لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين
(4) )
(5).
13 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( ليس منا من غش مسلما
(6) أو ضره
(7) أو ماكره
(8) )
(9).
14 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن الله ليبغض من يدخل عليه في بيته فلا يقاتل
(10) )
(11).
---------------------------
(1) في بعض النسخ والعيون : ووقروا ، وفي أخرى : وقرؤوا ، وفي ط و ج والبحار والمستدرك : وقروا.
(2) في بعض النسخ وط وج : وأدوا.
(3) ن : فإن.
(4) ن : بالسنين والقحط ، والسنين جمع السنة وهي الجدب ، يقال : أخذتهم السنة ، إذا أجدبوا وأقحطوا.
(5) عنه البحار : 69 / 394 ح 76 والمستدرك : 3 / باب 33 ح 9 ، ورواه الصدوق في عيون الاخبار : 2 / 29 ح 25 ، عنه الوسائل : 11 / 202 ح 8 وفي ج 16 / 459 ح 5 عنه وعن أمالي الطوسي : 2 / 260 ، وفي البحار : 71 / 206 ح 11 و ج 73 / 352 ح 52 و ج 74 / 392 ح 10 و ج 75 / 115 ح 7 و ج 82 / 207 ح 14 و ج 96 / 14 ح 23 عن العيون ، وأخرجه في الحديث 24 من البحار الاخير والوسائل : 6 / 13 ح 9 عن ثواب الاعمال : 300 ح 1.
(6) خ : مؤمنا.
(7) خ : أوغره (8) المكر : الخداع.
(9) عنه البحار : 75 / 285 ح 5 وعن عيون الاخبار : 2 / 29 ح 26 ، وعنه المستدرك : 2 / 99 ح 9 وص 455 ح 1 وأخرجه في الوسائل : 12 / 211 ح 12 عن العيون ، وأخرجه المجلسى في البحار : 10 / 367 ح 4 بالاسناد رقم ( 41 ) ، (أخرجه الرافعي عن علي عليه السلام بلفظه ، وأخرجه أحمد وأبوداود وابن ماجة والحاكم عن أبي هريرة بلفظ : ليس منا من غش ، وفي رواية : من غشنا فليس منا).
(10) خ : إن الله ليبغض من الرجل يدخل عليه في بيته فلا يقتل ، وفي ن : إن الله يبغض الرجل يدخل عليه الرجل في بيته فلا يقابله ، وعلق القاضي محمد بن أحمد بن مشحم في هامش ن : (في هذا الحديث في بعض النسخ غلط في لفظه ، وقد صحح على ماهنا ، والمعنى ظاهر ، أي فلا يقابل الرجل المدخول إليه الداخل باللطف وحسن الاخلاق).
(11) عنه البحار : 79 / 196 ح 8 وعن عيون الاخبار : 2 / 28 ح 24.
صحيفة الإمام الرضا عليه السلام
_ 87 _
15 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( قال الله تبارك وتعالى : يا ابن آدم لا يغرنك