وسأله عن أول من لبس النعلين ؟ فقال : إبراهيم ، وسأله عن أكرم الناس نسبا ؟ فقال : صديق الله يوسف بن يعقوب إسرائيل الله بن إسحاق ذبيح الله بن إبراهيم خليل الله صلوات الله عليهم ، وسأله عن ستة من الانبياء لهم اسمان ؟ فقال : يوشع بن نون وهو ذو الكفل ، ويعقوب وهو إسرائيل (1) ، والخضر وهو حلقيا (2) ، ويونس وهو ذو النون ، وعيسى وهو المسيح ، ومحمد وهو أحمد صلى الله عليه وآله وسأله عن شئ يتنفس ليس له لحم ولا دم ؟ فقال له : ذاك الصبح إذا تنفس ، وسأله عن خمسة من الانبياء تكلموا بالعربية ؟ فقال عليه السلام : هود وشعيب وصالح وإسماعيل ومحمد صلى الله عليه وآله ، ثم جلس ، وقام رجل آخر سأله (3) وتعنته ، فقال : يا أمير المؤمنين أخبرنا عن قول الله عزوجل : ( يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه لكل امرء يومئذ شأن يغنيه ) (4) من هم ؟ فقال عليه السلام : قابيل يفر من هابيل ، والذي يفر من أمه موسى (5) ، والذي يفر من أبيه إبراهيم يعني الاب المربي لا الوالد ، والذي يفر من صاحبته لوط ، والذي يفر من ابنه نوح يفر من ابنه كنعان .
  وسأله عن أول من مات فجأة ؟ فقال عليه السلام : داود مات على منبره يوم الاربعاء (6) ، وسأله عن أربعة لا يشبعن من أربع ؟ فقال : الارض من المطر ، والانثى من الذكر ، والعين من النظر ، والعالم من العلم ، وسأله عن أول من وضع سكة الدنانير والدراهم ؟ فقال : نمرود بن كنعان بعد نوح عليه السلام ، وسأله عن أول من عمل عمل قوم لوط ؟ فقال عليه السلام : إبليس ، لانه أمكن (7) من نفسه.

---------------------------
(1) خ : إسرائيل الله.
(2) خ ل : حليقا ـ تاليا ـ حليقا ـ جعليا ـ خليقاء.
(3) خ : فسأله.
(4) عبس : 34 ـ 37.
(5) قال الشيخ الصدوق قدس سره في كتاب الخصال : 318 ذ ح 102 : إنما يفر موسى من إمه خشية أن يكون قد قصر فيما وجب عليه من حقها ، وإبراهيم إنما يفر من الاب المربي المشرك ، لا من الاب الوالد وهو تارخ.
(6) خ : يوم الجمعة.
(7) خ ل : مكن.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 284 _

  وسأله عن معنى هدير الحمام الراعبية ؟ فقال : تدعو على أهل المعازف والقيان (1) والمزامير والعيدان ، وسأله عن كنية البراق ؟ فقال عليه السلام : يكنى أبا هلال (2) ، وسأله لم سمي تبع الملك تبعا ؟ فقال عليه السلام : لانه كان غلاما كاتبا ، وكان يكتب للملك الذي قبله ، وكان إذا كتب كتب باسم الله الذي خلق صبحا (3) وريحا ، فقال الملك : اكتب وابدأ باسم ملك الرعد ، فقال ، لا أبدأ إلا باسم إلهي ، ثم اعطف على حاجتك ، فشكر الله عزوجل له ذلك ، فأعطاه ملك ذلك الملك ، فتابعه الناس على ذلك ، فسمي تبعا ، وسأله ما بال الماعز مرفوعة (4) الذنب بادية الحياء والعورة ؟ فقال عليه السلام : لان الماعز عصت نوحا عليه السلام لما أدخلها السفينة ، فدفعها ، فكسر ذنبها ، والنعجة مستورة الحياء والعورة ، لان النعجة بادرت بالدخول إلى السفينة ، فمسح نوح عليه السلام يده على حياها وذنبها فاستترت (5) بالالية ، وسأله عن كلام أهل الجنة ؟ فقال كلام أهل الجنة بالعربية ، وسأله عن كلام أهل النار ؟ فقال بالمجوسية ، وسأله عن النوم على كم وجه هو ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام : النوم على أربعة أصناف : الانبياء تنام على أقفيتها مستلقية وأعينها لا تنام متوقعة لوحي ربها عزوجل ، والمؤمن ينام على يمينه مستقبل القبلة والملوك وأبناؤها تنام على شمالها ليستمرؤوا ما يأكلون ، وإبليس وأخواته وكل مجنون وذو عاهة ينامون على وجوههم منبطحين (6) ، ثم جلس ، وقام إليه رجل آخر ، فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن يوم الاربعاء وتطيرنا منه وثقله وأي أربعاء هو ؟ فقال عليه السلام : آخر أربعاء في الشهور ، وهو المحاق ، وفيه قتل قابيل هابيل أخاه ويوم الاربعاء ألقى إبراهيم عليه السلام في النار ويوم الاربعاء وضعوه في المنجنيق

---------------------------
(1) خ ل : القين.
(2) خ : أبا هزال.
(3) خ : صيحا.
(4) خ ل : معرقبة ـ مفرقعة ، وفي بعض النسخ : ( الماعزة ) بدل ( الماعز ).
(5) خ ل : واستترت.
(6) خ ل : على وجهه منبطحا ، بطحه كمنعه ألقاه على وجهه فانبطح.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 285 _

  ويوم الاربعاء غرق الله فرعون (1) ويوم الاربعاء جعل الله عزوجل قرية لوط عاليها سافلها (2) ويوم الاربعاء أرسل الله عزوجل الريح على قوم عاد ويوم الاربعاء أصبحت كالصريم ويوم الاربعاء سلط الله عزوجل على نمرود البقة ويوم الاربعاء طلب فرعون موسى عليه السلام ليقتله ويوم الاربعاء خر عليهم السقف من فوقهم ويوم الاربعاء أمر فرعون بذبح الغلمان ويوم الاربعاء خرب بيت المقدس ويوم الاربعاء أحرق مسجد سليمان بن داود بإصطخر من كورة فارس ويوم الاربعاء قتل يحيى بن زكريا ويوم الاربعاء أظل قوم فرعون أول العذاب ويوم الاربعاء خسف الله عزوجل بقارون ويوم الاربعاء ابتلي أيوب عليه السلام بذهاب أهله وولده وماله (3) ويوم الاربعاء ادخل يوسف عليه السلام السجن ويوم الاربعاء قال الله عزوجل : ( إنا دمرناهم وقومهم أجمعين ) (4) ويوم الاربعاء أخذتهم الصيحة ويوم الاربعاء عقروا الناقة (5) ويوم الاربعاء امطرت عليهم حجارة من سجيل ويوم الاربعاء شج النبي صلى الله عليه وآله وكسرت رباعيته ويوم الاربعاء أخذت العمالقة (6) التابوت وسأله عن الايام وما يجوز فيها من العمل ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام : يوم السبت يوم مكر وخديعة ، ويوم الاحد يوم غرس وبناء ، ويوم

---------------------------
(1) خ : قوم فرعون.
(2) في البحار : يوم الاربعاء جعل الله عاليها سافلها.
(3) في البحار : بذهاب ماله وولده.
(4) النمل: 51.
(5) خ ل : عقرت الناقة.
(6) في البحار : العماليق.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 286 _

  الاثنين يوم حرب ودم (1) ، ويوم الثلاثاء يوم سفر وطلب (2) ، ويوم الاربعاء يوم شوم يتطير فيه الناس ، ويوم الخميس يوم الدخول على الامراء وقضاء الحوائج ، ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح (3).
  31 ـ وبإسناده عن الحسين بن علي عليهما السلام أنه قال : ( من سره أن ينسأ في أجله ، ويزداد في رزقه ، فليصل رحمه ) (4).
  32 ـ وبإسناده قال : سمعت الرضا علي بن موسى عليهما السلام يقول : ( من استفاد أخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة ) (5).

---------------------------
(1) في البحار : يوم الاثنين يوم سفر وطلب.
(2) في البحار : ويوم الثلاثاء يوم حرب ودم.
(3) رواه الشيخ الصدوق في العيون : 1 / 240 ح 1 ، وروى بعض فقراته في علل الشرائع : 493 باب 244 ح 1 ، وص 294 باب 245 ح 1 ، وص 494 باب 246 ح 1 ، وص 554 باب 342 ح 1 وص 593 ح 44 ، وفي الخصال : 1 / 318 ح 102 ، وص 319 ح 103 ، وص 208 ح 30 ، وص 221 ح 48 وص 262 ح 140 ، وص 322 ح 7 و 8 ، وص 344 ح 11 ، وص 384 ح 62 ، وص 388 ح 78 ، جميعا بالاسناد رقم ( 5 ) ، وأخرجه بتمامه في البحار : 10 / 75 ح 1 عن العيون والعلل ، وأخرج فقرات مختلفة من الحديث في معظم مجلدات البحار.
(4) من عيون الاخبار : 2 / 43 ح 157 بالاسناد رقم ( 2 ) ، عنه البحار : 74 / 91 ح 15 ، وروى نحوه في الخصال : 32 ح 112 بإسناده عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله عنه البحار : 74 / 89 ح 5.
وأورده في مشكاة الانوار : 166 ، وروضة الواعظين : 453 عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، وروى نحوه في صحيح مسلم : 4 / 1982 ح 20 و 21 ، وسنن البيهقي : 7 / 27 ، وسنن أبي داود : 1 / 393 بإسنادهم عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
ورواه في صحيح البخاري : 8 / 6 بإسناده عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
(5) رواه المفيد في أماليه : 316 ح 8 بالاسناد رقم ( 11 ).
ورواه الطوسي في أماليه : 82 بالاسناد رقم ( 16 ) ، عنهما البحار : 74 / 76 ح 4.
ورواه الصدوق في ثواب الاعمال : 182 ح 1 بإسناده إلى محمد بن زيد ، عن الرضا عليه السلام عنه الوسائل : 8 / 407 ح 1 ، والبحار : 74 / 276 ح 5 ، وأخرجه في ص 278 ضمن ح 14 عن عدة الداعي : 176 ، وأورده الاربلي في كشف الغمة : 2 / 346 من أحاديث رواها الجواد ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 287 _

  33 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : قال الله عزوجل : ( يابن (1) آدم كلكم ضال إلا من هديت ، وكلكم عائل إلا من أغنيت ، وكلكم هالك إلا من أنجيت ، فاسألوني أكفكم وأهدكم سبيل رشدكم ، فإن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلا الفاقة ، ولو أغنيته لافسده ذلك ، وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الصحة ، ولو أمرضته لافسده ذلك ، [ وإن من عبادي من لا يصلحه إلا المرض ، ولو أصححت جسمه لافسده ذلك ] (2) ، وإن من عبادي لمن يجتهد في عبادتي وقيام الليل لي ، فألقي عليه النعاس نظرا مني له فيرقد حتى يصبح ويقوم حين يقوم وهو ماقت لنفسه ، زار عليها ، ولو خليت بينه وبين ما يريد لدخله العجب بعمله ثم كان هلاكه في عجبه ورضاه من نفسه ، فيظن أنه قد فاق العابدين ، وجاز باجتهاده حد المقصرين فيتباعد بذلك مني ، وهو يظن أنه يتقرب إلي ، [ ألا ] (3) فلا يتكل العاملون على أعمالهم وإن حسنت ، ولا ييأس المذنبون من مغفرتي لذنوبهم وإن كثرت ، لكن برحمتي ألا فليثقوا ولفضلي فليرجوا ، وإلى حسن نظري فليطمئنوا ، وذلك أني ادبر عبادي بما يصلحهم ، وأنا بهم لطيف خبير ) (4).
  34 ـ وبإسناده قال : حدثني أبي الحسين بن علي عليهما السلام قال : سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول : ( الملوك حكام على الناس والعلم حاكم عليهم ، وحسبك من العلم أن تخشى الله ، وحسبك من الجهل أن تعجب بعلمك ) (5) .
  35 ـ وبإسناده قال : سمعت الرضا علي بن موسى عليهما السلام يقول : ( ما استودع الله عقلا إلا استنقذه به يوما ) (6).

---------------------------
(1) في البحار : بني.
(2) ليس في البحار.
(3) من البحار.
(4) رواه الشيخ الطوسي في أماليه : 1 / 168 ح 30 بالاسناد رقم ( 16 ) ، عنه البحار : 71 / 140 ح 31 ، ورواه الكليني في الكافي : 2 / 60 ح 4 بإسناده إلى أبي عبيدة الحذاء ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، عنه البحار : 72 / 327 ح 12.
(5) رواه الشيخ الطوسي في أماليه : 55 بالاسناد رقم ( 16 ) ، عنه الوسائل : 1 / 79 ح 25 ، والبحار : 2 / 48 ح 7.
(6) رواه الشيخ الطوسي في أماليه : 55 بالاسناد رقم ( 16 ) ، عنه البحار : 1 / 88 ح 12 ، والعوالم : 2 / 24 ح 57 وص 37 ح 2 ، وأورده في نهج البلاغة : 548 ح 407 ، عنه العوالم : 2 / 37 ح 1.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 288 _

  36 ـ وبإسناده قال : حدثني أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله ، إذا أتاه أمر يسره قال : ( الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ) ، وإذا أتاه أمر يكرهه قال : ( الحمد لله على كل حال ) (1).
  37 ـ وبإسناده قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : ( من قال في كل يوم مائة مرة ) لا إله إلا الله الملك الحق المبين ( استجلب به الغنى ، واستدفع به الفقر ، وسد عنه باب النار ، واستفتح به باب الجنة (2).
  38 ـ وبإسناده عن أبيه جعفر بن محمد عليهما السلام ، قال : أوحى الله عزوجل إلى داود عليه السلام : ( إن العبد من عبادي يأتي بالحسنة فادخله الجنة ) ، قال : وما تلك الحسنة ؟ قال : ( يفرج عن المرء (3) كربته ولو بتمرة ) ، فقال : حق على من (4) عرفك ألا ينقطع (5) رجاؤه منك ) (6).

---------------------------
(1) رواه الشيخ الطوسي في أماليه : 49 بالاسناد رقم ( 16 ) ، عنه البحار : 71 / 46 ح 56
(2) رواه الطوسي في أماليه : 1 / 285 بالاسناد رقم ( 18 ) ، عنه البحار : 87 / 8 ح 13 وج 3 / 206 ح 6 وج 95 / 293 ح 2 ، والمستدرك : 1 / 396 باب 40 ح 1.
ورواه الصدوق في ثواب الاعمال : 22 ح 1 عن الصادق عليه السلام نحوه ، عنه الوسائل : 4 / 1233 ح 15 والبحار : 87 / 8 ذ ح 13 وج 93 / 207 ح 7 ، وأورده في دعوات الراوندي : 117 ح 271 ، عنه البحار : 87 / 8 ذ ح 13 ، وفي جامع الاخبار : 60 عن الصادق عليه السلام نحوه.
(3) خ : المكروب.
(4) خ : لمن.
(5) خ : يقطع.
(6) رواه ابن زهرة في الاربعين بطريقين بالاسناد رقم ( 31 ).
وروى مثله باختلاف العبارات بإسنادهم عن أبي عبدالله عليه السلام : الكليني في الكافي : 2 / 189 ح 5 ، عنه الوسائل : 11 / 570 ح 7 ، والبحار : 74 / 289 ح 18 ، والصدوق في عيون الاخبار : 1 / 313 ح 84 ومعاني الاخبار : 374 ح 1 ، وثواب الاعمال : 163 ح 1 والامالي : 483 ح 3 وأخرجه في الوسائل : 11 / 588 ح 9 والبحار : 14 / 35 ح 6 عن العيون والمعاني ، وفي ج 74 / 283 ح 1 عن الثواب والامالي ، وفي ج 75 / 19 ح 10 عن المعاني ، وفي ج 14 / 34 ح 5 عن الامالي وقصص الانبياء : 166 ح 1 (مخطوط). >

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 289 _

  39 ـ وبإسناده عن أسماء (1) قالت : ( قبلت ـ أي ولدت ـ فاطمة بالحسن فلم أر لها دما ، فقلت : يا رسول الله إني لم أر لها دما في حيض ، ولا في نفاس ؟ ! فقال صلى الله عليه وآله : أما علمت أن ابنتي طاهرة مطهرة لا يرى لها دم في طمث ولا ولادة ) (2).
  40 ـ وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( اجعلوا لبيوتكم نصيبا من القرآن ، فإن البيت إذا قرئ فيه القرآن آنس على أهله ، وكثر خيره ، وكان ساكنيه مؤمنوا الجن ، والبيت الذي لم يقرأ فيه القرآن وحش على أهله ، وقل خيره ، وكان ساكنيه كفرة الجن ) (3).

---------------------------
< ورواه الحميري في قرب الاسناد : 56 ، عنه البحار : 14 / 35 ح 7 ، وج 75 / 19 ح 11.
ورواه الحسين بن سعيد في كتاب المؤمن : 56 ح 143 ، وأورد مثله مرسلا في أعلام الدين : 272 ، وعدة الداعي : 181.
(1) تقدمت الاشارة حول حضور أسماء ولادة الحسنين عليهما السلام في الحديث ( 146 ) فراجع.
(2) أخرجه محب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 44 عن الرضا عليه السلام ، والظاهر أنه نقله من مسنده عليه السلام كما هو ديدنه ، وأورد مثله عن أسماء بنت عميس الامرتسري في أرجح المطالب : 247 ، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل : 78 عنهما إحقاق : 10 / 311 وص 312 ، وتوفيق أبوعلم في أهل البيت : 121 عنه إحقاق : 19 / 6 وابن عساكر في التاريخ الكبير : 1 / 391 ، والعلامة أبوالتيسير في العدل الشاهد : في تحقيق المشاهد ، عنه إحقاق : 10 / 311 ، والرافعي في التدوين : 2 / 128 عن ام سلمة بطريقين ، وأورد نحوه عن أسماء بنت عميس ، العلامة الصفوري في نزهة المجالس : 2 / 227 ، والبدخشي في مفتاح النجا : 107 (مخطوط) بزيادة ، وأبوالفرج الاصفهاني في الحلل الفاخرة ، عنهم إحقاق : 10 / 311 وص 312 ، ورواه ابن المغازلي في المناقب : 369 ح 416 بإسناده إلى زينب بنت علي عن أسماء ، وأخرجه ابن حجر في لسان الميزان : 3 / 238 في ترجمة العباس بن بكار الضبي ، والحديث من زيادات م 2.
(3) الحديث من زيادات م 2 ، أورد نحوه في عدة الداعي : 269 عن الرضا عليه السلام ، عنه ا لوسائل : 4 / 850 ح 4 ، والبحار : 92 / 00.

صحيفة الإمام الرضا عليه السلام _ 290 _

  تم الكتاب بحمد الله والحمد لله أولا وأخيرا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.