والرابع من الأعلام في التراث السني هو المبارك مجد الدين ابن الأثير ( ت 606 هـ ) فقد ذكر الخطبة في كتابه ( منال الطالب في شرح طوال الغرائب ) (2) كما أشار إليها في النهاية في غريب الحديث (3) ، فقال : في حديث فاطمة ( أنّها خرجت في لمّة من نسائها تتوطأ ذيلها إلى أبي بكر فعاتبته ) أي في جماعة من نسائها . والخامس محمد بن عمران المرزباني رواها باسناده إلى عروة بن الزبير عن عائشة كما في شرح النهج (4) ، كما رواها المرزباني أيضاً باسناده إلى زيد بن علي بن الحسين ( عليه السلام ) عن آبائه (5) . السادس وأخيراً من المعاصرين عمر رضا كحالة في كتابه أعلام النساء (6) ، فقد ذكر الخطبة . أما مصادر الخطبة في التراث الشيعي فمن الطبيعي أن تفوق ما سبق عدداً ، غير أنّا نكتفي بذكر عدد ما سبق من القدماء . --------------------------- (1) لقد مرّ ما يتعلق بالبيتين ونسبتهما إلى الصديقة إنشاءاً أو إنشاداً . ، وقد ذكرهما أهل اللغة في ( هنبث ) فراجع النهاية لابن الأثير 5 : 277 ، والفائق للزمخشري 4 : 116 ، ولسان العرب لابن منظور 2 : 199 . (2) منال الطالب : 501 / 534 . (3) غريب الحديث 4 : 273 . (4) شرح النهج 4 : 93 . (5) المصدر نفسه 4 : 94 . (6) أعلام النساء 4 : 116 / 123 . المحسن السبط مولود أم سقط
1 ـ أبو جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي من أعاظم علماء الإمامية في المائة الرابعة ، أخرج الخطبة في كتابه دلائل الإمامة (1) بستة أسانيد تنتهي إلى ابن عباس ، وإلى زينب بنت أمير المؤمنين ، وإلى عبد الله بن الحسن بن الحسن عن آبائه ، وإلى زيد بن علي عن آبائه . |