واعلمي : أن في طلب الدنيا ذل النفوس ، وفي طلب الآخرة عز النفوس ، فيا عجباه لمن يختار المذلة في طلب ما يفنى ، ويترك العز في طلب ما يبقى . شعر :
-------------------------------- (1) في أ ، ب ، وردت كلمات لم نستطع قراءتها . محاسبة النفس
![]() واعلمي : أن تقوى الله زاد لا يفنى ، والعمل الصالح كفن لا يبلى ، فإياك أن يراك الله حيث زجزك ، أو يفقدك حيث أمرك . يا نفس : الكيس العاقل (1) من يهدم دنياه فيبني بها اخراه ، والاحمق الجاهل من يهدم اخراه فيبني بها دنياه . واعلمي : أنك لا تدركين ما تأملين إلا بالصبر على ما تكرهين ، ولا تبلغين ما تريدين إلا بترك ما تشتهين . وإياك والبطنة فإنها ثقل في الحياة ، ونتن في الممات ، فمن لزمها كثرت أسقامه ، وفسدت أحلامه ، لانه إذا امتلات المعدة قلت الافادة ، وقعدت الاعضاء عن العبادة . والعجب أنك تعلمين أن البطنة خزانتها الكنيف (2) ، وأن الصدقة خزانتها اللطيف ، وأن الصدقة بالدرهم السخيف ، يحذي الخطوة بالقصر المنيف ، ثم تكوني عند الصدقة راقدة ، وفي ثوابها العظيم زاهدة . يا نفس : في الحديث : إن صلاة الليل من السنة ، ومفتاح الجنة ، بها تقبل الاعمال ، وتنمو الاموال ، وتكون لمصليها مؤنسا في القبر ، وسراجا وظلا فوق رأسه في الموقف ، وتاجا وسترا بينه وبين النار ، وحجة وجوازا على المراط ، ومحجة ونورا -------------------------------- (1) في ج ، د : الكيس الفطن الحذر . (2) وهو : الموضع المعد للخلاء ، مجمع البحرين 5 : 116 كنف . محاسبة النفس ![]()
فعليك بكثرة الاستغاثة والصراخ ، قبل أن يعلق بك الفخاخ (7) . ولا زمي قرع الباب ، عسى أن يرفع لك الحجاب ، وقولي بلسان الخجل والانسكار ، في مناجاة الملك الجبار ، ما كان يقوله سيد العباد ، في بسط الرجاء إلى الملك الجواد : إلهي وعزتك وجلالك ، لو قرنتني بالاصفاد ، ومنعتني سيبك (8) من بين الاشهاد ، ودللت على فضائحي عيون العباد ، وأمرت بي إلى النار ، وحلت بيني -------------------------------- (1) في ب : أرفع . (2) في ج : لجودك . (3) في أ : أجرك . (4) أي : أظافيره ، العين 4 : 270 خلب . (5) وهي : مصائده ، مجمع البحرين 5 : 348 حبل . (6) أي : ملجأ ، المفردات : 509 نوص . (7) الفخاخ جمع فخ وهو : الة يصاد بها ، مجمع البحرين 2 : 439 فخخ . (8) أي معروفك وعطاءك ، العين 7 : 313 سيب . (*) محاسبة النفس ![]() يا نفس : فكوني بهذه المناقشة والمحاسبة راضية ، ولهذه النصيحة والموعظة واعية ، ولا تنسي ما ذكرت ، ولا تأمني ما حذرت (1) . فإن قادك الهوى والصبوة ، وغلبتك (2) عن قبول ذلك القسوة ، فاستعيني على زوال ذلك بدوام التهجد والقيام ، فإن لم يزل فبالمواظبة على الصيام ، فإن لم يزل فبصلة الارحام والتلطف بالايتام ، فإن لم يزل فانظري هل تسمح عينك من الدمع بقطرة ؟ أو هل يأخذك على مصيبتك حزن وحسرة ؟ فإن سمحت عينك بالبكاء ، فقد بقي فيك موضع للرجاء ، فاطلبي من الله التوفيق والاعانة ، وادمني الاستغفار وطول الاستكانة ، لعله أن يرحم ضعفك ، ويجبر معصيتك (3) ، ويعز ذلك ، ويقبل توبتك ، فلا ملجأ إلا إليه ، ولا متكل إلا عليه ، فإنه يفك الاسير ، ويقبل اليسير ، ويعفو عن الكثير ، لا يخيب من أمله ورجاه ، ويجيب المضطر إذا دعاه . فاطلبي من الذي عنده مفاتح الغيب ، أن يغفر لك قبائح العيب . وليكن مقامك مقام البائس الفقير ، وسؤالك سؤال المسكين الحقير ، وادعيه (4) دعاء الهالك الغريق ، فهو أرأف من كل شفيق ، والمسؤول جواد والمطلوب منه كريم ، ورحمته واسعة وعفوه عظيم ، وهو القائل : (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا -------------------------------- (1) في ب : ولا تنسي ما ذكرتك ولا تأمني ما حذرتك . (2) في ج ، د : وغيبتك . (3) في أ : مصيبتك . (4) في ج ، د : وادعيتك . محاسبة النفس
![]()
-------------------------------- (1) في أ : أتاحته . (2) في هامش المصباح : الايارج : دواء كثير المنافع يستعمله الاطباء ، وهنا استعارة . (3) في هامش المصباح : المكثور الذي كثر عليه العدو وفقد البصر . (4) أي : بعيدا وصاغرا ، مجمع البحرين 1 : 121 خسا . (5) كذا في م ، وفي أ : وصيرت في الخافقين . (6) أي : الرياح المسرعة التي تسقي التراب وتذروه ، مجمع البحرين 1 : 230 سفا . (7) في المصباح : أوج ، وفي الهامش : الاوج ضد الهبوط ، وهو من الاصطلاحات ، وأهمله الجوهري . (8) في هامش المصباح : قوله تقمصت ، أي : استوليت عليه واستبددته ، ومنه قول علي عليه السلام : ولقد تقمصها فلان وفلان ، قاله الكفعمي . (9) في هامش المصباح : قوله : وكم صهوة : مقعد الفارس ، وا لامتطاء : الركوب . محاسبة النفس ![]() وقولي :
-------------------------------- (1) وهو : السائل والطالب ، مجمع البحرين 1 : 82 جدا . (2) في أ : وانتحى . (3) في المصباح : مآثم . (4) قال ابن منظور في اللسان 12 : 370 طمم : طم الماء يطم طما وطموما : علا وغمر . (5) في أ : ثناياك . (6) في أ : فمن ذا الذي . (7) أي : يضيف ويحسن إليه ، مجمع البحرين 1 : 340 قرا . محاسبة النفس ![]() الفهارس : (1) فهرس الآيات القرآنية . (2) فهرس الاحاديث . (3) فهرس الكلمات اللغوية المشروحة . (4) فهرس الابيات الشعرية . (5) فهرس الامثال والحكم . (6) فهرس الاعلام . (7) فهرس مصادر المقدمة والكتاب . (8) الفهرس العام . محاسبة النفس ![]() يوم يعض الظالم على يديه ... 25 / 122 27 يوم لا ينفع مال ولا بنون 26 / 123 88 يوم ينفخ في الصور ... 27 / 124 87 يوم تقلب وجوههم في النار ... 33 / 122 66 يوم الفصل 37 / 122 21 أليس الله بكاف عبده 39 / 118 36 يا عبادي الذين اسرفوا على أنفسهم . . . 39 / 188 53 - 189 وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم 39 / 112 61 يوم التلاق 40 / 125 15 يوم الآزفة 40 / 122 18 يوم التناد يوم تولون ... 40 / 32 / 124 33 يوم يحشر أعداء الله إلى النار ... 41 / 113 19 يوم الجمع لا ريب فيه ... 42 / 124 7 يوم لا مرد له من الله ... 42 / 124 47 يوم الفصل 44 / 122 40 يوم تقوم الساعة 45 / 123 27 انهار من ماء غير آسن ... 47 / 129 15 وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين 51 / 36 55 يوم تمور السماء مورا ... 52 / 9 / 121 10 يوم يدعون إلى جهنم ... 52 / 13 / 123 14 ليس للانسان إلا ما سعى 53 / 39 / 163 40 يوم يقول المنافقون ... 57 / 121 13 يوم يبعثهم الله جميعا ... 58 / 124 16 يوم يكشف عن ساق 68 / 125 42 يوم يخرجون من الاجداث ... 70 / 43 / 123 44 يوم ترجف الارض والجبال ... 73 / 121 14 يوما يجعل الولدان شيبا ... 73 / 17 / 121 18 إلى ربك يومئذ المساق 80 / 34 / 124 36 محاسبة النفس |
يا من يرى ما في الضمير ويسمع أنـت الـمعد لـكل مـا يـتوقع يـا مـن يـرجى لـلشدائد كلها يـا مـن إليه المشتكى والمفزع يا من خزائن ملكه في قول : كن امـنن فـإن الـخير عندك أجمع |
إلـهي لـك الـحمد الذي لا وشكرا يفوت العد والرمل والحصا ونـجم السما والقطر ثم الا واديا | نهاية لـه ويرى كل الاحانين (3) باقيا
وكـم مـن عـهود حنثتها وكـم لـذة من بعدها النار لم أخف عـواقبها بـل كـنت فـيها مواليا وكـم مـن هـوى تابعته فاضلني فأصبحت من أثواب سخطك كاسيا وكـم واجـب ضيعتة يوم شقوتي وعـزمي أضحى في المعازف (1) | متعمدا وصرت بها عن قرب عفوك قاصيا
ماضيا 20 فيا نفس هلا اعتبرت بمن مضى ودورهــم لـلـموت أمـسـت فـهم بـبطون الارض أضـحوا رهـائنا مـحـاسنهم فـيـها (2)يـريـن بـواليا كـم اخـترمت (3)أيدي المنون من الورى قـرونـا فـأمسوا فـي الـقبور جـواثيا وكــم مــن مـليك قـد تـمكن مـلكه سـقاه الـردى كـأسا مـن الـموت ظاميا فـما مـنعت عغه الصياصي (4) التي بنى ولا كــان بـالامـوال لـلـنفس فـاديا 25 ولــم يـغن عـنه جـمعه وجـنوده وأصـبـح مـنه نـاظر الـعين خـاسيا فــكـم فــرح مـسـتبشر بـوفـاته وكـم تـرح أضـحى لـذلك (5) بـاكيا فـيا نـفس جـدي فـي الـبكاء وانـدبي زمـانـا بــه قـد كـان شـرك سـاميا ويـا نـفس مـاذا تـصنعين بـحق مـن لـه الـحق فـي يـوم يريد التقاضيا (6) | خـواليا
ويـا نـفس توبي عن هواك ويـا نـفس ولى العمر والشيب قد أتى نـذيرا بـقرب الـموت لا شـك ناعيا ويـا نـفس قـومي فـي الـظلام بذلة ورقـة قـلب يـجعل الـصخر جاريا | واقصري وسحي (7) دموعابل دماء (8)جوريا 30
وحـاشاك فـي يوم القيامة أن وحـاشاك فـي يوم التغابن أن يرى بي الغبن أو أضحى من العفو عاريا 50 وإن يـقيني فـيك إنـك منقذي مـن الـنار في يوم تشيب النواصيا وكـيف أذوق النار يا خالق الورى وذلـي قـد أمـسى بـعزك لاجـيا وكـيف أذوق الـنار يا رافع السما وطـرفي قد أضحى ببابك باكيا (1) سـليل الـجباعي جـاء نحوك تائبا ذليلا يرى في حندس الليل (2) داعيا سـليل الـجباعي يـشتكي من جائم صغائرها تحكي الجبال الرواسيا (3) 55 يـبـلى الـلـكام (4) بـحملها لــذل وأضـحى بـالثبور مـناديا بـعثت الامـاني نحو جودك سيدي فـرد الامـاني الـعاطلات حـواليا وأرسـلت آمـالي خـماصا عواريا بـحقك فـارجعها بـطانا كـواسيا أقـلني أجـرني أجـزني يا مؤملي مـكارمك الـعظمى فقد جئت راجيا وصـل عـلى خير (5) النبي وآله وعـترته مـا أصبح الدهر باقيا 60 | ارى وحـظي مـن نـبل المراحم خاليا