| اشـبه ابـاك يا حسن واخلع عن الحق الرسن واعـبد آلـها ذامـنن ولا تـوال ذا الاحـن |
| انت شبيه بأبي لست شبيها بعلي |
لواعج الاشجان
_ 13 _
اهل البيت ويطهركم تطهيرا ثم قال هولاء اهل بيتى حقا وكان ابن عباس مع علمه وجلالة قدره يمسك بركاب الحسنين عليهما السلام حتى يركبا ويقول هما ابنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام انا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم ونظر (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الحسن والحسين (عليه السلام) فقال من احب هذين واباهما وامهما كان معي في درجتي يوم القيامة وعن تاريخ البلادرى عن محمد بن يزيد المبرد النحوي في اسناد ذكره قال انصرف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى منزل فاطمة (عليهما السلام) فرآها قائمة خلف بابها فقال ما بال حبيبتي ههنا فقالت ابناك خرجا غدوة وقد غبي علي خبرهما فمضى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقفو آثار هما حتى صار إلى كهف جبل فوجد هما نائمنين وحية مطوقة عند رأسيهما فاخذ حجرا واهوى إليها فقالت السلام عليك يا رسول الله ما نمت عند رأسيهما الا حراسة لهما فدعالها بخير ثم حمل الحسن على كتفه اليمنى والحسين على كتفه اليسرى فنزل جيرئيل فاخذ الحسين وحمله فكانا بعد ذلك يفتخران فيقول الحسن حملني خير اهل الارض ويقول الحسين حملني خير اهل السماء وفي ذلك يقول حسان بن ثابت| فـجاء وقد ركبا عاتقيه ه فنعم المطية والراكبان |
لواعج الاشجان _ 14 _
المرتضى وامه فاطمة الزهراء وجدته خديجة الكبرى واخوه الحسن المجتبى وعمه جعفر الطيار مع ملائكة السما والبيت من هاشم اهل المكارم والعلى مع ماله في نفسه من الفضائل التى لا تحصى (شعر) اتاه المجد من هنا وهنا وكان له بمجتمع السيول " فصل " دخل الحسين (عليه السلام) على اسامة بن يزيد وهو مريض وهو يقول واغماه فقال له الحسين (عليه السلام) وما غمك يا اخى قال دينى وهو ستون الف درهم فقال الحسين (عليه السلام) هو علي قال اني اخشى ان اموت فقال الحسين (عليه السلام) لن تموت حتى اقضيها عنك فقضاها قبل موته وكان (عليه السلام) يقول شر خصال الملوك الجبن عن الاعداء والقسوة على الضعفاء والبخل عن الاعطاء ولما اخرج مروان الفرزدق من المدينة اتى الفرزدق الحسين (عليه السلام) فاعطاء الحسين (عليه السلام) اربعمائه دينار فقيل له انه شاعر فاسق فقال (عليه السلام) ان خير مالك ما وقيت به عرضك وقد اثاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) كعب بن زهيرو قال في العباس بن مرداس اقطعوا لسانه عني وومد اعرابي إلى المدينة فسأل عن اكرم الناس بها فدل على الحسين (عليه السلام) فدخل المسجد فوجده مصليا فوقف بازائه وانشأ يقول | لم يخب الان من رجاك ومن حـرك من دون بابك الحلقة انـت جـواد وانـت معتمد ابـوك قـد كان قاتل الفسقه |
لواعج الاشجان _ 15 _
| لولا الذى كان من اوائكم كانت علينا الجحيم منطبقة |
| خـذهـا فـاني الـيك مـعتذر واعـلم بـأني عـليك ذو شفقة لو كان في سيرنا الغداة عصا (1) امـست سـمانا عـليك مـندفقه لـكن ريـب الـزمان ذو غـير والـكـف مـني قـليلة الـنفقه |
------------------
(1) في البحار لعل العصا كناية عن الامارة والحكم اي لو كان في سيرنا هذه الغداة ولاية وحكم أو قوة ( وفيه ) ان ذكر السير والغداة حينئذ لا يبقى له مناسبة ويحتمل ان يراد بالسير واحد السيور التى تقد من الادم فانه إذا كان فيه عصا اي كان مشدودا بطرف عصا صار سوطا قابلا للضرب به فيصح ان تكون كناية عن الحكم والقوة ( منه )
لواعج الاشجان _ 16 _
ولدا للحسين (عليه السلام) الحمد فلما قرأها على ابيه اعطاه الف دينار وألف حلة وحشافاه درا فقيل له في ذلك فقال واين يقع هذا من عطائه يعني تعليمه وانشد الحسين (عليه السلام)| إذا جادت الدنيا عليك فجد بها على الناس طرا قبل ان تتفلت فلا الجود يفنيها إذا هي اقبلت ولا البخل يبقيها إذا ما تولت |
لواعج الاشجان _ 17 _
امثلك يسأل مثلى وانت من اهل العلم والشرف فقال الحسين (عليه السلام) بلى سمعت جدى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول المعروف بقدر المعروفة فقال الاعرابي سل عما بذالك فأن اجبت والا تعلمت منك ولا قوة الا بالله فقال الحسين (عليه السلام) اي الاعمال افضل فقال الاعرابي الايمان بالله فقال الحسين (عليه السلام) فما النجاة من المهلكة فقال الاعرابي الثقة بالله فقال الحسين (عليه السلام) فما يزين الرجل فقال الاعرابي علم معه حلم فقال فأن اخطاه ذلك فقال مال معه مرؤة فقال فأن اخطأه ذلك فقال فقر معه صبر فقال الحسين (عليه السلام) فأن اخطأه ذلك فقال الاعرابي فصاعقة تنزل من السماء وتحرقه فانه اهل لذلك فضحك الحسين (عليه السلام) ورمى إليه بصرة فيها الف دينار واعطاه خاتمه وفيه فص قيمته مأتادرهم وقال يا اعرابي اعط الذهب إلى غرمائك واصرف الخاتم في نفقتك فاخذ الاعرابي ذلك وقال الله اعلم حيث يجعل رسالته وقيل للحسين (عليه السلام) ما اعظم خوفك من ربك فقال لا يأمن يوم القيامة الا من خاف الله في الدنيا وجنى غلام له جناية توجب العقاب فامر بضربه فقال يا مولاى والكاظمين الغيظ قال خلوا عنه فقال يا مولاي والعافين عن الناس قال قد عفوت عنك قال يا مولاي والله يحب المحسنين قال انت حرلوجه الله ولك ضعف ما كنت اعطيك وقيل لعلي بن الحسين عليهما السلام ما اقل ولد ابيك فقال العجب كيف ولدت كان يصلى (لوائج الاشجان) (2) (في مقتل الحسين) لواعج الاشجان _ 18 _
في اليوم والليلة الف ركعة ذكره صاحب العقد الفريد فصل خطب الحسين عليه السلام فقال ايها الناس نافسوا في المكارم وسارعوا في المغانم ولا تحتسبوا بمعروف لم تعجلوه واكسبوا الحمد بالنجخ ولا تكسبوا بالمطل ذما فمهما يكن لاحد عند احد صنيعة له رأى انه لا يقوم بشكرها فالله له بمكافاته فأنه اجزل عطاء واعظم اجرا واعلموا ان حوائج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتحور نقما واعلموا ان المعروف مكسب حمدا ومعقب اجرا فلو رأيتم المعروف رجلا رأيتموه حسنا جميلا يسر الناظرين ولو رأيتم اللوءم رأيتموه سمجا مشوها تنفر منه القلوب وتغض دونه الابصار ايها الناس من جاد ساد ومن بخل رذل وان اجود الناس من اعطي من لا يرجوه وان اعفي الناس من عفا عن قدره وان اوصل الناس من وصل من قطعة والاصول على مغارسها بفروعها تسموفمن تعجل لاخيه خيرا وجده إذا قدم عليه غدا ومن اراد الله تبارك وتعالى بالصنيعة إلى اخيه كافاه بها في وقت حاجته وصرف عنه من بلاء الدنيا ما هو اكثر منه .ومن نفس كربة مؤمن فرج الله عنه كرب الدنيا والاخرة ومن احسن احسن الله إليه والله يحب المحسنين
لواعج الاشجان _ 19 _
وخطب عليه السلام ايضا فقال ان الحلم زينة والوفاء مروءة والصلة نعمه والاستكبار صاف والعجلة سفه والسفه ضعف والغلو ورطة ومجالسة اهل الدناءة شر ومجالسة اهل الدناءة شر ومجالسة اهل الفسق ريبة ومما ينسب إلى الحسين من الشعر قوله| ذهـب الـذين احـبهم وبـقيت فيمن لا أحبه فـيـمن اراه يـسبنى ظهر المغيب ولا اسبه يـبغى فسادي ما استطا ع وامره مما أربه (1) حنقا يدب إلى الضراء وذاك مـمـا لا ادبـه ويـرى ذباب الشر من حـولي يطن ولا يذبه وإذا خـبا وغر الصدو رفـلا يـزال به يشبه افــلا يـعيج بـعقله افـلا يـثوب إليه لبه افـلا يـرى أن فـعله مـما يـسور إليه غبه حـسبى بـربي كـافيا ما اختشي والبغي حسبه لـقل مـن يـبغى علي ه فـما كـفاه الله ربـه |
| إذا ما عضك الدهر فلا تجنح إلى خلق ولا تسأل سوى الله تعالى قاسم الرزق |
------------------
(1) رب الامر واربه اصلحه ( منه )
لواعج الاشجان _ 20 _
| فـلو عشت وطوفت من الغرب إلى الشرق لما صادفت من يقدر ان يـسعد أو يـشقى |
| الله يـعـلم ان مــا بـيدي يـزيد لـغيره وبـانـه لـم يـكتسب ه بـغيره وبميره (1) لو أنصف النفس الخؤو ن لـقصرت من سيرة ولـكان ذلـك مـنه اد نـى شـره من خيره |
------------------
(1) يقال غار الرجل اهله غيرا ومنارهم ميرا كلاهما من باب سار إذا اتاهم بالميرة بكسر الميم وهي الطعام فالغير والمير متحدان وزنا ومعنى (منه).
لواعج الاشجان _ 21 _
سلمة يا رسول الله سل الله أن يدفع ذلك عنه قال قد فعلت فأوحى الله عزو جل الي ان له درجة لا ينالها احد من المخلوقين وان له شيعة يشفعون وفيشفعون وأن المهدى من ولده فطوبى لمن كان من اولياء الحسين (عليه السلام) وشيعته والله الفائزون يوم القيامة وروي عن ام سلمة رضوان الله عليها انها قالت بينا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم جالس والحسين (عليه السلام) جالس في حجره إذ هملت عيناه بالدموع فقلت يا رسول الله مالي اراك تبكي جعلت فداك فقال جاءني جبرئيل فعزاني بابني الحسين واخبرني أن طائفة من امتى تقتله لا انا لهم الله شفاعتي وعن ام سلمة (رض) ايضا انها قالت خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من عندنا ذات ليلة فغاب عنا طويلا ثم جاءنا وهو اشعث اغبر ويده مضمومة فقلت له يا رسول الله مالي اراك اشعث مغبرا فقال اسرى بي في هذا الوقت إلى موضع من العراق يقال له كربلا فأريت فيه مصرع الحسين ابني وجماعة من ولدي واهل بيتى فلم ازل القط دماءهم فها هي في يدي وبسطها الي فقال خذيها واحتفظي بها فاخذتها فأذا هي شبه تراب احمر وفي رواية انه (صلى الله عليه وآله وسلم) اعطاها ترابا من تربة الحسين (عليه السلام) وحمله إليه جبرئيل (عليه السلام) وقال لها إذا صار هذا التراب دما فقد قتل الحسين (عليه السلام) قالت ام سلمة فوضعته في قارورة وشددت رأسها واحتفظت به فلما خرج الحسين (عليه السلام) من مكة متوجها نحو العراق كنت اخراج تلك لواعج الاشجان _ 22 _
القارورة في كل يوم وليلة فاشمها وانظر إليها ثم ابكى لمصابة فلما كان اليوم العاشر من المحرم وهو اليوم الذى قتل فيه (عليه السلام) أخرجتها في اول النهار وهي بحالها ثم عدت إليها آخر النهار فإذا هي دم عبيط فضججت في بيتي وبكيت وكظمت غيظي مخافة ان يسمع اعداءهم بالمدينة فيسرعوا بالشماتة فلم ازل حافظة للوقت واليوم حتى جاء الناعي ينعاه فحقق ما رأيت وعن بعضهم قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وعيناه تفيضان فقلت بأبى انت وامي يا رسول الله ما لعينيك تفيضان اغضبك احد قال لابل كان عندي جبرئيل فأخبرني ان الحسين (عليه السلام) يقتل بشاطئ الفرات فقال هل لك ان تشم من تربته قلت نعم فأخذ قبضة من تراب واعطانيها فلم املك عينى ان فاضتا واسم الارض كربلا وروى ان النبي صلى الله عليه وآله كان ذات يوم جالسا وحوله علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام فقال لهم كيف بكم إذا كنتم صرعى وقبوركم شتى فقال له الحسين (عليه السلام) أنموت موتا أو نقتل قتلا فقال بل تقتل يا بنى ظلما ويقتل اخوك ظلما وتشرد ذراريكم في الارض فقال الحسين (عليه السلام) ومن يقتلنا يا رسول الله قال شرار الناس قال فهل يزورنا بعد قتلنا احد قال نعم يا بني طائفة من امتى يريدون بزيارتكم بري وصلتي فأذا كان يوم القيامة جئتهم إلى الموقف حتى آخذ باعضادهم فاخلصهم من اهواله وقال الصادق عليه السلام لواعج الاشجان _ 23 _
زيارة الحسين (عليه السلام) واجبة على كل من يعتقد ويقر للحسين (عليه السلام) بالامامة من الله عزوجل وقال عليه السلام زيارة الحسين (عليه السلام) تعدل مائة حجة مبرورة ومائة عمرة وعن النبي صلى الله عليه وآله من زار الحسين (عليه السلام) بعد موته فله الجنة والاخبار في ذلك كثيرة المقصد الاول في الامور المتقدمة على القتال لما مات معوية (1) وذلك في النصف من رجب سنة ستين من الهجرة وتخلف بعده ولده يزيد كتب يزيد إلى ابن عمه الوليد بن عتبتة بن ابي سفيان وكان واليا على المدينة مع مولى لمعوية يقال له ابن ابي زريق يأمره بأخذ البيعة على اهلها (2) وخاصة على الحسين (هامش) (1) كان الوالي في ذلك الوقت على المدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان ، وعلى مكه عمر بن سعيد بن العاص المعروف بالاشدق وهومن بنى امية ، وعلى الكوفة النعمان بن بشير الانصاري، وعلى البصرة عبيدالله بن زياد ( منه ) (2) كان معوية حذر يزيد من اربعة الحسين بن علي عليهما السلام وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن ابي بكر ولاسيما من الحسين (عليه السلام) وابن الزبير اما ابن الزبير فهرب إلى مكة على طريق الفرع هو واخوه جعفر ليس معهما ثالث وارسل الوليد خلفه احد وثماتين راكبا فلم يدركوه وخرج بعده الحسين (عليه السلام) وكان عبد الله بن عمر بمكة ولما بلغ يزيد ما صنع الوليد عزله عن المدينة وولاها عمرو بن سعيد الاشدق فقدمها في رمضان " منه " لواعج الاشجان _ 24 _
عليه السلام ولا يرخص له في التأخر عن ذلك ويقول ان ابي عليك فاضرب عنقه وابعث الي برأسه فاحضر الوليد مروان بن الحكم واستشاره في امر الحسين (عليه السلام) فقال انه لا يقبل ولو كنت مكانك لضربت عنقه فقال الوليد ليتنى لم اك شيئا مذكورا ثم بعث إلى الحسين (عليه السلام) في اليل فاستدعاه فعرف الحسين (عليه السلام) الذى اراد فدعا بجماعة من اهل بيته ومواليه وكانوا ثلاثين رجلا وامرهم بجمل السلاح وقال لهم ان الوليد قد استدعاني في هذا الوقت ولست آمن ان يكلفني فيه امرا لا أجيبه إليه وهو غير مأمون فكونوا معي فأذا دخلت إليه فاجلسوا على الباب فأن سمعتم صوتي قد علا فادخلوا عليه لتمنعوه عني فصارا الحسين (عليه السلام) إلى الوليد فوجد عنده مروان ابن الحكم فنعى إليه الوليد معويه فاستر جع الحسين (عليه السلام) ثم قرأ عليه كتاب يزيد وما امره فيه من اخذ البيعة منه ليزيد فقال الحسين عليه السلام اني اراك لا تقنع ببيعتى سرا حتى ابايعه جهرا فيعرف ذلك الناس فقال له الوليد اجل فقال الحسين (عليه السلام) تصبح وترى رأيك في ذلك فقال له الوليد انصرف على اسم الله حتى تأتيناع مع جماعة الناس فقال له مروان والله لئن فارقك الحسين الساعة ولم يبايع لا قدرت منه على مثلها ابدا حتى تكثر القتلى بينكم وبينه ولكن احبس الرجل فلا يخرج من عندك حتى يبايع أو تضرب عنقه فوثب لواعج الاشجان _ 25 _
الحسين (عليه السلام) عند ذلك وقال ويلي عليك يا ابن الرزقاء (1) انت تأمر بضرب عنقي وفي رواية انت تقتلني ام هو كذبت والله ولو لوءمت ثم اقبل على الوليد فقال ايها الامير انا اهل بيت النبوه ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة بنا فتح الله وبنا ختم ويزيد رجل فاسق شارب الخمر قاتل النفس المحترمة معلن بالفسق ومثلي لا يبايع مثله ولكن نصبح وتصبحون وننظر وتنظرون اينا احق بالخلافة والبيعة ثم خرج يتهادى بين مواليه وهو يتمثل بقول يزيد بن المفرغ
| لا ذعرت السوام في غسق (2) الص بــح مـغيرا ولا دعـيت يـزيدا يوم اعطي مخافة الموت (3) ضيما والـمـنايا يـرصدنني ان احـيدا |
------------------
(1) هي جدة مروان وكانت مشهورة بالفجور ( منه )
(2) شفق خ ل فلق خ ل
(3) من المهانة خ ل
