سورة البروج (85)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الشمس
  فضلها :
  578 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أحمد المقري ، عن يونس بن ظَبيان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ ( وَالسَّمآءِ ذَاتِ البُرُوج ) في فرائضه ، فإنّها سورة الأنبياء ، كان مَحْشَره وموقفه مع النّبيّين والمرسلين والصالحين ) (1).
  579 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( البروج ) أعطاه الله من الأجر بعدد كلّ يوم جمعة ، وكلّ يوم عرفة ، يكون في دار الدنيا عشر حسنات ) (2).
  580 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر بعدد كلّ من اجتمع في جُمعة ، وكلّ من اجتمع

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 150 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 149 / 7585.
(2) مجمع البيان 5 : 463 ، وعنه في المستدرك 4 : 357 / 4922.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 249 _

  يوم عرفة عشر حسنات ، وقراءتها تُنجّي من المخاوف والشدائد ) (1).
  581 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها كان له أجرٌ عظيم ، وأمِن من المخاوف والشدائد ) (2).
  582 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( ما عُلّقت على مَفطُوم إلاّ سهّل الله فِطامه ، ومن قرأها على فِراشه كان في أمان الله إلى أن يصبِح ) (3).
  الاستشفاء بها :
  583 ـ الطبرسي في مكارم الأخلاق : روي لمن سقي سمّاً أو لدغته ذو حمّة من ذوات السّموم ، تقرأ على الماء ( وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ ) ويسقى فإنّه لا يضرُّه إن شاء الله (4).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 621 / 11504.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 621 / 11505.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 621 / 11506.
(4) مكارم الأخلاق 2 : 186 / 2500 ، وعنه في البحار 92 : 321 / 2.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 250 _

سورة الطارق (86)
  مكّيّة نزلت بعد سورة البلد
  فضلها :
  584 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبيه ، عن المعلّى بن خنيس ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من كانت قراءته في فرائضه ( والسَّمَآءِ وَالطَّارِقِ ) ، كانت له عند الله يوم القيامة جاه ومنزلة ، وكان من رُفقاء النبيين وأصحابهم في الجنّة ) (1).
  585 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( الطارق ) أعطاه الله بعدد كلّ نجم في السماء عشر حسنات ) (2).
  586 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كتب الله له عشر حسنات بعدد كلّ نجم في السماء.
  ومن كتبها وغسلها بالماء ، وغسل بها الجِراح لم تَرِم ، وإن قُرئت على شيء

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 150 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 149 / 7586.
(2) مجمع البيان 5 : 469 ، وعنه في المستدرك 4 : 357 / 4923.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 251 _

  حرسته وأمِن عليه صاحبه ) (1).
  587 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها في إناء وغسلها بالماء وغسل بها الجِراح لم تَرِم ، وإن قُرِئت على شيء حرسته وأمِن عليه صاحبه ) (2).
  588 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من غسل بمائها الجِراح سَكَنت ولم تَقِح ، ومن قرأها على شيء يُشْرَب دواءُ يكون فيه الشفاء ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 629 / 11527.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 629 / 11528.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 629 / 11529.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 252 _

سورة الأعلى (87)
  مكّيّة نزلت بعد سورة التكوير
  فضلها :
  589 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ ( سَبّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) في فريضة أو نافلة ، قيل له يوم القيامة : ادخُل من أيّ أبواب الجنّة شِئت ان شاء الله ) (1).
  590 ـ الشيخ الطبرسي في مجمع البيان : عن العياشي بإسناده عن أبي حميصة ، عن علي ( عليه السلام ) ، قال : صلّيت خلفه عشرين ليلة ، فليس يقرأ إلاّ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) وقال : ( لو يعلمون ما فيها لقرأها الرجل كلّ يوم عشرين مرة ، وإنّ من قرأها فكأنّما قرأ صحف موسى وإبراهيم الذي وفّى ) (2).
  591 ـ وعنه : عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( الأعلى ) أعطاه الله من الأجر عشر حسنات ، بعدد كلّ حرف أنزله الله على إبراهيم وموسى ومحمّد

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 150 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 143 / 7567.
(2) مجمع البيان 5 : 473 ، وعنه في المستدرك 4 : 217 / 4528.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 253 _
  صلّى الله عليه وعليهم ) (1).
  592 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر بعدد كلّ حرف أُنزل على إبراهيم وموسى ومحمّد ( صلى الله عليه وآله ).
  وإذا قُرئت على الأُذن الوَجِعة زال ذلك عنها ، وإن قُرئِت على البَواسير قَلَعْتهنّ وبرئ صاحبهنّ سريعاً ) (2).
  593 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها على الاُذنين والرَّقبة الوجيعة زال ذلك عنها ، وتُقرأ على البواسير ، وإن كُتِبت لها يبرأ صاحبها سريعاً ) (3).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 472 ، وعنه في المستدرك 4 : 358 / 4924.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 633 / 11537.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 633 / 11538.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 254 _
سورة الغاشية (88)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الذاريات
  فضلها :
  594 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( من أدمن قراءة ( هَلْ أَتَـكَ حَدِيثُ الغَاشِيَة ) في فريضة أو نافلة ، غشّاه الله برحمته في الدنيا والآخرة ، وآتاه الأمن يوم القيامة من عذاب النار ) (1).
  595 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( عليه السلام ) قال : ( من قرأ سورة ( الغاشية ) حاسبه الله حساباً يسيراً ) (2).
  596 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة حاسبه الله حساباً يسيراً ، ومن قرأها على مولود بشراً وغيره صارخ

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 150 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 144 / 7568.
(2) مجمع البيان 5 : 477 ، وعنه في المستدرك 4 : 358 / 4926.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 255 _
  أو شارد ، سكَّنته ، وهدّأته ) (1).
  597 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها حاسبه الله حساباً يسيراً ، ومن قرأها على مولود أو كُتبت له بشراً كان أو حيواناً سكّنته وهدّأته ) (2).
  598 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها على ضِرس يُؤلم ويضرب سَكَن بإذن الله تعالى ، ومن قرأها على ما يأكُله أمِن ما فيه ورزقه الله السلامة فيه ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 641 / 11556.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 641 / 11557.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 641 / 11558.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 256 _
سورة الفجر (89)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الليل
  فضلها :
  599 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن مندل ، عن داود بن فَرْقَد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ( اقرؤا سورة ( الفجر ) في فرائضكم ونوافلكم ، فإنّها سورة الحسين بن عليّ ( عليهما السلام ) ، من قرأها كان مع الحسين ( عليه السلام ) يوم القيامة في درجته من الجنّة ، إن الله عزيز حكيم ) (1).
  600 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( الفجر ) في ليال عشر ، غفر الله له ، ومن قرأها سائر الأيام كانت له نوراً يوم القيامة ) (2).
  601 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة غَفَر الله له بعدد من قرأها ، وجعل له نُوراً يوم القيامة.
  ومن كتبها وعلّقها على وسطه ، وجامع زوجته حلالاً ، رزقه الله ولداً ذكراً

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 150 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 144 / 7569.
(2) مجمع البيان 5 : 481 ، وعنه في المستدرك 4 : 358 / 4927.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 257 _
  قُرّة عين ) (1).
  602 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها جعل الله له نُوراً يوم القيامة ، ومن كتبها وعلّقها على زوجته رزقه الله ولداً مباركاً ) (2).
  603 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها عند طلوع الفجر أمِن من كلّ شيء إلى طُلوع الفجر في اليوم الثاني ، ومن كتبها وعلّقها على وسطه ثمّ جامع زوجته يَرْزقُها الله تعالى ولداً تَقَرّ به عينه ويَفْرح به ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 649 / 11584.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 649 / 11585.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 649 / 11586.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 258 _

سورة البلد (90)
  مكّيّة نزلت بعد سورة ق
  فضلها :
  604 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن أبيه والحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من كان قراءته في فريضته ( لا اُقسم بهذا البلد ) كان في الدنيا معروفاً أنّه كان من الصالحين.
  وكان في الآخرة معروفاً أنّ له من الله عزّوجلّ مكاناً ، وكان يوم القيامة من رفقاء النبيّين والشهداء والصالحين ) (1).
  605 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( البلد ) أعطاه الله الأمن من غضبه يوم القيامة ) (2).
  606 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى الأمان من غضبه يوم القيامة ، ونجّاه من صُعود العَقبة

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 151 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 149 / 7587.
(2) مجمع البيان 5 : 490 ، وعنه في المستدرك 4 : 358 / 4928.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 259 _
  الكؤود.
  ومن كتبها وعلّقها على الطفل ، أو ما يُولَد ، أمِن عليه من كلّ ما يَعرِض للأطفال ) (1).
  607 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها نجّاه الله تعالى يوم القيامة من صعوبة العقَبة ، ومن كتبها وعلّقها على مولود أمِن من كلّ آفة ومن بكاء الأطفال ، ونجّاه الله من أُمّ الصبيان ) (2).
  608 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا عُلّقت على الطفل أمِن من النقص ، وإذا سُعِط من مائها أيضاً برئ ممّا يُؤلم الخياشم ، ونشأ نشوءاً صالحاً ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 659 / 11618.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 659 / 11619.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 659 / 11620.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 260 _
سورة الشّمس (91)
  مكّيّة نزلت بعد سورة القدر
  فضلها :
  609 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( من أكثر قراءة ( وَالشمس ) و ( والليل إذَا يغشى ) و ( وَالضُّحى ) و ( ألمْ نْشرَح ) في يوم أو ليلة ، لم يبق شيء بحضرته إلاّ شهَد له يوم القيامة ، حتّى شعره وبشره ولحمه ودمه وعُروقه وعَصَبه وعِظامه ، وجميع ما أقلّت الأرض منه ، ويقول الرّب تبارك وتعالى :
  قَبِلت شهادتكم لعبدي ، وأجزتها له ، انطلقوا به إلى جناني حتّى يتخيّر منها حيث ما أحبّ ، فاعطوه إيّاها من غير مَنّ منّي ، ولكن رحمةً منّي وفضلاً عليه ، وهَنيئاً هنيئاً لعبدي ) (1).
  610 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 151 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 258 / 7895.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 261 _
  ( والشمس ) فكأنّما تصدّق بكلّ شيء طلعت عليه الشمس والقمر ) (1).
  611 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة فكأنّما تصدّق على من طلعت عليه الشمس والقمر ، ومن كان قليل التوفيق فليُدمن قراءتها ، فيوفّقه الله تعالى أينما يتوجّه ، وفيها زيادة حِفظ وقبول عند جميع الناس ورفعة ) (2).
  612 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كان قليل التوفيق فليُدمن قراءتها ، يوفّقه الله أينما توجّه ، وفيها منافع كثيرة ، وحفظ وقبول عند جميع الناس ) (3).
  613 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( يُستحب لمن يكون قليل الرزق والتوفيق ، كثير الخُسران والحَسَرات أن يُدمن في قراءتها ، يُصيب فيها زيادةً وتوفيقاً ، ومن شرب ماءها أُسكن عنه الرَّجف بإذن الله تعالى ) (4).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 496 ، وعنه في المستدرك 4 : 358 / 4929.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 669 / 11656.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 669 / 11657.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 669 / 11658.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 262 ـ
سورة الليل (92)
  مكّيّه نزلت بعد سورة الأعلى
  فضلها :
  تقدّم فضلها في سورة ( الشمس ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  614 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( الليل ) أعطاه الله تعالى حتى يرضى ، وعافاه من العسر ، ويسّر له اليسر ) (1).
  615 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى حتّى يرضى ، وأزال عنه العُسر ، ويَسّر له اليُسر ، وأغناه من فضله.
  ومن قرأها قبل أن ينام خمس عشرة مرّة ، لم يرَ في منامه إلاّ ما يُحِبّ من الخير ، ولا يرى في منامه سُوءاً ، ومن صلّى بها في العشاء الآخرة كأنّما صلّى برُبع القرآن ، وقُبِلت صلاته ) (2).


--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 499 ، وعنه في المستدرك 4 : 359 / 4930.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 775 / 11676.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 263 _
  616 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها أعطاه الله مُناه حتّى يرضى ، وزال عنه العُسر ، وسَهَل الله له اليُسر.
  ومن قرأها عند النوم عشرين مرّة ، لم يَرَ في منامه إلاّ خيراً ، ولم يرَ سوءاً أبداً ، ومن صلّى بها العشاء الآخرة فكأنما قرأ القرآن كلّه ، وتُقبل صلاته ) (1).
  617 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها خمس عشرة مرّة ، لم يرَ ما يكره ، ونام بخير ، وآمنه الله تعالى ، ومن قرأها في اُذن مَغشيّ عليه أو مصروع ، أفاق من ساعته ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 775 / 11677.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 775 / 11678.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 264 _
سورة الضحى (93)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الفجر
  فضلها :
  تقدّم فضلها في سورة ( الشمس ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  618 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( ومن قرأ سورة ( والضحى ) كان ممّن يرضاه الله ، ولمحمّد ( صلى الله عليه وآله ) أن يشفع له ، وله عشر حسنات ، بعدد كلّ يتيم وسائل ) (1).
  619 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة ، وجبت له شفاعة محمّد ( صلى الله عليه وآله ) يوم القيامة ، وكُتِب له من الحسنات بعدد كلّ سائل ويتيم عشر مرّات.
  وإن كتبها على اسم غائب ضالّ رجع إلى أصحابه سالماً ، ومن نسي في موضع شيئاً ثمّ ذكره وقرأها ، حفظه الله إلى أن يأخُذه ) (2).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 503 ، وعنه في المستدرك 4 : 359 / 4931.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 681 / 11697.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 265 _
  620 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من أدمن قراءتها على اسم صاحب له ، رَجع إليه صاحبه سريعاً سالماً ) (1).
  621 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من أكثر قراءة ( وَالشَّمْسِ ) ( والَّيْلِ ) ( وَالضُّحَى ) و ( أَلَمْ نَشْرَحْ ) في يوم أو ليلة ، لم يبق شيءٌ بحضرته إلاّ شهِد له يوم القيامة ، حتّى شعره وبَشره ولحمه ودمه وعروقه وعَصبه وعِظامه ) (2).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 681 / 11698.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 681 / 11699.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 266 _
سورة الإنشراح (94)
  مكّيّة نزلت بعد سورة الضّحى
  فضلها :
  تقدّم فضلها في سورة ( الشمس ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.
  622 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( الم نشرح ) اُعطي من الأجر ، كمن لقي محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) مغتماً ، ففرّج عنه ) (1).
  623 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها أعطاه الله اليقين والعافية ، ومن قرأها على ألم في الصدر ، وكتبها له ، شفاه الله ) (2).
  624 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من كتبها في إناء وشَرِبها ، وكان حُصِر البول ، شفاه الله وسهَل الله إخراجه ) (3).
  625 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها على الصدر تنفع من ضرّه ، وعلى الفؤاد تُسكّنه بإذن الله ، وماؤها ينفع لمن به البرد بإذن الله تعالى ) (4).

--------------------
(1) مجمع البيان 5 : 507 ، وعنه في المستدرك 4 : 359 / 4932.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 687 / 11715.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 687 / 11716.
(4) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 687 / 11717.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 267 _
سورة التين (95)
  مكّيّة نزلت بعد سورة البروج
  فضلها :
  626 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن شعيب العقرقوفي ، عن أبي عبدالله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : ( من قرأ ( وَالتّين ) في فرائضه ونوافله أُعطي من الجنّة حيث يرضى إن شاء الله تعالى ) (1).
  627 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( والتين ) أعطاه الله خصلتين : العافية واليقين ، ما دام في دار الدنيا ، فإذا مات أعطاه الله من الأجر بعدد من قرأ هذه السورة صيام يوم ) (2).
  628 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة كتب الله له من الأجر ما لا يُحصى ، وكأنّما تلقّى محمّداً ( صلى الله عليه وآله ) وهو مغتمّ ففرّج الله عنه.

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 151 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 144 / 7570.
(2) مجمع البيان 5 : 510 ، وعنه في المستدرك 4 : 359 / 4933.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 268 _
  وإذا قُرِئت على ما يُحضَر من الطعام ، صرف الله عنه بأس ذلك الطعام ، ولو كان فيه سُمّـاً قاتلاً ، وكان فيه الشِّفاء ) (1).
  629 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها على مأكول ، رفع الله عنه شرّ ذلك المأكول ، ولو كان سُمّـاً ، وصيّر فيه الشِّفاء ) (2).
  630 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( إذا كُتِبت وقُرئت على شيء من الطعام ، صرف الله عنه ما يَضُرّه ، وكان فيه الشِّفاء بقُدرة الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 691 / 11734.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 691 / 11735.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 691 / 11736.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 269 _
سورة العلق (96)
  مكّيّة وهي أوّل ما نزل من القرآن
  فضلها :
  631 ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من قرأ في يومه أو ليلته ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ) ثمّ مات في يومه أو في ليلته ، مات شهيداً ، وبعثه الله شهيداً ، وأحياه شهيداً ، وكان كمن ضرب بسيفه في سبيل الله تعالى مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ) (1).
  632 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأ سورة ( العلق ) فكأنّما قرأ المفَصَّل (2) كلّه ) (3).
  633 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ

--------------------
(1) ثواب الأعمال : 151 / 1 ، وعنه في الوسائل 6 : 258 / 7896.
(2) المفَصَّل ، كمعظّم ، من القرآن ، وقيل : سمّي بذلك لكثرة ما يقع فيه من فصول التسمية بين السور ، القاموس المحيط 3 : 590 ، مجمع البحرين 5 : 441 ـ فصل.
(3) مجمع البيان 5 : 512 ، وعنه في المستدرك 4 : 359 / 4934.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 270 _
  هذه السورة ، كتب الله له من الأجر كمثل ثواب من قرأ جُزء المُفَصَّل ، وكأجْر من شهر سيفه في سبيل الله تعالى.
  ومن قرأها وهو راكب البحر سلّمه الله تعالى من الغَرق ) (1).
  634 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها على باب مَخْزن ، سلّمه الله تعالى من كلّ آفة وسارق إلى أن يُخْرِجَ ما فيه مالِكُه ) (2).
  635 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها وهو متوجّه في سفره كُفي شرّه ، ومن قرأها وهو راكب البحر سَلِم من ألمه بقدرة الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 695 / 11748.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 695 / 11749.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 695 / 11750.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 271 _
سورة القدر (97)
  مكّيّة نزلت بعد سورة عبس
  فضلها :
  636 ـ محمّد بن يعقوب في الكافي : عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن سيف بن عُميرة ، عن رجل ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ ( إِنَّآ أَنزَلْنَاهُ في لَيْلَةِ القَدْرِ ) يجهر بها صوته كان كالشاهر سيفه في سبيل الله.
  ومن قرأها سرّاً كان كالمتشحّط بدمه في سبيل الله.
  ومن قرأها عشر مرَّات غفرت له على نحو ألف ذنب من ذنوبه ) (1).
  ورواه ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن سيف بن عَميرة ، عن رجل ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، مثله (2).

--------------------
(1) الكافي 2 : 621 / 6 ، وعنه في الوسائل 6 : 209 / 7751.
(2) ثواب الأعمال : 152 / 1 ، وعنه في المستدرك 4 : 360 / 4937 ، والبحار 92 : 327 / 4.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 272 _
  637 ـ وعنه : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن منصور بن العبّاس ، عن إسماعيل بن سهل ، قال : كتبت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) أنّي قد لزمني دين فادح ، فكتب : ( أكثر من الاستغفار ورطّب لسانك بقراءة ( إنّا أنزلناه ) ) (1).
  638 ـ وعنه : عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل ، عن عليّ بن سليمان ، عن أحمد بن الفضل أبي عمرو الحذّاء قال : ساءت حالي فكتبت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) فكتب إليّ : ( أدم قراءة ( إنّا أرسلنا نوحاً إلى قومه ) ) قال : فقرأتها حولاً فلم أر شيئاً فكتبت إليه أخبره بسوء حالي وأنّي قد قرأت ( إنّا أرسلنا نوحاً إلى قومه ) حولاً كما أمرتني ، ولم أر شيئاً ، قال : فكتب إلىَّ : ( قد وفى لك الحول ، فانتقل عنها إلى قراءة ( إنّا أنزلناه ) ) قال : ففعلت فما كان إلاّ يسيراً حتّى بعث إليَّ ابن أبي داود فقضى عنّي ديني ، وأجرى عليَّ وعلى عيالي ، ووجّهني إلى البصرة في وكالته بباب كلاء وأجرى عليَّ خمس مائة درهم.
  وكتبت من البصرة على يدي علي بن مهزيار إلى أبي الحسن صلوات الله عليه : أنّي كنت سألت أباك عن كذا وكذا وشكوت إليه كذا وكذا ، وإنّي قد نلت الّذي أحببت ، فأحببت أن تخبرني يا مولاي كيف أصنع في قراءة ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) ؟ أقتصر عليها وحدها في فرائضي وغيرها أم أقرأ معها غيرها ؟ أم لها حدٌّ أعمل به ؟ فوقّع ( عليه السلام ) وقرأت التوقيع :
  ( لا تدع من القرآن قصيرة وطويلة ، ويجزيك من قراءة ( إنّا أنزلناه )

--------------------
(1) الكافي 5 : 316 / 51 ، وعنه في الوسائل 17 : 463 / 23003 ، والبحار 92 : 328 / 5.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 273 _
  يومك وليلتك مائة مرّة ) (1).
  639 ـ الصدوق في ثواب الأعمال : عن أبيه ، عن سعد ، عن الهيثم بن أبي مسروق ، عن إسماعيل بن سهل ، قال : كتبت إلى أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : علّمني شيئاً إذا أنا قلته ، كنت معكم في الدنيا والآخرة ، قال : فكتب بخط أعرفه : ( أكثر من تلاوة ( إنّا أنزلناه ) ورطّب شفتيك بالاستغفار ) (2).
  640 ـ وعنه : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( من قرأ ( إنّا أنزلناه ) في فريضة من الفرائض نادى مناد : يا عبدالله ، قد غفر الله لك ما مضى فاستأنف العمل ) (3).
  فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) والطبرسي في مكارم الأخلاق مثله (4).
  641 ـ وفي الأمالي : عن علي بن أحمد بن موسى ، عن محمّد بن أبي عبدالله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قال : ( إنَّ لله يوم الجمعة ألف نفحة من رحمته يعطي كلَّ عبد منها ما شاء ، فمن قرأ ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) بعد العصر يوم الجمعة مائة مرَّة ، وهب الله له تلك الألف ومثلها ) (5).

--------------------
(1) الكافي 5 : 316 / 50 ، وعنه في الوسائل 17 : 464 / 23004 ، والبحار 92 : 328 / 7.
(2) ثواب الأعمال : 197 / 4 ، وعنه في المستدرك 4 : 360 / 4938.
(3) ثواب الأعمال : 152 / 2 ، وعنه في الوسائل 6 : 79 / 7398 و 149 / 7588.
(4) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : 344 ، وعنه في المستدرك 4 : 191 / 4460 ، وورد أيضاً في مكارم الأخلاق 2 : 186 / 2501.
(5) أمالي الصدوق : 703 / 963 ، وعنه في البحار 92 : 327 / 1.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 274 _
  642 ـ وعنه : بهذا الإسناد ، عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) أنّه سمع بعضُ آبائه ( عليهم السلام ) رجلاً يقرأ ( إنّا أنزلناه ) فقال : ( صدق وغفر له ) (1).
  643 ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( من قرأة سورة ( القدر ) اُعطي من الأجر كمن صام رمضان ، وأحيا ليلة القدر ) (2).
  644 ـ وعنه : عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة ، في فريضة من الفرائض نادى مناد : استأنف العمل ، فقد غفر لك ) (3).
  645 ـ الشيخ إبراهيم الكفعمي في الجنّة الواقية : عن الشيخ عزالدين الحسن بن ناصر بن إبراهيم الحداد العاملي ، في كتابه طريق النجاة ، الذي استظهر صاحب رياض العلماء ، إنّه بعينه هو كتاب النجاة الذي ينقل عنه الحسن بن فضل الطبرسي في مكارم الأخلاق كثيراً ، عن الصادق ( عليه السلام ) : ( النور الذي يسعى بين يدي المؤمن يوم القيامة ، نور ( إنّا أنزلناه ) ) (4).
  646 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( من قرأها حبّب إلى الناس ، فلو طلب من رجل أن يخرج من ماله بعد قراءتها ، حين يقابله لفعل ، ومن خاف سلطاناً فقرأها حين ينظر إلى وجهه غلب له ، ومن قرأها حين يريد الخصومة ، اُعطي الظفر ، ومن يشفع بها إلى الله ، شفّعه وأعطاه سؤله ) (5).
  647 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( لو قلت لصدقت : إنّ قارئها لا يفرغ من قراءتها ،

--------------------
(1) أمالي الصدوق : 703 / 962 ، وعنه في البحار 92 : 327 / 2.
(2) مجمع البيان 5 : 516 ، وعنه في المستدرك 4 : 360 / 4935.
(3) مجمع البيان 5 : 516 ، وعنه في المستدرك 4 : 360 / 4936.
(4) الجنّة الواقية : 587 ( حاشية مصباح الكفعمي ) ، وعنه في المستدرك 4 : 362 / 4940.
(5) نفس المصدر : 587 ، وعنه في المستدرك 4 : 362 / صدر حديث 4941.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 275 _
  حتى يكتب له براءة من النار ) (1).
  648 ـ وعنه : قال الإمام الباقر ( عليه السلام ) : ( من قرأها في ليلة مائة مرة ، رأى الجنة قبل أن يصبح ) (2).
  649 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( من قرأها ألف مرّة يوم الأثنين ، وألف مرّة يوم الخميس ، إلاّ خلق الله تعالى منها ملكاً يدعى القوي ، راحته أكبر من سبع سماوات وسبع أرضين ، وخلق في جسده ألف الف شعرة ، وخلق في كلّ شعرة ألف لسان ، ينطق بكلّ لسان بقوة الثقلين ، يستغفرون لقائلها ، ويضاعف الله تعالى استغفارهم ألفي ألف مرّة ، وكان عليّ ( عليه السلام ) ، إذا رأى أحداً من شيعته قال : رحم الله من قرأ ( إنّا أنزلناه ) ) (3).
  650 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( لكلّ شيء ثمرة ، وثمرة القرآن ( إنّا أنزلناه ) ولكلّ شيء كنز ، وكنز القرآن ( إنّا أنزلناه ).
  ولكلّ شيء عون ، وعون الضعفاء ( إنّا أنزلناه ).
  ولكلّ شيء يسر ، ويسر المعسرين ( إنّا أنزلناه ).
  ولكلّ شيء عصمة ، وعصمة المؤمنين ( إنّا أنزلناه ).
  ولكلّ شيء هدى ، وهدى الصالحين ( إنّا أنزلناه ).
  ولكلّ شيء سيّد ، وسيّد العلم ( إنّا أنزلناه ).
  ولكلّ شيء زينة ، وزينة القرآن ( إنّا أنزلناه ).

--------------------
(1) نفس المصدر : 587 ، وعنه في المستدرك 4 : 362 / قطعة من حديث 4941.
(2) نفس المصدر : 587 ، وعنه في المستدرك 4 : 362 / ذيل حديث 4941.
(3) نفس المصدر : 587 ، وعنه في المستدرك 4 : 362 / 4942.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 276 _
  ولكلّ شيء فسطاط ، وفسطاط المتعبّدين ( إنّا أنزلناه ).
  ولكلّ شيء بشرى ، وبشرى البرايا ( إنّا أنزلناه ).
  ولكلّ شيء حجّة ، والحجّة بعد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ( إنّا أنزلناه ) فآمنوا بها ، قيل : وما الإيمان بها ؟ قال : إنّها تكون في كلّ سنة ، وكلّ ما ينزل فيها حقّ ) (1).
  651 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( هي نعم رفيق المرء ، بها يقضي دينه ، ويعظم دينه ، ويظهر فلجه (2) ، ويطول عمره ، ويحسن حاله ، ومن كانت أكثر كلامه ، لقي الله تعالى صدّيقاً شهيداً ) (3).
  652 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( ما خلق الله تعالى ولا أعلم إلاّ لقارئها في موضع كلّ ذرّة منه حسنة ) (4).
  653 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( أبى الله تعالى أن يأتي على قارئها ساعة ، لم يذكره باسمه ويصلّي عليه ، ولن تطرف عين قارئها إلاّ نظر الله إليه ، ويترحم عليه ، أبى الله أن يكون أحد بعد الأنبياء والأوصياء ، أكرم عليه من رعاة ( إنّا أنزلناه ) ورعايتها : التلاوة لها.
  أبى الله أن يكون عرشه وكرسيه ، أثقل في الميزان من أجر قارئها ، أبى الله تعالى أن يكون ما أحاط به الكرسي ، أكثر من ثوابه.
  أبى الله أن يكون لأحد من العباد ، عنده سبحانه منزلة ، أفضل من منزلته ، أبى

--------------------
(1) نفس المصدر : 588 ، وعنه في المستدرك 4 : 363 / 4943.
(2) الفلج : الفوز والظفر ، وفلج بحجته ، أثبتها ، مجمع البحرين 2 : 323 ـ فلج.
(3) نفس المصدر : 588 ، وعنه في المستدرك 4 : 363 / 4944.
(4) نفس المصدر : 588 ، وعنه في المستدرك 4 : 364 / 4945.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 277 _
  الله أن يسخط على قارئها ويسخطه ، قيل : فما معنى يسخطه ؟ قال : لا يسخطه بمنعه حاجة.
  أبى الله أن يكتب ثواب قارئها غيره ، أو يقبض روحه سواه.
  أبى الله أن يذكره جميع الملائكة إلاّ بتعظيمه حتى يستغفروا لقارئها.
  أبى الله أن ينام قارئها حتى يحفه بألف ملك يحفظونه حتى يصبح ، وبألف ملك حتى يمسي.
  أبى الله أن يكون شيء من النوافل أوحى الله إليه أفضل من قراءتها.
  أبى الله أن يرفع أعمال أهل القرآن ، إلاّ ولقارئها مثل أجرهم ) (1).
  654 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( ما فرغ عبد من قراءتها ، إلاّ صلّت عليه الملائكة ، سبعة أيّام ) (2).
  655 ـ وعنه : عن الإمامين الباقرين ( عليهما السلام ) : ( إنّ لسورة ( القدر ) لساناً وشفتين ، ولقد نفخ الله فيها من روحه ، كما نفخ في آدم ( عليه السلام ) ، وإنّها لفي البيت المعمور ، يطوف بها كلّ يوم ألف ملك يعظّمونها حتى يمسون ، وإنّها لفي قوائم العرش ، ويطوف بها عند كلّ قائمة مائة ألف ملك ، يعلّمونها إلى يوم القيامة ، وإنّها لفي خزائن الرحمة ) (3).
  656 ـ وعنه : عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من حفظها ، فكأنّما حفظ جملة

--------------------
(1) نفس المصدر : 588 ، وعنه في المستدرك 4 : 364 / 4946.
(2) نفس المصدر : 588 ، وعنه في المستدرك 4 : 364 / 4947.
(3) نفس المصدر : 451 ، وعنه في المستدرك 4 : 364 / 4948.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 278 _
  العلم ) (1).
  657 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( شغل الشيطان عن قارئها ، حين يدخل بيته ، ويخرج منه ) (2).
  658 ـ وعنه : عن كتاب طريق النجاة لعزّالدين الحسن بن ناصر بن إبراهيم الحداد العاملي ، بإسناده عن أبي جعفر الجواد ( عليه السلام ) ، قال : ( من قرأ سورة ( القدر ) في صلاة ، رفعت في علّيّين مقبولة مضاعفة ، ومن قرأها ثمّ دعا ، رفع دعاؤه إلى اللوح المحفوظ مستجاباً ) (3).
  659 ـ وعنه : عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، أنّه قال : ( من قرأها ـ أي سورة ( إنّا أنزلناه ) ـ حين ينام إحدى عشرة مرّة ، خلق الله له نوراً سعته سعة الهواء ، عرضاً وطولاً ، ممتدّاً من قرار الهواء ، إلى حجب النور فوق العرش ، وفي كلّ درجة منه ألف ملك ، لكلّ ملك ألف لسان ، لكل لسان ألف لغة ، يستغفرون لقارئها ) (4).
  660 ـ وعنه : قال ( عليه السلام ) : ( من قرأها حين ينام ويستيقظ ، ملأ اللوح المحفوظ ثوابه ) (5).
  661 ـ وعنه : عن كتاب طريق النجاة للشيخ عزّالدين الحسن بن ناصر بن إبراهيم الحداد العاملي : عن الجواد ( عليه السلام ) : ( إنّه من قرأ سورة ( القدر ) في كلّ يوم وليلة ، ستاً وسبعين مرّة ، خلق الله له ألف ملك ، يكتبون ثوابها ستاً وثلاثين ألف

--------------------
(1) نفس المصدر : 451 ، وعنه في المستدرك 4 : 365 / 4949.
(2) نفس المصدر : 451 ، وعنه في المستدرك 4 : 365 / ذيل ح 4949.
(3) نفس المصدر : 587 ، وعنه في المستدرك 4 : 190 / 4459.
(4) نفس المصدر : 460 ، وعنه في المستدرك 4 : 293 / 4721.
(5) نفس المصدر : 460 ، وعنه في المستدرك 4 : 293 / ذيل ح 4721.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 279 _
  عام ، ويضاعف الله استغفارهم ألفي سنة ، ألف مرّة ، وتوظيف ذلك في سبعة أوقات ـ إلى أن قال ـ السابع : حين يأوي إلى فراشه إحدى عشرة مرّة ، ليخلق الله منه ملكاً ، راحته أكبر من سبع سماوات وسبع أرضين ، في كلّ ذرّة من جسده شعرة تنطلق كلّ شعرة بقوة الثقلين ، يستغفرون لقارئها إلى يوم القيامة ) (1).
  دفع المكاره بها :
  662 ـ الكفعمي في المصباح : عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، في خبر فضيلتها : ( أبى الله أن ينام قارئها حتى يحفّه بألف ملك ، يحفظونه حتى يصبح ، وبألف ملك حتى يمسي ) (2).
  663 ـ ابن طاووس في فلاح السائل : وأمّا قراءة ( إنّا أنزلناه ) إحدى عشرة مرّة فقد روى أبو محمّد هارون بن موسى ( رضي الله عنه ) ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا أحمد بن ميثم ويحيى بن زكريّا بن شيبان ، قالا : حدّثنا إسحاق ابن عليّ بن أبي حمزة الطيالسيّ وأخبرنا ابن الطيّب عبدالغفّار بن عبيد بن السرّي المقرئ ، قال : حدّثنا محمّد بن همام ، قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : ( مَن قرأ سورة ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) إحدى عشرة مرّة عند منامه وكّل الله به أحد عشر مَلكاً

--------------------
(1) نفس المصدر : 586 ، وعنه في المستدرك 4 : 293 / 4722.
(2) نفس المصدر : 588 ، وعنه في المستدرك 4 : 294 / 4723.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 280 _
  يحفظونه من كلّ شيطان رجيم حتّى يصبح ) (1).
  الاستشفاء بها :
  664 ـ الكليني في الكافي : عن الحسين بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن بكر بن محمّد الأزدي ، عن رجل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في العوذة قال : ( تأخذ قلّة جديدة فتجعل فيها ماء ثمّ تقرأ عليها ( إنّا أنزلناه في ليلة القدر ) ثلاثين مرّة ثمّ تعلّق وتشرب منها وتتوضّأ ويزداد فيها ماء إن شاء الله ) (2).
  665 ـ ابني بسطام في طب الأئمّة ( عليهم السلام ) : عن محمّد بن عبدالله بن زيد ، عن محمّد بن بكر الأزدي ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) وأوصى أصحابه وأولياءه : ( من كان به علّة فليأخذ قُلّة جديدة ، وليجعل فيها الماء وليستقي الماء بنفسه ، وليقرأ على الماء سورة ( إنّا أنزلناه ) على الترتيل ثلاثين مرّة ، ثمَّ ليشرب من ذلك الماء ، وليتوضّأ ، وليمسح به ، وكلّما نقص زاد فيه فإنّه لا يظهر ذلك ثلاثة أيّام إلاّ ويعافيه الله تعالى من ذلك الداء ) (3).
  666 ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من كتبها ـ أي سورة ( أنّا أنزلناه ) ـ وشرب ماءها لم ينافق أبداً ، وكأنّما شرب ماء

--------------------
(1) فلاح السائل : 486 / 20 ، وعنه في المستدرك 4 : 292 / 4719.
(2) الكافي 2 : 623 / 19 ، وعنه في تفسير نور الثقلين 5 : 613 / 8.
(3) طب الأئمّة ( عليهم السلام ) : 123 ، وعنه في البحار 92 : 328 / 6.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 281 _
  الحَيَوان ) (1).
  667 ـ وعنه : عن سعد بن مهران قال : حدّثنا محمّد بن صدقة ، عن محمّد بن سنان الزاهري ، عن يونس بن ظبيان ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : جاء رجل من بني اُميّة ، إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ وكان مؤمناً من آل فرعون ـ يوالي آل محمّد ( عليهم السلام ) ، فقال : يابن رسول الله إنّ جاريتي قد دخلت في شهرها ، وليس لي ولد ، فادع الله أن يرزقني ابناً ، فقال :
  ( اللّهمّ ارزقه ابناً ذكراً سويّاً ، ثمّ قال : إذا دخلت في شهرها فاكتب لها ( إنّا أنزلناه ) وعوّذها بهذه العوذة وما في بطنها ، بمسك وزعفران ، واغسلها واسقها ماءها ، وانضح فرجها بماء ( إنّا أنزلناه ) وعوّذ ما في بطنها بهذه العوذة : اعيذ ) (2) الدعاء.
  668 ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : ( من قرأ هذه السورة ، كان له من الأجر كمن صام شهر رمضان ، وإن وافق ليلة القَدْر ، كان له ثواب كثواب من قاتل في سبيل الله.
  ومن قرأها على باب مَخْزَن سلّمه الله تعالى من كلّ آفة وسُوء إلى أن يُخْرِجَ صاحبُه ما فيه ) (3).
  669 ـ وعنه : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من قرأها كان له يوم القيامة خير البريّة

--------------------
(1) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 311 / 4764.
(2) مخطوط ، وعنه في المستدرك 4 : 309/4759 ، والبحار 95 : 118/5.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 700 / 11759.

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور _ 282 _
  رفيقاً وصاحباً ، وإن كُتِبت في إناء جديد ، ونظر فيه صاحب اللَّقْوَة (1) شفاه الله تعالى ) (2).
  670 ـ وعنه : قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( من قرأها بعد عِشاء الآخرة خمس عشرة مرّة ، كان في أمان الله إلى تلك الليلة الاُخرى.
  ومن قرأها في كلّ ليلة سبع مرات أمِن في تلك الليلة إلى طلوع الفجر.
  ومن قرأها على ما يُدّخر ذهباً أو فَِضّة أو أثاث بارك الله فيه من جميع ما يضُرّه ، وإن قُرئت على ما فيه غَلّة نفعه بإذن الله تعالى ) (3).

--------------------
(1) اللقوة : داء يكون في الوجه ، يعوّج منه الشدق ، لسان العرب 15 : 253.
(2) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 700 / 11760.
(3) مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان 5 : 700 / 11761.