ولما بلغ المنصور خروج محمد بن عبد الله خلا ببعض أصحابه فقال له ، ويحك! قد ظهر محمد فماذا ترى ؟ فقال : وأين ظهر ؟ قال ، بالمدينة ، فقال : غلبت عليه ورب الكعبة، وقال: وكيف ؟! قال لأنه خرج بحيث لا مال ولا رجال ، فعالجه بالحرب فأرسل إليه عيسى بن موسى بن علي بن عبد الله بن العباس في جيش كثيف ، فحاربهم محمد خارج المدينة وتفرق أصحابه عنه حتى بقي وحده فلما أحس بالخذلان دخل داره وأمر بالتنور فسجر، ثم عمد إلى الدفتر الذي أثبت فيه أسماء الذين بايعوه فألقاه في التنور فاحترق ثم خرج فقاتل حتى قتل بأحجار الزيت ومن هنا لقب بذي النفس الزكية لأنه صدق عليه ما روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : ( تقتل بأحجار الزيت من ولدي نفس زكية ) ، راجع عمدة الطالب ص 89، ومقاتل الطالبيين ص 232 . ويحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ). ( صاحب الديلم ) الشهيد، ويكنى أبا الحسن، وأمه قريبة بنت عبد الله. كان مقدما في أهل بيته ، بعيدا مما يعاب على مثله. وقد روى الحديث وأكثر الرواية عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) وروى عن أبيه وعن أخيه محمد راجع رجال ابن داود ص 139 مقاتل الطالبيين ص 337.
الإحتجاج (الجزء الأول)
ويا معشر الأنصار الذين تبوؤا الدار والإيمان ، وأثنى الله عليهم في القرآن، تناسيتم أم نسيتم ، أم بدلتم ، أم غيرتم ، أم خذلتم ، أم عجزتم ؟ ألستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قام فينا مقاما أقام في عليا فقال: ( من كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا ومن كنت نبيه فهذا أميره ) ؟ ألستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى طاعتك واجبة على من بعدي كطاعتي في حياتي غير أنه لا نبي بعدي ) ؟ ألستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : ( أوصيكم بأهل بيتي خيرا فقدموهم ولا تقدموهم ، وأمروهم ولا تأمروا عليهم ) ؟ ألستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال ( أهل بيتي منار الهدى ، والدالون على الله ) ؟ أو لستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لعلي عليه السلام: ( أنت الهادي لمن ضل ) ؟ ألستم تعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال ( علي المحيي لسنتي ( ومعلم أمتي، والقائم بحجتي وخير من أخلف من بعدي ، وسيد أهل بيتي ، وأحب الناس إلي طاعته كطاعتي على أمتي ) ؟ ألستم تعلمون أنه لم يول على علي أحدا منكم وولاه في كل غيبته عليكم ؟ ألستم تعلمون أنه كان منزلهما في أسفارهما واحدا وارتحالهما واحد ؟ |
يـناديهم يـوم الـغدير وقـد جاء جبرئيل عن أمر ربه بـأنك مـعصوم فـلا تك وانيا وبـلغهم مـا أنـزل الله ربهم إلـيك ولا تخش هناك الأعاديا فـقام بـه إذ ذاك رافـع كـفه بـكف على معلن الصوت عاليا فـقال: فـمن مـولاكم ووليكم؟ فـقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا إلـهك مـولانا وأنـت ولـينا ولـن تجدن فينالك اليوم عاصيا فـقال لـه: قـم يا علي فإنني رضيتك من بعدي إماما وهاديا (فـمن كـنت مولاه فهذا وليه) فـكونوا له أنصار صدق مواليا هـناك دعـا: اللهم وال ولـيه وكـن لـلذي عادى عليا معاديا فيا رب أنصر ناصريه لنصرهم إمـام هدى كالبدر يجلو الدياجيا | نـبيهم بـخم واسـمع بـالنبي مـناديا
وعـلي إمـامنا يوم قال النبي: من كنت مـولاه فهذا خطب جليل إنما قاله النبي على الأمة حـتم مـا فيه قال وقيل | وإمـام لـسوانا أتى به التنزيل
أبـا حسن تفديك نفسي ومهجتي وكـل بطئ في الهدى أيذهب مدحي والمحبين ضايعا وما المدح في ذات الأله بضائع فأنت الذي أعطيت إذ أنت راكع فدتك نفوس القوم يا خير راكع بـخاتمك الـميمون يا خير سيد ويـا خير شار ثم يا خير بايع فـأنزل فـيك الله خـير ولاية وبـينها فـي محكمات الشرايع | ومسارع
يـا قـوم من مثل على أخـو رسـول الله وصهره والأخ لا يـعدل بـالصاحب | وقد ردت عليه الشمس من غائب
لا سيف إلا ذو الفقار ولا فـتى إلا | عـلي
لا سيف إلا ذو الفقار ولا فـتى إلا | عـلي
جـبريل نادى معلنا والنقع ليس والمسلمون قد أحدقوا حول النبي المرسل لا سيف إلا ذو الفقار ولا فـتى إلا عـلي | بمنجلي
نصر الحجارة من سفاهة رأيه ونصرت رب محمد فـصدرت حين تركته متجدلا كـالجذع بين دكادك وروابي وعـففت عن أثوابه ولو أنني كـنت الـمقطر بزنى أثوابي لا تـحسبن الله خـاذل دينه ونـبيه يـا مـعشر الأحزاب | بصوابي